Письмо и различие ( фр . L'écriture et la différence ) — книга французского философа Жака Деррида . Работа, в которой собраны некоторые из его ранних лекций и эссе, принесших ему известность, была опубликована в 1967 году вместе с книгами «О грамматологии» и «Речь и явления» .
Сборник содержит эссе Cogito и история безумия , критику Мишеля Фуко . Впервые оно было прочитано в качестве лекции 4 марта 1963 года на конференции в Collège philosophique , которую посетил Фуко, и вызвало раскол между ними [1] , возможно, побудив Фуко написать «Порядок вещей» (1966) и «Археологию знания» (1969). [2]
В «Насилии и метафизике» Деррида комментирует труды Эммануэля Левинаса . Он чтит Левинаса за его этическую философию открытости Другому . Действительно, он соглашается с идеей, что жить для Другого — это высшее благо. Но он оспаривает идею о том, что только личное взаимодействие может быть этичным. В то время как Левинас считает письменную коммуникацию мертвой и безответной, Деррида утверждает, что письмо может быть столь же ценным пространством для этической встречи. Он пишет, в характерной поддержке письма: «Разве нельзя перевернуть все утверждения Левинаса по этому вопросу? Показав, например, что письмо может помочь себе само, поскольку у него есть время и свобода, избегая лучше, чем речь, эмпирических неотложностей». [3]
В сборник включена его лекция 1966 года в Университете Джонса Хопкинса , которая изменила ход конференции, приведя к ее переименованию в «Структуральный спор» , и заставила Деррида впервые получить серьезное внимание за пределами Франции. Лекция называется «Структура, знак и игра в дискурсе гуманитарных наук» .