Haré Rama Haré Krishna — индийский музыкальный драматический фильм 1971 года режиссёра Дева Ананда, в главных ролях которого снялись он сам, Мумтаз и Зинат Аман . Фильм стал хитом [1] и средством для создания звёзд для Зинат Аман , которая сыграла вестернизированную хиппи , и выиграла премию Filmfare за лучшую женскую роль второго плана [2] ,а также премию BFJA за лучшую женскую роль. [3] Фильм посвящён упадку культуры хиппи. Он был направлен на то, чтобы донести антинаркотическое послание, а также изображает некоторые проблемы, связанные с вестернизацией, такие как развод. На него повлиял американский психоделический фильм 1968 года Psych-Out [4] .
Идея фильма «Hare Rama Hare Krishna» на самом деле пришла к Деву Ананду, когда он посетил Катманду , Непал, и встретил там хиппи. Он был в подавленном настроении из-за протестов против своего предыдущего фильма «Prem Pujari» . Протестующие сожгли постеры фильма. [5]
На фоне подъема международного движения Харе Кришна в 1970-х годах находится семья Джайсвалов из Монреаля , состоящая из мамы, папы, сына Прашанта и дочери Джасбир. Из-за разногласий мистер и миссис Джайсвал расстаются, оставляя Джасбира с папой, а Прашанта с мамой. В конце концов Прашант и его мама отправляются в Индию, оставляя отца и дочь в Монреале. Мистер Джайсвал снова женится и привозит свою новую жену жить к себе домой. Няня сообщает Джасбир, что ее мать и брат умерли. Вернувшись в Индию, Прашанта отправляют в школу-интернат, а его отец следит за тем, чтобы ни одно из писем Прашанта не дошло до Джасбира, чтобы ей было легче пережить эмоциональную травму. Джасбир расстроена своей бесцеремонной мачехой и невежественным отцом, который глубоко погружен в свой бизнес.
Годы спустя Прашант вырос и стал пилотом. Он получил письмо от своего отца о том, что Джасбир, которая взбунтовалась и ушла из дома, теперь находится в Катманду , Непал, с группой хиппи. Прашант решает найти свою сестру и, по возможности, вернуть ее в семью. Когда Прашант приземляется в Катманду, он не находит Джасбира, но вместо этого находит Дженис, которая на самом деле его сестра с новым именем. Дженис не помнит своего детства и всегда находится в компании хиппи, проводя большую часть времени, употребляя с ними алкоголь и наркотики.
Дженис живет с хиппи в доме, сдаваемом в аренду местным землевладельцем Дроной. Настоящий бизнес Дроны — кража древних артефактов из Катманду и продажа их иностранцам. Майкл, один из хиппи, делает за него всю грязную работу. Парень Дженис Дипак неправильно понимает, что Прашант пытается ухаживать за Дженис, поэтому они обмениваются несколькими ударами каждый раз, когда встречаются. Тем временем Дрона положил глаз на Шанти, местную продавщицу, работающую в одном из магазинов, принадлежащих ему. У Шанти есть чувства к Прашанту, что создает ему еще одного врага. Позже Прашант и Шанти сбегают и женятся. В это же время Майкл крадет драгоценный идол из местного храма, который он прячет в доме Дженис. Прашант тайно наблюдает за всем этим. Дрона пытается подставить Шанти за кражу, тайно подбрасывая в ее дом еще один украденный артефакт. Позже он распространяет слухи о том, что с того дня, как прибыл Прашант, идолов начали воровать, а он стал преследовать местных девушек.
Полицейский комиссар — друг отца Прашанта, и уже получил письмо с указанием цели визита Прашанта в Катманду. Он подозревает, что Дрона пытается подставить Прашанта, потому что он женился на Шанти. Он получает ордер на обыск всего имущества Дроны и находит дневник, в котором есть контактные данные его друзей за границей, которые помогают ему продавать украденные артефакты. Полиция также забирает украденный артефакт из дома Шанти, прямо обвиняя в этом Прашанта. Шанти глубоко ранена этим и ищет Прашанта. Прашант тем временем находится с Дженис, пытаясь убедить ее, что он ее брат, о котором ей сказали давным-давно. Майкл подслушивает разговор и замышляет свалить вину на дуэт брата и сестры. Воспользовавшись ситуацией, Дрона и Майкл подстрекают местных жителей против Прашанта, подставляя его за кражу и обманывая Шанти под предлогом брака. Хиппи и местные жители теперь готовы избить Прашанта, как только встретят его.
Когда Прашант снова пытается встретиться с Дженис, хиппи устраивают ему хорошую взбучку. Вмешивается комиссар полиции, и Прашант спасается. В то же время раскрывается истинное лицо Дроны, и он встречает свой конец, пытаясь убежать от полиции. Дженис видит, что оба ее родителя приехали, чтобы встретить ее, и понимает, что Прашант действительно ее брат. Дженис глубоко ранена тем, что ее родители должны были увидеть ее в таком состоянии. Она убегает от них и совершает самоубийство. В своей предсмертной записке она говорит Прашанту, как сильно она его любила, и она никогда не хотела, чтобы он нашел ее в таком состоянии, и самоубийство было для нее единственным выходом.
Выиграл
Музыку к фильму написал Рахул Дев Бурман , а слова написал Ананд Бакши . Песни « Dum Maro Dum » и «Hare Rama Hare Krishna» мгновенно стали хитами среди молодежи, как и «Kanchi Re Kanchi Re», «Dekho O Diwano» и «Phoolon Ka Taron Ka», продемонстрировавшие многогранность композитора Р. Д. Бурмана. [6] Аша Бхосле выиграла премию Filmfare за лучшее женское исполнение за песню « Dum Maro Dum », которая имела огромный успех. Крупнейший непальский музыкант Ранджит Газмер сыграл партию мадала в этом фильме. Р. Д. Бурман дал ему шанс в фильмах Болливуда, поскольку он также услышал написанную Ранджитом песню «Kancha Re Kancha» и переписал текст и композицию песни на хинди Kanchi Re Kanchi Re , которую исполнили Кишор Кумар и Лата Мангешкар .