«Хала» ( произносится как [ˈxala] , волоф , что означает «временное сексуальное бессилие» [1] ) — сенегальский фильм 1975 года, снятый Усманом Сембеном . Это экранизация одноименного романа Сембена 1973 года . В фильме изображен Эль Хаджи, богатый бизнесмен из Сенегала , который был проклят тяжелой эректильной дисфункцией в день своей свадьбы со своей третьей женой; это можно было бы вылечить, только если бы он разделся донага перед низшими членами общества и заставил их плюнуть на него. [2] Фильм высмеивает коррупцию в правительствах африканских стран после обретения независимости; Бессилие Эль-Хаджисимволизирует неспособность таких правительств вообще принести пользу. [3]
Эль-Хаджи Абдукадер Бей, сенегальский бизнесмен и мусульманин, берет себе третью жену, демонстрируя тем самым свой социальный и экономический успех. В брачную ночь он обнаруживает, что не способен заключить брак; он стал импотентом. Вначале он подозревает, что одна или обе его первые две жены наложили на него чары, не осознавая, что он каждый день проходит мимо истинного виновника (нищих и людей, у которых он украл). Большую часть его путешествия приходится прилагать множество усилий, чтобы снять чары, но он не замечает, что его бизнес-империя рушится вокруг него. В фильме критикуется позиция африканских лидеров после обретения независимости, подчеркивается их жадность и неспособность отойти от иностранного влияния. [4] В конце концов, потеряв почти все, люди, которых он ограбил, противостоят ему и предлагают снять заклинание - за определенную плату.
«Хала» была показана на Московском кинофестивале в июле 1975 года.
В 2005 году Xala выпустила домашнее видео. DVD уже некоторое время не выпускается. «Сала» дебютировал на Blu-Ray в виде выпуска Criterion Collection в мае 2024 года как часть бокс-сета, содержащего два других фильма Сембена, «Эмитай» и «Седдо» . [5]
Аарон Мушенгези писал: «Я утверждаю, что в «Хале» он вызывает две проблематичные бинарные оппозиции: между коррупцией и упадком иностранного влияния и чистотой и моралью африканской традиции, первая представлена как «развращающая», а вторая «искупительная»; и между сильными, революционными «мужественными» женщинами и злодейскими, слабыми, «женственными» мужчинами». [6]
Другая научная точка зрения принадлежит Гарриет Д. Лайонс: «Я буду утверждать, что в работах Сембене «скрытность» народного материала принимает форму подавления деталей в сочетании с сохранением основных ценностей. Таким образом, Сембене может использовать народные элементы в Таким образом, можно придать работе политический смысл, выходящий далеко за рамки сохранения и/или возрождения местной традиции. Таким образом, можно изучать народные элементы Ксалы, не опасаясь передать в музей еще одно выражение африканского творчества. первобытное искусство». [7]
Фильм был представлен на 9-м Московском международном кинофестивале . [8]
Международный кинофестиваль в Карловых Варах, 1976 г.
В 2010 году фильм занял 83-е место в рейтинге «100 лучших фильмов мирового кино» по версии журнала Empire .