Албанои ( древнегреческий : Ἀλβανοί , Albanoi ; лат .: Albani ) были иллирийским племенем . Возможно, они были впервые упомянуты Гекатеем Милетским (550-476 гг. до н. э.) под названием Abroi . Птолемей (100–170 гг. н. э.) является первым автором, который упоминает их под названием Albanoi . Их центральное поселение называлось Albanopolis ( Ἀλβανόπολις ) и располагалось примерно между реками Мат и Шкумбин , в центральной Албании . Археологические раскопки Згердеша были идентифицированы как вероятное местонахождение Albanopolis. Стефан Византийский, воспроизведший Гекатея, добавил запись о другом поселении под названием Arbon в Иллирии , жители которого назывались Arbonioi или Arbonites . Другой Арбон был записан Полибием . Иоанн Никийский писал в VII веке н. э. о народе, известном как Арбаниты, в греческом переводе рукописи.
В Средние века названия Albanoi и Arbanitai/Albanitai относились к средневековым албанцам как к этнической группе. Эквивалентные термины на латыни — Albanenses / Arbanenses , в славянском Arbanasi и позже в турецком Arnaut . Эти названия отражают албанский этнический эндоним Arbëreshë / Arbëneshë , который сам происходит от Albanoi . В археологических записях Albanoi упоминаются в погребальной надписи в Стоби , а Albanopolis упоминается в другой погребальной надписи около Скупи . Другой этноним, Arbaios, найденный в Финикии, вероятно, связан с ними.
Albanoi, возможно, впервые были упомянуты Гекатеем Милетским (550-476 гг. до н. э.) под именем Abroi , который жил в той же местности. Abroi могли быть получены путем метатезиса Arboi , другого лингвистического процесса или распространенной неправильной ассоциации Гекатеем местного названия с древнегреческим термином abros для лучшей адаптации его к греческому языку. [1] Птолемей (100–170 гг. н. э.) является первым автором, который упоминает их под именем Albanoi .
Название этого иллирийского племени – Abroi/Arboi и Albanoi – дало начало этнониму Аrbёn / Arbёr , албанцы , [2] [3] рано обобщенному для всех иллирийских племен, говорящих на том же языке . [2] Процесс был похож на распространение названия иллирийцы от небольшой группы людей на побережье Адриатического моря, Illyrioi . Это произошло также при распространении этнонима греки / эллины от Graeci и Hellenes . [3]
Albanoi, вероятно, впервые появились под названием Abroi в античной литературе. [4] Abroi могли быть составным племенем более крупной группы Taulantii . [ 5] Они впервые упоминаются Гекатеем Милетским (550-476 гг. до н. э.) во фрагменте 69 Periodos Ges . Гекатей помещает их рядом с Taulanti, которые жили вдоль Адриатического моря и Enchelei . В картографиях 19-го и 20-го веков они по-разному помещаются в верхний Деволл или прибрежную зону между реками Mat и Shkumbin . Их название могло быть фактически Arboi , поскольку Abroi могло быть получено посредством метатезы, другого лингвистического процесса или распространенной неправильной ассоциации Гекатеем их имени с древнегреческим термином abros, чтобы лучше адаптировать его к греческому языку. Название Arboi напрямую связывает их с более поздними Albanoi , которые жили в том же регионе. [4] Стефан Византийский, скопировавший большую часть работы Гекатея в VI веке н. э., добавил еще одну запись о городе под названием Арбон в Иллирии, согласно Полибию, и определил его демонимов как Арбониос и Арбонитис . [6]
Полибий (200-118 гг. до н. э.) упоминает место под названием «Арбон» в своем описании Иллирийских войн . «Арбон» в серии неправильных переводов был назван «островом» или «городом», хотя Полибий никогда не упоминает его как таковой. Место не было идентифицировано, и маловероятно, что оно относится к северному адриатическому острову Раб (впервые засвидетельствованному как Арба Плинием). [7] Междисциплинарное прочтение отрывка указывает на то, что «Арбон» на самом деле мог находиться в центральной Албании, примерно в том же месте, что и более поздние Албанополис ( Птолемей ) и Арбанон ( Анна Комнина ). Вильгельм Томашек (1841-1901) считал Арбон «первым подтверждением современного названия Албания». [8]
Птолемей (100-170 гг. н. э.) является первым автором, который упоминает этноним Albanoi в Geographia . Albanoi упоминаются в третьей книге Geographia. Это был народ, который жил в регионе между Матом и Шкумбином и занимал поселение Albanopolis. Иоганн Георг фон Ган первым отметил, что суффикс -polis («город»), вероятно, был добавлен позднее другими авторами, поскольку в других изданиях он упоминается как «Albanos polis» или «Albanos». [9] Згердхеш был идентифицирован как вероятное местонахождение Albanopolis. Неясно, соответствует ли его местоположение региону, упомянутому как Arbanon , упомянутому Анной Комниной в Алексиаде о событиях, связанных с Первым нормандским вторжением на Балканы (1081 г.). Признаки перемещения с более высоких высот в гораздо более ранний период были обнаружены в распределении албанских топонимов, оканчивающихся на -esh , происходящих от латинского -ensis ( вульгарная латынь -ēsis ), между реками Шкумбин и Мат , с концентрацией между Эльбасаном и Круей . [10]
