Конклавизм — практика, существующая со второй половины 20 века и заключающаяся в созыве конклава для избрания конкурирующих пап ( антипап ) нынешнему папе Римскому . Этот метод используется некоторыми католиками, часто седевакантистами , которые не признают легитимность своего нынешнего папства. Тех, кто придерживается позиции, что конклав может быть созван для избрания Папы, который будет конкурировать с нынешним Папой Римским, называется конклавистами. [1]
Это утверждение обычно связано с утверждением, известным как седевакантизм , о том, что нынешний обладатель титула Папы не является Папой, что подразумевает, что они считают, что имеют право выбирать Папу. Но не все седевакантисты являются конклавистами. [1]
Термин «конклавизм» происходит от слова « конклав », обозначающего собрание Коллегии кардиналов , созванное для избрания епископа Рима , когда эта кафедра вакантна.
Конклавизм отличается от того, что Джордж Криссайдс называет феноменом « мистикалистов », то есть людей, провозглашающих себя папами после получения личного мистического откровения . Это происходит потому, что в случаях мистикалистов не используется ни один человеческий институт для назначения папы; Примером этого случая являются « Апостолы бесконечной любви» . [1]
Описание и объяснение конклавизма Джорджа Криссайдса : [1]
Поскольку большинство седевакантистов (хотя и не все) возражают против модернизации Римско-католической церкви, проведенной Папой Иоанном XXIII , они утверждают, что он аннулировал свое назначение на папский пост в 1958 году . Таким образом, можно сделать вывод, что избравший его конклав кардиналов также был недействителен. Конклависты, однако, считают, что метод избрания Папы конклавом остается действительным процессом и, следовательно, необходимо воссоздать и созвать конклав. Поскольку ни один из членов этого конклава Папы Иоанна XXIII не остался в живых, необходимо прибегнуть к принципу эпикеи («разумности»), а также к тому, чтобы в состав конклава входили приглашенные верные общины.
Идея «возобновления конклава возникла в конце 1960-х - начале 1970-х годов». Одним из первых сторонников этой идеи был Хоакин Саенс-и-Арриага , мексиканский священник. [1]
В конце 1980-х годов Дэвид Боуден продвигал идею папских выборов и в конечном итоге разослал более 200 экземпляров своей книги редакторам всех седевакантистских изданий, которые он смог найти, а также всем священникам, перечисленным в справочнике традиционалистов как седевакантисты. [2] Затем он был избран в 1990 году группой из шести человек, в которую входили он сам и его родители, и взял имя «Папа Михаил». [3] [1]