Ghaath ( перевод: Засада ) — индийский криминальный триллер на языке маратхи 2023 года , снятый Чхатрапалом Нинаве в его дебютном полнометражном фильме, в главных ролях Джитендра Джоши , Милинд Шинде , Джанардан Кадам, Дхананджай Мандаокар и Суручи Адаркар . Действие фильма происходит в джунглях Индии, оккупированных маоистскими повстанцами, и вращается вокруг напряженного взаимодействия между партизанами, гражданскими лицами и полицией. [1]
Фильм номинирован на премию зрительских симпатий «Панорама» на 73-м Берлинском международном кинофестивале , где его мировая премьера состоялась 18 февраля 2023 года. [2] Чхатрапал Нинаве, первый режиссёр полнометражного фильма, также номинирован на премию GWFF за лучший первый полнометражный фильм на этом фестивале. [3] Фильм вышел в прокат 27 сентября 2024 года. [4]
В 2020 году фильм был отобран для участия в программе Work-In-Progress (WIP) Lab Национальной корпорации по развитию кино Индии (NFDC) и получил награды Prasad Lab DI и Qube Moviebuff Appreciation, врученные в январе 2021 года. [5]
Первоначально произведенный Jio Studios и Drishyam Films, фильм был завершен в 2021 году. Он был выбран в качестве одного из названий Panorama в 2021 году, но был отозван тогдашними продюсерами Jio Studios из-за некоторого спора с сопродюсером Drishyam Films. Сценарист и режиссер Чхатрапал Нинаве в своем дебютном полнометражном фильме, фильм происходит в регионе Махараштры, пострадавшем от наксалитов. Основанный на жизни племенных людей, полиции и наксалитов, он теперь совместно производится Platoon One Films, Drishyam Films, PayTamasha, Lighthouse Innoventures и UA Kathachitra. [6] [7]
Фильм был выбран в качестве одного из названий Panorama в 2021 году, но был снят тогдашними продюсерами Jio Studios из-за некоторого спора с сопродюсером Drishyam Films . [8] Теперь премьера Ghaath состоялась 22 февраля 2023 года в рамках 73-го Берлинского международного кинофестиваля в Panorama. Выход запланирован на лето 2023 года. [9]
Выход фильма в прокат запланирован на 27 сентября 2024 года. [4]
Уильям Стоттор из Loud and Clear оценил фильм на 3,5 звезды из 5 и написал: «Сценарий Нинаве в целом хорошо структурирован, хотя требуется слишком много времени, чтобы эти персонажи наконец сошлись». Описывая кульминацию, он заявил: «она выполнена в быстрой, безошибочной манере». Затем Стоттор сказал: «Это удерживает фильм от настоящего момента хлыста, чтобы усугубить ужас войны, но глубинные потоки отчаяния и смерти все еще сильны». [10] Лида Бах из movie break оценила фильм на 6,5 звезд из 10 и написала: «В бледном свете и ненасыщенных цветах Чхатрапал Нинаве рисует триптих беспринципной распущенности, который, несмотря на кровавые акценты, больше ценит психологическую точность, чем действие». В заключение Бах сказал: «Тонкий символизм и повороты, используемые экономно, но эффективно, усиливают тлеющее напряжение драгоценного камня криминального триллера, сыгранного с натуралистической трезвостью». [11]
Минкаши Шедде написала в Mid day: «Индийское кино, особенно движение параллельного кино, которое достигло своего пика в 1970-х и 1980-х годах, имеет долгую историю фильмов, посвященных коренным народам, зарегистрированным кастам и племенам. К ним относятся Sadgati Сатьяджита Рея , Aakrosh и Hazaar Chaurasi ki Maa Говинда Нихалани , Mrigayaa Мринала Сена и его трилогия Interview, Calcutta 71 и Padatik (на бенгали), в которых комментируется движение наксалитов; Paar Гаутама Гхоша и Charachar Буддхадеба Дасгупты , а также более поздние фильмы, такие как Churuli (на малаялам) Лиджо Хосе Пеллиссери » . Но Гаат — оригинальный голос: живущий в Нагпуре Нинаве сам является представителем коренной общины халба -кошти, и поэтому предлагает нам точку зрения «изнутри» сообщество." [12]
Садия Халид Рити из немецкой ежедневной газеты Tagesspiegel написала: «Это джунгли, далекие от вымышленных равнин Киплинга. Даже Багира не смогла защитить этих несчастных человеческих детенышей, оказавшихся втянутыми в битву идеологий. Персонажи с обеих сторон патологически жестоки, они казнят друзей в мгновение ока, не дрогнув, во имя высшего блага или мести или просто потому, что их цель достигнута, и они слишком много знают, чтобы им доверять. Однако мы никогда не узнаем, почему они сражаются; что лежит в основе этой идеологии, которая отличает их, оправдывает все эти убийства в их сознании». [13] Пратап Наир написал: «В результате получается захватывающий двухчасовой тур де форс, в котором базовый человеческий инстинкт выживания берет верх над моральными или этическими головоломками. Пока государственная машина вяло трудится, правосудие в джунглях часто сопровождается жестокостью. Вдобавок к этому, иногда даже джунгли как сила природы вершит правосудие самостоятельно. Используя Гаат , Нинаве анализирует все эти темы наряду с опасностями беззакония в партизанской войне и тем, как это пересекается с тяжелым положением обычных коренных народов». [14]