Иоанн Никийский (VII век), коптский епископ, упоминает во французском переводе рукописи под названием «Хроника» , что варвары, чужеземные народы и иллирийцы опустошали города христиан и брали жителей живыми в Византийской империи . Герман Зотенберг, который перевел «Хронику» с языка геэз на французский язык, передал термин «иллирийцы» , термин, который в оригинальной рукописи соответствовал «Альверикон» . «Альверикон» в византийском греческом переводе «Хроники» соответствовал термину «Албани(к/т)он» (родительный падеж от «Албанитаи»). Константин Сатас (1842-1912), который первым зафиксировал расхождение между разными переводами, считал упоминание «Альверикон» свидетельством того же населения, что и иллирийские «Албаной». [11]
Михаил Атталиат (1022-1080) дважды упоминает термин Albanoi и один раз термин Arbanitai . Термин Albanoi впервые используется для описания групп, которые восстали в Южной Италии и Сицилии против византийцев в 1038-40 годах. Второе использование термина Albanoi связано с группами, которые поддержали восстание Георгия Маниака в 1042 году и прошли с ним через Балканы против византийской столицы Константинополя . Термин Arvanitai используется для описания восстания болгар (Boulgaroi) и Arbanitai в теме Диррахий в 1078-79 годах. Общепринято, что Arbanitai относится к этнониму средневековых албанцев . Таким образом, это считается первым свидетельством албанцев как этнической группы в византийской историографии. [12] Использование термина Albanoi в 1038-49 и 1042 годах в качестве этнонима, связанного с албанцами, было предметом споров. В том, что было названо «дебатами Вранусси-Дюселье», Ален Дюселье предположил, что оба использования термина относятся к средневековым албанцам. Эра Вранусси контрпредположил, что первое использование относится к норманнам , в то время как второе не обязательно имело этническую коннотацию и могло быть ссылкой на норманнов как «иностранцев» (aubain) в Эпире , через который прошли Маниак и его армия. [12] Этот спор так и не был решен. [13] Более новый синтез о втором использовании термина Albanoi , сделанный Пеллумбом Ксуфи, предполагает, что термин Albanoi мог относиться к албанцам конкретного района Арбанон , в то время как Arbanitai к албанцам в целом, независимо от конкретного региона, который они населяли. [14] С этого момента, в последующие столетия, термин Albanoi широко используется как этноним средневековых албанцев в византийской литературе. Albanoi является формальным термином для албанцев в современном греческом языке и до 20-го века он использовался взаимозаменяемо с термином Arbanitai , который теперь в греческом относится исключительно к арванитам . [15] Эти названия отражают албанский эндоним Arbër/n + esh, который сам по себе происходит от того же корня, что и название Albanoi. [16]
.png/1280px-Zg%C3%ABrdhesh_map_(en).png)
В археологических записях Albanoi и Albanopolis были напрямую засвидетельствованы в двух надписях на похоронах. Топоним Albanopolis был найден в надписи на похоронах в Горно Сонье , недалеко от города Скопье (древний Скупи ), современная Северная Македония . [17] Она была раскопана в 1931 году Николой Вуличем, а ее текст был куратором и опубликован в 1982 году Боркой Драгоевич-Йосифовской . Надпись на латыни гласит: [18]
Он датируется концом I в. н. э. и началом II в. н. э. Драгоевич-Йосифовска добавила две строки к существующему прочтению: VIVA P(OSUIT) SIBI/ ET VIRO SUO. Как и другие, он, предположительно, поселился в Скупи из Албанополиса. [18] Имя прародителя упомянутых народов – Mucatus – имеет палеобалканский корень Muk- , Μουκ- , который распространен по всем Центральным Балканам и имеет различные суффиксы в зависимости от языка, который его использовал. В частности, форма Mucatus характерна для дарданов (похожая форма также засвидетельствована среди пирустов в Дардании). [19]
Место Згердеш , к юго-западу от Круи в центральной Албании, было определено как вероятное местонахождение Албанополиса. [20] Поселение занимало 10 га на месте холма-крепости. Раскопки показывают, что это место было заброшено вскоре после римского завоевания южной Иллирии ( Третья Иллирийская война ). [21] Поскольку Албанополис существовал долгое время спустя, как подчеркивает надпись Скупи, возможно, что жители переместили свое поселение. [22]
Этноним Albanos был обнаружен на погребальной надписи II/III вв. н. э. из древнего Стоби , около Градско , примерно в 90 км к юго-востоку от Горно-Сонье. Надпись на древнегреческом языке гласит: [23]
Надпись на древнегреческом языке в Финикии , на юге Албании, связанная с актом освобождения раба Никархоса Никомаху Арбаиоса, связана с албаной, поскольку арбаиос — этноним, имеющий тот же корень, что и албаной, и не засвидетельствованный больше нигде. [24] Считается, что Арбаиос не был местным жителем города Финикии, а был переселен туда из более северных районов центральной Албании. [25] Надпись была раскопана в 1920-х годах Луиджи Уголини . Она датируется 3/2 веком до н. э. [4]