stringtranslate.com

Этельбальд, король Уэссекса

Этельбальд (умер в 860 году) был королём Уэссекса с 855 или 858 по 860 год. Он был вторым из пяти сыновей короля Этельвульфа . В 850 году старший брат Этельбальда Этельстан победил викингов в первом зарегистрированном морском сражении в английской истории, но впоследствии он не упоминается и, вероятно, умер в начале 850-х годов. В следующем году Этельвульф и Этельбальд нанесли ещё одно поражение викингам в битве при Аклее . В 855 году Этельвульф отправился в паломничество в Рим и назначил Этельбальда королём Уэссекса , в то время как Этельберт , следующий по старшинству сын, стал королём Кента , который был завоёван Уэссексом тридцатью годами ранее.

На обратном пути из Рима Этельвульф несколько месяцев гостил у Карла Лысого , короля западных франков , на двенадцатилетней дочери которого он женился. Когда он вернулся в Англию в 856 году, Этельбальд отказался отдать корону. Большинство историков полагают, что Этельбальд продолжал быть королем Уэссекса , в то время как Этельберт передал Кент своему отцу, но некоторые считают, что сам Уэссекс был разделен: Этельбальд правил западом, а его отец — востоком, в то время как Этельберт сохранил Кент. Когда Этельвульф умер в 858 году, Этельбальд продолжил (или снова стал) королем Уэссекса, а его брат возобновил (или продолжил) свое королевство Кента.

Этельбальд женился на своей мачехе Юдит. Ассер , биограф его младшего брата, Альфреда Великого , осудил союз Этельбальда и Юдит как «противоречащий запрету Бога и христианскому достоинству, а также противоречащий обычаям всех язычников» [1] , но брак, похоже, не был осужден в то время. Этельбальд и Этельберт, по-видимому, были в хороших отношениях: когда Этельбальд умер в 860 году, Этельберт стал королем и Уэссекса, и Кента, и они никогда больше не разделялись.

Фон

Когда дед Этельбальда Экгберт стал королем Уэссекса в 802 году, казалось маловероятным, что он установит прочную династию. В течение двухсот лет три семьи боролись за трон Западных Саксонии, и ни один сын не стал королем после своего отца. Ближайшая связь Экгберта с королем Уэссекса была как праправнук Ингильда, брата короля Ине (688–726), но он считался потомком по отцовской линии Кердика , основателя династии Западных Саксонии, что делало его этелингом , принцем, имевшим законные права на трон. Однако в девятом и десятом веках линия Экгберта контролировала королевство, и все короли были сыновьями королей. [2]

В начале девятого века Англия почти полностью находилась под контролем англосаксов , а королевство Мерсия в Мидленде доминировало на юге Англии. В 825 году Эгберт решительно разгромил мерсийцев в битве при Эллендуне , положив конец господству мерсии . Два королевства стали союзниками, что сыграло важную роль в сопротивлении нападениям викингов . [3] В 835 году остров Шеппи в Кенте был опустошен. В 836 году Эгберт был побеждён викингами в Кархэмптоне в Сомерсете , но в 838 году он одержал победу над союзом корнуоллцев и викингов в битве при Хингстон-Дауне , низведя Корнуолл до статуса зависимого королевства . [4] Он умер в следующем году, и ему наследовал его сын Этельвульф, который в том же году назначил своего старшего сына Этельстана вице-королем Кента, Эссекса , Суррея и Сассекса . [5]

Ранний период жизни

Этельбальд был вторым сыном короля Этельвульфа и, вероятно, его первой жены Осбург , которая была матерью Альфреда Великого. Поскольку Этельстан был достаточно взрослым, чтобы быть назначенным королем за десять лет до рождения Альфреда в 849 году, а Этельбальд принимал участие в битве в 851 году, некоторые историки утверждают, что более вероятно, что старшие дети родились от не зарегистрированной более ранней жены. [6] Этельстан умер раньше своего отца, но Этельбальд и его три младших брата были последовательно королями Уэссекса: Этельбальд правил с 855 по 860 год, Этельберт с 860 по 865 год, Этельред I с 865 по 871 год и Альфред Великий с 871 по 899 год. Этельбальд впервые упоминается, когда он засвидетельствовал хартию своего отца (S 290 [a] ) в 840 году как filius regis (сын короля). Он засвидетельствовал с тем же обозначением в 840-х годах, в S 300 в 850 году как dux filius regis и в начале 850-х годов как dux ( элдормен ). [8] В 850 году его старший брат Этельстан разбил датский флот у Сэндвича в первом зарегистрированном морском сражении в английской истории, [9] но после этого он не упоминается и, вероятно, вскоре умер. [5] В 851 году Этельвульф и Этельбальд разбили викингов в битве при Аклее и, согласно Англосаксонской хронике , «мы никогда не слышали о большем избиении их, ни в одном регионе, ни в один день, ни до, ни после». [10] На Пасху в 854 году Этельбальд и его младший брат Этельберт заверили хартии как дуксы , а в 855 году их отец отправился в паломничество в Рим и назначил Этельбальда королем Уэссекса, в то время как Этельберт стал королем Кента, Эссекса, Суррея и Сассекса. [11]

