stringtranslate.com

Редемпторис Матер

Redemptoris Mater ( лат .: Мать Искупителя ) — энциклика Папы Иоанна Павла II, произнесенная 25 марта 1987 года в соборе Святого Петра в Риме .озаглавленный «О Пресвятой Деве Марии в жизни Паломнической церкви» , затрагивает ряд тем мариологии .

Фон

Redemptoris Mater , которую Папа назвал своим «размышлением о роли Марии в тайне Христовой и о Ее активном и образцовом присутствии в жизни Церкви» [1] была обнародована Иоанном Павлом II в связи с объявленным Марианским годом . на 1987/88 год.

Содержание

Энциклика начинается с обсуждения особого места Пресвятой Девы Марии в плане спасения и продолжает фокусироваться на роли Марии в Тайне Христа в первой части энциклики.

Во второй части обсуждается роль Марии как Богородицы в центре Паломнической церкви. «Поэтому Мать Того Сына, помня о том, что было сказано Ей при Благовещении и в последующих событиях, несет в себе радикальную «новость» веры: начало Нового Завета». [2] Это развито позже в Части III, где Папа Иоанн Павел II подтвердил титул « Мать Церкви» , провозглашенный Папой Павлом VI на Втором Ватиканском соборе 21 ноября 1964 года. В этой энциклике говорится:

Мария обнимает всех и каждого в Церкви и обнимает всех и каждого через Церковь. В этом смысле Мария, Мать Церкви, также является образцом Церкви.

Часть III также посвящена Материнскому посредничеству и роли Девы Марии как Посредницы . Понтифик сказал:

Таким образом, происходит посредничество: Мария ставит себя между Своим Сыном и человечеством в реальности их желаний, нужд и страданий. Она ставит себя «посередине», то есть выступает в качестве посредника не как посторонняя, а в своей позиции матери. Она знает, что как таковая она может указать Сыну на нужды человечества, и на самом деле она «имеет право» сделать это. Таким образом, Ее посредничество носит характер ходатайства: Мария «ходатайствует» за человечество.

Папа отмечает особое почитание Марии Православной Церковью и древними церквями Востока и упоминает обширную художественную традицию, изображающую ее как богоносную Богородицу ; Одигитрия , «та , которая указывает путь»; и Элеуса , или Дева Нежности.

Влияния

Эта энциклика отражает влияние Марианского учения Сен- Луи де Монфора на Папу Иоанна Павла II . В этой энциклике понтифик выделил святого Людовика (который также вдохновил понтифика на девиз Totus Tuus ), заявив, что:

Среди многих свидетелей и учителей этой духовности я хотел бы вспомнить фигуру святого Луи Мари Гриньон де Монфор, которая предлагает посвящение Христу через руки Марии как эффективное средство для христиан верно выполнять свои обязательства, данные при крещении.

Истоки этой энциклики можно отнести к заявлению Папы Иоанна Павла II о том, что, будучи молодым семинаристом, он «читал и перечитывал много раз и с большой духовной пользой» произведение Сен-Луи де Монфора и что: [3] [4]

«Тогда я понял, что не могу исключить Матерь Господню из своей жизни, не пренебрегая волей Бога-Троицы»

В заключении энциклики понтифик заявил: «Церковь видит Пресвятую Богородицу в спасительной тайне Христа и в ее собственной тайне».

Смотрите также

Рекомендации

  1. ↑ Папа Иоанн Павел II (25 марта 1987 г.), Redemptoris Mater, Libreria Editrice Vaticana, §1
  2. ^ Redemptoris Mater 1987, §17.
  3. ↑ «Се, ваша мать» , Стивен Дж. Россетти, ISBN 2007 г., 1-59471-028-7 , стр. 30 
  4. ^ Папа раскрывает роль Марии в его жизни

Внешние ссылки