Jeong Do-jeon ( кор . 정도전 ) — южнокорейский телесериал 2014 года с Чо Джэ Хёном в главной роли в роли Чон Доджона , реальной исторической личности (1342–1398), который был одним из самых влиятельных учёных и политиков своего времени и близким сторонником короля Тхэджо , основателя династии Чосон . [2] Историческая драма показывает решающую роль Чона в планировании и основании Чосон и препятствия, с которыми он столкнулся в этом процессе, а также его длительное влияние на политику и законы Чосон. [3] [4] Он транслировался на канале KBS1 с 4 января по 29 июня 2014 года по субботам и воскресеньям в 21:40 в течение 50 эпизодов.
«Чон До Чжон» получил высокие рейтинги и был назван критиками одной из самых «подлинных и реалистичных» корейских исторических драм в новом тысячелетии. [1] Сериал выиграл Гран-при (Дэсан), номинации «Лучший режиссер» и «Лучший сценарист» на 41-й церемонии вручения премии Korea Broadcasting Awards, а Чо Чжэ Хён получил награду «Лучший актер телевидения» на 50-й церемонии вручения премии Baeksang Arts Awards . [5]
Драма начинается в 1374 году, в последний год правления короля Конмина из Корё . Те времена были отмечены злоупотреблением властью, коррупцией и политическим хаосом, поскольку правительственные чиновники и ученые мечтали о новой династии и новой эре.
Чон Доджон был аристократом и политиком, который помогал Ли Сонге (впоследствии королю Тхэджо ), когда тот захватил власть и основал новую династию Чосон . После того, как Тхэджо стал первым королем Чосон, он оставил все государственные дела Чону, сделав его самым могущественным и влиятельным человеком, который сформировал 500-летнюю династию, заложив идеологические, институциональные и правовые основы Чосон. Решая все политические вопросы от военных дел, дипломатии и до образования, он заложил политическую систему Чосон и налоговые законы , заменил буддизм конфуцианством в качестве национальной религии, перенес столицу из Кэсона в Ханьян (современный Сеул ), изменил политическую систему королевства с феодализма на высокоцентрализованную бюрократию и написал свод законов, который в конечном итоге стал конституцией Чосон . Он даже определил названия каждого дворца, восьми провинций и районов в столице. Он также работал над освобождением многих рабов и реформировал земельную политику .
Чон умер всего через шесть лет после основания Чосона, убитый в 1398 году своим политическим заклятым врагом Ли Банвоном, пятым сыном Тхэджо. И убил своих двух единокровных братьев (включая наследного принца), а также Чона и его сторонников в ходе переворота, который стал известен как « Первая распря принцев », в конечном итоге став королем Тхэджоном , третьим королем Чосона.
Jeong Do-jeon был ответом вещателя KBS на растущую критику исторических драм, которые стали слишком полагаться на вымысел, а не на факты. Корейские телевизионные критики призвали к восстановлению подлинных исторических произведений, которые становятся все более редкими с начала нового тысячелетия. Надеясь, что драма сможет одновременно развлекать и сохранять историческую целостность, Чан Сон-хван, руководитель KBS, сказал во время пресс-конференции: «Мы долгое время стремились создать этот проект. Как общественный вещатель, мы чувствовали, что обязаны создавать драмы, которые способствуют надлежащему пониманию истории». [3]
Драма отличается от других в том же жанре тем, что фокусируется на жизни политика, а не на жизни монархов. Она прошла двухлетнюю предварительную подготовку и имела бюджет в размере 13,5 млрд вон ( 12,5 млн долларов США ). Чтобы создать Чон До Чжона , съемочная группа сформировала консультативную группу, состоящую из экспертов по истории, все с докторскими или магистерскими степенями по корейской истории, сосредоточившись на эпохе, в которой жил Чон. Участники съемок также посетили четырехмесячный курс, который вел известный историк Ли Док Иль по конфуцианству и различным правительственным постановлениям, которые были созданы с началом эпохи Чосон (в то время как национальной религией Корё был буддизм , Чосон был построен строго на конфуцианских ценностях). Слова, процитированные Чон До Чжоном: «Если вы захватите сердца людей, люди подчинятся вам. Но если вы не сможете завоевать их сердца, они действительно предадут вас», были в производственных заметках на веб-сайте драмы. [1]
Главный сценарист Чон Хён Мин, в частности, просмотрел множество книг о временах Корё, а также биографии персонажей в драме. Ранее Чон в течение десяти лет работал помощником 10 корейских законодателей как из правящей партии Сэнури , так и из главной оппозиционной Демократической партии , и его способность подходить к сюжету драмы с точки зрения политического спектра стала причиной того, что исполнительный продюсер Ким Хён Иль нанял его для написания телесериала. Некоторые культурные обозреватели отметили, что нынешняя политическая ситуация в Корее — с либералами и консерваторами, запертыми в играх за власть — очень похожа на обстановку Чон До Чжона . Режиссер Кан Бён Тхэк назвал Чона «рациональным и практичным. Эти две ценности являются важными в Корее сегодня». [1]
Jeong Do-jeon получил солидный средний рейтинг в 12 процентов (согласно AGB Nielsen Korea), а официальный сайт драмы получил 500 постов за первые две недели. В отличие от других корейских драм, его основная демографическая группа зрителей — мужчины старше 40 лет. [1]
Другим фактором, способствовавшим успеху, стала недавняя публикация книг о жизни Чонга. Исторические книги побудили другую телекомпанию MBC также запланировать драму о ключевом ученом. Однако успех программы KBS заставил MBC отложить свои планы на неопределенный срок. [1]
Кроме того, KBS работал над созданием синергии со своим историческим ток-шоу, The Day, History Journal , которое выходит в 22:30 по воскресеньям, сразу после окончания Jeong Do-jeon . Начиная с первого эпизода драмы, историческое ток-шоу было посвящено Jeong, падению Корё и возвышению Чосона в течение трех последовательных эпизодов. Историческое ток-шоу приглашает не только историков в качестве членов жюри, но и поэтов, кинорежиссеров и критиков поп-культуры. [1]