stringtranslate.com

Помни о смерти (фильм)

Memento Mori ( кор .  여고괴담 두번째 이야기 ; также известен как Whispering Corridors 2: Memento Mori ) — южнокорейский фильм ужасов 1999 года , вторая часть серии фильмов Whispering Corridors . Это продолжение фильма 1998 года Whispering Corridors , и также действие происходит в женской средней школе, но в остальном фильмы не связаны между собой. Memento Mori был одним из первых корейских коммерческих фильмов, изображающих персонажей -лесбиянок . Однако преобладающие корейские взгляды ограничили его потенциал для широкого просмотра, тем более, что спорные темы были нацелены на подростковую аудиторию. [1] [2]

Синопсис

Фильм вращается вокруг отношений между двумя старшеклассницами, Ю Ши Ын ( Ли Ён Джин ) и Мин Хё Шин ( Пак Йе Джин ). По мере того, как две девушки вступают в романтические отношения, их табуированные отношения приводят к тому, что другие ученики отстраняют их от себя. Не в силах справиться с социальным давлением, связанным с наличием любовника того же пола , Ши Ын пытается дистанцироваться от все более зависимой Хё Шин. Хё Шин плохо реагирует на изменившееся отношение Ши Ын, считая это и предательством, и отвержением. В результате Хё Шин совершает самоубийство, спрыгнув с крыши школы. Также явно подразумевается, что она была беременна на момент смерти, отцом был учитель литературы г-н Го (Хё Шин призналась Ши Ын, что у нее был секс с г-ном Го).

Сюжет разворачивается нелинейно , часто с точки зрения однокурсницы Со Мин-а ( Ким Мин-сун ). Мин-а все больше вкладывается в Ши-ын и Хё-шин, когда находит дневник, который ведут две отчужденные девушки. Этот дневник позволяет ей тревожно понять природу их отношений и глубже втягивает ее в странную цепочку событий вокруг школы. После смерти Хё-шин сверхъестественные явления начинают терроризировать всех учеников, которые осуждали эти отношения. Позже выясняется, что дух Хё-шин злобно преследует школу через остатки, которые она оставила в дневнике.

Бросать

Представительство ЛГБТ и фильмы ужасов

Не существует сопоставимого южнокорейского эквивалента масштаба западного квир-кинодвижения. [3] Несмотря на растущую заметность корейского ЛГБТ-движения в 1990-х годах, когда был снят Memento Mori , квир-фильмы того времени часто скрывали ЛГБТ-контент за маской других жанров, таких как ужасы или романтика. Элементы ужаса, представленные в Memento Mori , в том числе телепатия и одержимость, служат методом создания дистанции между реальностью аудитории и фантазией фильма ужасов и его персонажами. [4]

Представление квир-персонажей в контексте ужасов дополнительно поддерживается историей ЛГБТ в Корее. Несмотря на то, что неоконфуцианство терпимо относилось к нему на протяжении большей части корейской истории, оно, получившее известность во времена династии Чосон, устранило принятие однополого поведения и «фактически сделало гомосексуализм невидимым, призрачным». Несмотря на то, что в обществе квир-людей считают изначально призрачными, фильм не рассматривает своих ЛГБТ-персонажей как архетипических монстров, представляющих общественные табу, как в западной традиции ужасов. Скорее, квир-персонажи Memento Mori являются героями, вокруг которых сосредоточена история, а призрачный ужас направлен на гомофобных персонажей фильма. [3]

Создавая уникальный корейский канон жанра ужасов, корейские фильмы ужасов не импортировали западных монстров или слэшеров; вместо этого они сосредоточены на призраке, чаще всего женском призраке. В традиции корейского фильма ужасов женский дух существует, чтобы мстить своим убийцам. Призраки ранних фильмов ужасов, как правило, «жили жизнью репрессий в патриархальной семье» [5], и именно в контексте этих гетеросексуальных отношений большинство традиционных корейских призраков фильмов ужасов ищут мести. Однако цикл ужасов, начинающийся с « Шепчущих коридоров», смещает центральные отношения с семейных на дружеские, особенно между девочками школьного возраста. [6]

Более современная версия корейской истории о привидениях, в которой фигурирует призрак школьницы, является идеальным представлением для девочек, которых учат интернализировать свои проблемы. Текущая система образования в Южной Корее часто гендерно сегрегирована как в средней, так и в старшей школе, подчеркивая отличительные гендерные нормы и пытаясь обуздать сексуальность. [6] Сохранившиеся конфуцианские влияния играют большую роль в гендерно сегрегированных школах, что, в свою очередь, приводит к нормализованному «гомосоциальному телесному контакту» и значимым отношениям между учениками одного пола. [3] Эта нормализованная близость между школьницами делает прыжок от гомосоциальных к квир-отношениям Хё-Шин и Ши-Ын правдоподобным для аудитории. Однако этот контекст сильно взаимозависимых, исключительных женских дружеских отношений, которые становятся необходимыми для выживания в высококонкурентной среде корейских средних школ, [6] может смягчить темы ЛГБТ в Memento Mori в результате того, что такие близкие отношения принимаются как «обряд посвящения». [4]

Выпускать

Memento Mori был выпущен в Южной Корее 24 декабря 1999 года. [7] На Филиппинах фильм вышел 14 января 2004 года. [8]

Ссылки

Ссылки

  1. ^ "여름 특집! 여고괴담, 학교에서는 무슨 일이 있었나" . журнал.movie.daum.net
  2. ^ "'여고괴담'부터 '소녀괴담'까지, 학원 공포물 변천사" . tenasia.hankyung.com
  3. ^ abc Гроссман, Эндрю; Ли, Джуран (2005). «Memento Mori и другие призрачные сексуальности». В Шин, Чи-Юн; Стрингер, Джулиан (ред.). Новое корейское кино . New York University Press. С. 180–192.
  4. ^ ab Ким, Пиль Хо; Сингер, С. Колин (2011). «Три периода корейского квир-кинематографа: невидимый, камуфляж и блокбастер». Acta Koreana . 14 (1): 117–136. doi : 10.18399/acta.2011.14.1.005 .
  5. ^ Чунг, Сон-иль (2007). «Четыре вариации на тему корейского жанрового фильма: слёзы, крики, насилие и смех». В Ким, Ми Хён (ред.). Корейское кино от истоков до Возрождения . CommBooks. стр. 1–14.
  6. ^ abc Choi, Jinhee (2009). «Кино девичьего возраста: чувствительность Sonyeo и декоративный импульс в корейском кино ужасов». В Choi, Jinhee; Wada-Marciano, Mitsuyo (ред.). Ужас до крайности: изменение границ в азиатском кино . Hong Kong University Press. стр. 39–56.
  7. ^ Калат 2007, стр. 2007.
  8. ^ "ЮНГ ЭСКВЕЛАХАН МО БА МАЙ МУЛЬТО? Аламин Нгайон, Энеро 14" . Филиппинский Daily Inquirer . The Philippine Daily Inquirer, Inc., 14 января 2004 г., с. А30 . Проверено 12 сентября 2022 г. Основан на шокирующей реальной истории, произошедшей в школе для девочек с привидениями в Корее.

Внешние ссылки