«Человечество и бумажные шары» (人情紙風船, Ninjō kami fūsen ) — японский фильм-трагедия 1937 года режиссёра Садао Яманаки . Фильм повествует о жизни членов небольшой общины, живущих под тенью сёгуната Токугава. Чтобы справиться со своими нищенскими обстоятельствами, некоторые из них прибегают к преступлениям или самоубийству. Это был последний фильм Яманаки перед его смертью. [4]
В Японии критики считают его одним из лучших фильмов страны. Kinema Junpo , ведущий киножурнал Японии, поставил его на 23-е место (разделив первое место) среди лучших японских фильмов всех времен в опросе ведущих критиков 2009 года. [5]
Действие фильма происходит в феодальной Японии XVIII века, в эпоху, известную как период Эдо . В нем показаны борьба и интриги Матадзюро Унно, ронина , или самурая без хозяина, и его соседа Шинзы, парикмахера.
_1.jpg/1280px-Ninj%C5%8D_kamif%C5%ABsen_(1937)_1.jpg)
История начинается в трущобах, где бедные семьи выполняют черную работу. Шинза, хотя и парикмахер по профессии, на самом деле зарабатывает на жизнь, управляя подпольными игорными залами и закладывая свои вещи. Унно, который живет со своей женой по соседству, является сыном Матабэя Унно, великого самурая. После смерти отца Унно изо всех сил пытается найти работу и надеется, что Моури, бывший хозяин его отца, наймет его, прочитав письмо от отца. Моури избегает Унно и находит оправдания, чтобы не читать письмо отца. Тем не менее, Унно ищет Моури каждый день и следует за ним, куда бы он ни пошел. Моури пытается избавиться от Унно, посылая банду людей, чтобы запугать его, и приказывая стражникам у ворот не пускать его.
Жена Унно ждет новостей о том, что Мори нанял Унно, но каждый день он говорит ей, что «завтра встретится с господином Мори». Пока ее муж без работы, она поддерживает его, делая камифусэн [6] (японские бумажные шары). Унно избегает говорить ей, что Мори продолжает отвергать его и начинает пить, чтобы забыть свое унижение. Однако, несмотря на ухудшающееся положение, он сохраняет свое достоинство, не принимая подарков, займов или услуг.
История Шинзы развивается параллельно с историей Унно, хотя и более драматично. Шинзу часто избивает банда местного владельца ломбарда Широко Я за деньги, которые он должен, и за тайную организацию азартных игр на их территории. Шинза бесстрашно игнорирует их угрозы, зля банду и их лидера, Геншичи Ятагоро. Шинза теряет все свои деньги, когда банда выгоняет его из тайного игорного притона, поэтому он смело идет в магазин Широко, чтобы заложить свои парикмахерские принадлежности. Придя к Широко без предупреждения, он находит дочь Широко Окому и его клерка Чушичи в разгар романтического момента. Это открытие производит впечатление, потому что отец Окомы и Мори уже договорились о том, чтобы Окома вышла замуж за сына богатого старого самурая против ее воли. Чушичи отказывается предложить Шинзе что-либо за его парикмахерские принадлежности, и Шинза решает отомстить.
В это время жена Унно решает навестить семью своей сестры. Перед уходом она напоминает Унно не пить слишком много сакэ , так как он только недавно оправился от болезни. Он обещает ей, что не будет пить.
Когда Окома отправляется с Чушичи на фестиваль, Шинза похищает ее, чтобы наказать Ятагоро. Узнав, что Окома не вернулся домой, Широко отправляет Ятагоро и его банду, чтобы они тихо заплатили Шинзе выкуп, чтобы сохранить репутацию девушки до свадьбы. Шинза убеждает своего соседа Унно спрятать Окому в его комнате, когда Ятагоро и его люди ищут ее. Когда Ятагоро предлагает лишь небольшой выкуп, Шинза отказывается и пытается унизить Ятагоро, говоря ему обрить голову и извиниться за то, что он так плохо с ним обращался. [ необходимо разъяснение ] Разъяренный Ятагоро уходит и посылает одного из своих людей сообщить Широко, что Шинза не отпустит Окому. Хозяин квартиры Шинзы, увидев возможность заработать немного денег (потому что ни Шинза, ни другие арендаторы не платят аренду очень часто), идет к Широко и договаривается об освобождении девушки за сумму в десять раз большую, чем изначально предлагал Ятагоро. Хотя Шинза настаивает, что ему на самом деле плевать на выкуп, хозяин заставляет его принять свою долю денег. Когда Окома покидает свое укрытие в комнате Унно, чтобы сесть в паланкин, отправленный ее отцом, все в округе чувствуют разочарование, видя, что Унно участвовала в позорной схеме, недостойной самурая. Когда Окома возвращается домой, Чушичи обещает, что они сбегут вместе.
