Телеэкраны — это устройства двусторонней видеосвязи, которые появляются в антиутопическом романе Джорджа Оруэлла « 1984» . Вездесущие и почти никогда не выключаемые, они являются неизбежным источником пропаганды и инструментом слежки.
Концепция телеэкрана рассматривалась как метафора или аллегория разрушения частной жизни в тоталитарных режимах , а также в современную эпоху в контексте интернет- и сотовых устройств, которые позволяют тайно собирать аудиовизуальные данные отдельных лиц, часто без их явного согласия или осведомленности.
У всех членов Внутренней партии (высший класс) и Внешней партии (средний класс) есть телекраны в домах, но пролы (низший класс) обычно не контролируются, поскольку они не важны для Партии. Как позже поясняется в книге Эммануэля Голдштейна , из которой Уинстон Смит читает некоторые отрывки, Партия не чувствует угрозы со стороны пролов, предполагая, что они никогда не восстанут сами по себе, и поэтому не видит необходимости контролировать их повседневную жизнь. Телекраны также расположены на рабочих местах членов Партии, и еще больше их расположено в оживленных общественных местах Лондона. Неясно, можно ли их использовать где-либо в Взлетно-посадочной полосе Один ( Британия ), кроме Лондона; в одном месте романа упоминаются технические ограничения, заставляющие Партию использовать скрытые микрофоны и патрули для наблюдения в сельской местности.
Персонаж О'Брайен утверждает, что он, как член Внутренней партии, может выключать свой телеэкран (хотя этикет предписывает только на полчаса за раз). Хотя программы больше нельзя было видеть или слышать, экран все еще функционировал как устройство наблюдения, так как после того, как Уинстона забирают в Министерство любви , звук его встречи с О'Брайеном с «выключенным» телеэкраном воспроизводится Уинстону. Вероятно, членам Внутренней партии разрешено полностью выключать свои телеэкраны, но О'Брайен, скорее всего, оставил микрофон включенным, чтобы разоблачить Уинстона и Джулию как мыслепреступников. Членам Внешней партии строго запрещено выключать свои телеэкраны. Уинстон, член Внешней партии, может только уменьшить громкость своего телеэкрана.
Экраны контролируются Полицией Мысли . Однако неясно, сколько экранов контролируются одновременно, или каковы точные критерии (если таковые имеются) для контроля конкретного экрана (хотя видно, что во время программы упражнений, в которой Уинстон участвует каждое утро, инструктор может его видеть). Как отмечается в книге:
«Разумеется, не было никакой возможности узнать, следят ли за вами в любой момент. Как часто или по какой системе полиция мыслей подключалась к каждому отдельному проводу, можно было только гадать. Можно было даже предположить, что они следили за всеми все время. Но в любом случае они могли подключить ваш провод, когда бы им этого ни захотелось. Вам приходилось жить — и вы жили, по привычке, которая стала инстинктом, — в предположении, что каждый издаваемый вами звук подслушивается, и, за исключением темноты, каждое движение тщательно отслеживается».
Телеэкранные камеры не имеют технологии ночного видения , поэтому они не могут вести наблюдение в темноте. Это компенсируется тем, что их микрофоны чрезвычайно чувствительны, и, как говорят, они улавливают сердцебиение.
Помимо того, что телеэкраны являются устройствами наблюдения, они также являются телевизорами. Они транслируют пропаганду о военных победах Океании, экономических показателях производства, воодушевленных исполнениях национального гимна для повышения патриотизма и «Двухминутке ненависти» , которая представляет собой двухминутный фильм о пожеланиях Эммануэля Гольдштейна свободы слова и печати , с которыми граждан приучили не соглашаться посредством двоемыслия .
