Transgender Warriors: Making History from Joan of Arc to Dennis Rodman , опубликованная в 1996 году, является автобиографической [1] популярной историей [2] трансгендерной активистки и автора Лесли Файнберг . Файнберг наиболее известна своим романом Stone Butch Blues . В Transgender Warriors она обсуждает людей, которые пересекали границы пола и гендера в разных местах с древних времен до наших дней. Это была одна из первых книг, в которой было сформулировано трансисторическое понимание трансгендерной идентичности и утверждалось включение гендерно неконформных людей на протяжении всей истории. [1]
Начало исследований, которые впоследствии стали Transgender Warriors, впервые появилось в брошюре Файнберга «Transgender Liberation: A Movement Whose Time Has Come», опубликованной Workers World Party в 1992 году. [3] Эта брошюра была одной из первых работ, в которой термин «трансгендер» использовался в широком смысле, и брошюра придала этому слову новый «политический заряд». [4] Марксистская линза, которую Файнберг использует в «Transgender Liberation» [1], также присутствует в Transgender Warriors . [5] Файнберг использует свою личную историю, чтобы обрамить свое обсуждение мировой истории и помочь людям соотнести информацию с современной борьбой. Сама книга разделена на пять разделов, примерно соответствующих тому, когда Файнберг узнал информацию, которую он представляет, и группирующих похожую информацию по темам.
В первой части книги обсуждается, как Файнберг заинтересовалась историей трансгендеров. Она обсуждает свое детство в Буффало, штат Нью-Йорк, и понимание гендера, которое она получила от окружающего ее общества, а также то, как она узнала о марксизме. Эта личная предыстория объясняет, как Файнберг исследует и интерпретирует информацию, которую она представляет в остальной части книги, а также дает представление о том, какие элементы Stone Butch Blues являются автобиографическими. [6] Файнберг также обсуждает гендерно неконформных людей в традициях коренных американцев и Жанну д'Арк , подчеркивая тот факт, что Жанна д'Арк была арестована и убита именно за переодевание.
Вторая часть книги расширяется, чтобы обсудить более широкие исторические повествования о трансгендерных людях. Она говорит о том, как гендерно неконформные люди считались священными в религиях по всему миру. Затем она обсуждает, как трансфобия развивалась вместе с классизмом , патриархатом и гомофобией, позволяя классовым обществам концентрировать богатство и власть среди богатых мужчин. Файнберг специально обсуждает гендерное неконформизм в Греции и Риме и обнаруживает, что они соответствуют ее тезису о том, что трансфобия является продуктом классизма.
В третьем разделе Файнберг фокусируется конкретно на Европе. Она начинает с расширения своего исследования Жанны д'Арк, чтобы обсудить, как католическая церковь стремилась консолидировать власть, подавляя языческие традиции, которые придавали значение трансгендерным людям. Затем она переходит к обсуждению того, как переодевание в одежду противоположного пола стало важной частью крестьянских восстаний и праздничных дней. Она заканчивает обсуждением людей, которые жили как представители противоположного пола в 17, 18 и 19 веках. Файнберг утверждает, что сложности прохождения в течение длительных периодов времени указывают на то, что одного желания избежать сексизма или получить доступ к экономическим возможностям недостаточно для объяснения этих действий.
В четвертом разделе Файнберг обсуждает более современные трансгендерные проблемы. Она начинает с обсуждения ранних примеров явно трансгендерных организаций, таких как Научно-гуманитарный комитет в межвоенной Германии и Стоунволлские бунты в Нью-Йорке. Хотя эти события часто рассматривались в первую очередь в контексте движений геев и лесбиянок, Файнберг утверждает, что трансгендерные люди были центральными в этих усилиях. Во второй главе этого раздела Файнберг более подробно рассматривает, как пол, гендер и гендерное выражение соотносятся друг с другом, и конкретно говорит о том, как интерсекс- люди вписываются в эти различия. Затем Файнберг пишет о связи между женскими движениями и транс-движениями, в частности, обсуждая необходимость понимания женственности, которое может охватывать сложности транс-опыта. Она заканчивает призывом к трансгендерным людям объединиться, чтобы бороться за права транс и свергнуть капитализм .
Заключительный раздел книги представляет собой фотогалерею трансгендерных людей, рассказывающих о своей жизни.
В целом, Transgender Warriors был лучше принят в сообществе ЛГБТК, чем внешними группами. Многие рецензенты посчитали, что исторический анализ не был строгим , [2] [6] [7] но другие придали большее значение интересу к жизни Файнберга, [2] возможности возрождения истории трансгендеров, [1] и современному пониманию того, что значит быть трансгендером. [5] Книга выиграла премию Firecracker Alternative Book Award в номинации «Документальная литература» в 1997 году. [8]