Шинза празднует свою победу над Ятагоро и Широко, угощая всех мужчин из своего района сакэ в местном баре. Он оказывает давление на колеблющегося Унно, чтобы тот присоединился к вечеринке. Жена Унно возвращается от сестры как раз вовремя, чтобы увидеть, как ее муж нарушает свое обещание и направляется в бар. Хотя поначалу Унно не хочет пить, он чувствует себя настолько воодушевленным, узнав, что похищение Окомы повредило репутации Мори, что он с радостью выпивает с Шинзой. Когда жена Унно подходит к своему дому, она подслушивает, как соседские женщины критикуют Унно за участие в похищении. Она понимает, что ее муж нарушил не только свое обещание, но и свой самурайский кодекс чести, и соседи потеряли к нему всякое уважение. Ятагоро и его люди приходят в бар и вызывают Шинзу покинуть вечеринку и пойти к ближайшему мосту. Шинза знает, что он не ровня Ятагоро в бою, но спокойно и смело принимает свою судьбу.
Унно возвращается домой пьяным. Когда его встречает жена, он снова лжет ей, обещая, что отдал письмо Моури и что теперь ему придется ждать, пока не уляжется суматоха похищения. После того, как он падает в обморок на полу, она находит письмо его отца в его кармане и наконец точно знает, что Моури все это время плохо обращался и оскорблял ее мужа. В качестве последнего средства, чтобы спасти их честь, она достает танто ( короткий меч) и убивает своего мужа, а затем совершает сэппуку . Соседи находят их тела на следующий день, но самоубийства случаются в трущобах так часто, что они не видят смысла в их кончине.
Фильм заканчивается тем, что маленький мальчик бежит к хозяину, чтобы рассказать о смертях, и бросает камифусэн в канаву, полную текущей воды. Плывя по течению, бумажный шар исчезает вдали.
«Человечество и бумажные шары» был написан Синтаро Мимурой по его пьесе. [1] Это был последний фильм режиссера Садао Яманаки перед его безвременной кончиной в возрасте 28 лет, из его фильмов сохранились только три. [4]
Фильм был выпущен в Японии 25 августа 1937 года. Позднее, в августе 1982 года, он был выпущен в США с английскими субтитрами. [1]
В то время, когда фильмы попадали под контроль националистического и милитаристского правительства, которое вело и оправдывало войну за экспансию, фильм Яманаки, развенчивающий национальный миф, не был оценен по достоинству. От кинематографистов ожидалось, что они будут использовать прошлое для прославления действий настоящего, и самураи Яманаки не достигли этой цели. В год выхода фильма Яманака был отправлен на китайский фронт, возможно, в качестве возмездия за свои антипатриотические настроения, и умер там в 1938 году. [7]
В своей книге «Сто лет японского кино» Дональд Ричи назвал Яманаку «возможно, лучшим» из режиссеров нового дзидайгэки, а « Человечество и бумажные шары» — его лучшим произведением. [8]
Джаспер Шарп из Midnight Eye описал фильм как «захватывающую капсулу времени, которая не только переосмысливает феодальный период, в котором он создан, чтобы представить резкую критику социальных и политических условий того времени, но и демонстрирует, насколько сжатыми, последовательными и интересными на самом деле были фильмы этого периода». [9] В 2012 году испанский кинопрограммист Фран Гайо включил фильм в список величайших фильмов всех времен. [10]