Хотя рационально осознавая, что телеэкран — это всего лишь средство, с помощью которого человек может их видеть или говорить с ними, их психологический эффект таков, что персонажи Оруэлла часто склонны олицетворять телеэкран и мыслить в терминах телеэкрана, говорящего с ними или наблюдающего за ними, а не любого из людей, использующих его. [ оригинальное исследование? ] Более того, вездесущность телеэкрана в частной и общественной жизни существенно влияет на поведение персонажей. Уинстон, например, прилагает регулярные усилия, чтобы не вызывать подозрений у тех, кто может наблюдать за ним через телеэкран. [ оригинальное исследование? ] В романе описывается, как он придает «своим чертам выражение тихого оптимизма, которое было целесообразно носить, глядя на телеэкран», и отмечается, что когда Уинстон поворачивается к нему спиной, «... как он хорошо знал, даже спина может быть разоблачительной». [1]
Джефф Прачер перечислил первое использование термина, как «телеэкран», в коротком рассказе Ф. Флэгга « После Армагеддона » в Wonder Stories в 1932 году. [2] Слово «телеэкран» иногда появляется в ранних научно-фантастических романах Роберта Хайнлайна , опубликованных в конце 1940-х годов — примерно одновременно с книгой Оруэлла. В использовании Хайнлайна «телеэкран» просто обозначал то, что сейчас называется «телевидением», без каких-либо зловещих оруэлловских коннотаций. К 1950-м годам широкая реклама книги Оруэлла исключила дальнейшее такое использование. [ необходима цитата ]
Роман Оруэлла был написан в 1947–1948 годах. Созданный им телеэкран был основан на некоторых уже существующих технологиях (см. История телевидения ), хотя первые камеры наблюдения начали продаваться в США только в 1949 году, вскоре после публикации романа. [3]
По мнению канадского литературоведа Томаса Дилворта , Оруэлл, изобретая телеэкраны, мог быть вдохновлён фильмом «Новые времена» режиссёра Чарли Чаплина , где было показано устройство, записывающее и принимающее аудиовизуальный сигнал. Дилворт отметил, что тема использования подсознательных сообщений через телеэкран также напоминает тему использования гипнопедии на детях в «О дивном новом мире » Олдоса Хаксли . [4]
Другим источником вдохновения для телеэкрана могла стать идея паноптикума XIX века — тюрьмы, конструкция которой позволяла бы тюремным охранникам наблюдать за всеми заключенными, при этом заключенные не знали бы, наблюдают ли за ними и когда. [5]
Телеэкран, по сути, единственный значимый футуристический технологический гаджет в книге Оруэлла. [6] Телеэкраны также появляются в более поздних работах, таких как фильм «Равновесие» Курта Виммера (2002 г.), где их использование уже не является технологической новинкой, а скорее «ретроцитатой», отсылающей к творчеству Оруэлла. [7]
Телеэкраны описывались как аллегория или метафора информаторов в коммунистических странах [8] или, в более широком смысле, утраты конфиденциальности в тоталитарных государствах . [6] В настоящее время телеэкраны сравнивают, среди прочего, с телевизионной системой наблюдения, телевизорами, управляемыми голосовыми командами, которые собирают данные (как фактические команды, так и частные разговоры) для анализа на серверах, современными мобильными телефонами и другими устройствами, которые позволяют людям собирать аудиовизуальные данные, включая сам Интернет . [9] [10] [11] [12]
Питер Хубер отмечает, что для Оруэлла электронные медиа уродливы, угнетающи и отупляют, и что Оруэлл считал, что они значительно расширят возможности тех, кто находится у власти, и им будет предоставлено все больше возможностей шпионить за гражданами. [13] Однако Хубер считает аргумент Оруэлла неверным, указывая на то, что прогресс в области коммуникационных технологий, включая Интернет, является прогрессом в направлении технологий свободы, а уровень свободы общества увеличивается с развитием и популярностью этих технологий. [14] Аналогичным образом Ричард А. Познер пишет, что Оруэлл подходил к технологиям слишком пессимистично — в его книге телевидение (телеэкран) является инструментом шпионажа и индоктринации, в то время как на самом деле это средство массовой информации стало образовательным инструментом, снижающим монополию элиты на власть. [6]
С другой стороны, Лоуренс Лессиг отдаёт должное Оруэллу, утверждая, что вымышленный телеэкран менее навязчив, чем современный Интернет ; аналогично Дэвид Брин пишет, что процесс разрушения конфиденциальности невозможно остановить, но его можно уравновесить, контролируя мониторы на основе двойного телеэкрана, где те, кто следит за нами, также могут быть под наблюдением. [11] [15]