Раздел королевства

Две возможные интерпретации описания Ассером разделенного Уэссекса

Этельвульф провел год в Риме. На обратном пути он остановился на несколько месяцев у Карла Лысого, короля Западных Франков, и женился на двенадцатилетней дочери Карла Юдифи , правнучке Карла Великого ; епископ Реймса торжественно посвятил ее, а Этельвульф даровал ей титул королевы. [12] Этельвульф вернулся со своей новой женой в октябре 856 года, [13] и, по словам биографа Альфреда Великого, епископа Ассера , во время его отсутствия был составлен заговор с целью предотвратить возвращение короля и удержать Этельбальда на троне. Ассер считал это «ужасным преступлением: изгнание короля из его собственного королевства; но Бог не допустил этого, и дворяне всей саксонской земли не хотели принимать в этом никакого участия». Ассер заявил, что очень многие люди говорили, что инициатива «этого отвратительного инцидента, неслыханного за все предыдущие века» исходила от главных советников Этельбальда, Элстана , епископа Шерборна , и Эанвульфа, олдермена Сомерсета, которые были двумя из самых старших советников Этельвальфа, в то время как многие обвиняли самого Этельбальда. [14]

Историки дают разные объяснения как браку, так и восстанию. Д. П. Кирби и Полин Стаффорд рассматривают этот брак как скрепление антивикингского союза. Другим фактором было происхождение Джудит от Карла Великого: союз с ней дал Этельвульфу долю в престиже Каролингов . [15] Кирби описывает ее помазание как «харизматическое освящение, которое повысило ее статус, благословило ее утробу и наделило ее мужское потомство дополнительным достоинством для престола». [16] Эти знаки особого статуса подразумевали, что ее сын унаследует по крайней мере часть королевства Этельвульфа, и объясняют решение Этельбальда восстать. [17] Он также мог опасаться, что окажется в невыгодном положении, если его отец вернется, чтобы править Уэссексом, в то время как его брат будет удерживать Кент. [18] Майкл Энрайт утверждает, что союз против викингов между такими отдаленными территориями не принес бы никакой пользы. Он рассматривает брак как последовавший за восстанием Этельбальда и являющийся ответом на него, подразумевая, что сын Джудит сменит Этельбальда в качестве наследника престола. [19] Джанет Нельсон идет дальше, полагая, что паломничество Этельвульфа изначально было направлено на повышение его престижа и помощь в преодолении сыновних обид. [20] Кирби и Шон Миллер утверждают, что маловероятно, что Чарльз согласился бы на то, чтобы его дочь увезли в страну, находящуюся в состоянии гражданской войны, поэтому восстание Этельбальда, вероятно, было ответом на брак, который грозил произвести на свет сыновей, имеющих более сильные права на трон, чем он сам. [21] Ричард Абельс утверждает, что Этельбальд, вероятно, надеялся, что его правление будет постоянным: «Все знали об опасностях, которые сопровождали паломничество в Рим, и осознавали возможность того, что Этельвульф не вернется. Его отъезд в Рим едва ли не привлекал бродячих этелингов». [22] Карл, возможно, согласился на брак, потому что он подвергался нападкам как со стороны викингов, так и со стороны восставших среди его собственной знати, а Этельвульф имел большой престиж из-за своих побед над викингами. [23] Брак добавил западно-саксонского короля в сеть королевских и княжеских союзников, которую создавал Карл. [24]

Соперничество между восточным и западным Уэссексом также могло быть фактором в споре. Древний лес Селвуд обозначал границу между епископствами Шерборн на западе и Винчестер на востоке. В восьмом веке связи семьи Эгберта были с западом, но в начале девятого века семья сблизилась с духовенством Винчестера, которое помогло им установить исключительное владение троном для своей королевской ветви. По словам Ассера, заговор с целью лишить Этельвульфа трона был задуман в «западной части Селвуда», а главные сторонники Этельбальда, Элстан и Эанвульф, были западными магнатами, которые, вероятно, были возмущены благосклонностью, проявленной Этельвульфом к восточной епархии Винчестера и к Свитуну , который был назначен Этельвульфом епископом Винчестера в 852 году. Покровительство Этельбальда было в основном направлено на Шерборн. [25]

Мемориал Этельбальду и Этельберту в Шерборнском аббатстве

Ассер является единственным источником для спора между Этельвульфом и Этельбальдом, который не упоминается в Англосаксонской хронике , и, согласно Ассеру, когда Этельвульф вернулся в Англию, он согласился разделить королевство, чтобы избежать гражданской войны. Большинство историков утверждают, что Этельбальд сохранил Уэссекс, в то время как Этельберт согласился сдать юго-восточные королевства Кент, Эссекс, Суррей и Сассекс Этельвульфу, хотя Саймон Кейнс считает, что Этельвульф сохранил определенную степень суверенитета. [26] Некоторые историки утверждают, что более вероятно, что сам Уэссекс был разделен, причем Этельбальд сохранил свою опору к западу от Селвуда, Этельвульф занял восток, а Этельберт сохранил Кент. Полин Стаффорд и Д. П. Кирби отмечают, что Ассер подразумевает, что Джудит стала королевой западных саксов в 856 году. [27] Шон Миллер замечает, что Ассер жаловался, что «сын правил там, где по справедливому решению должен был это делать отец; поскольку западная часть саксонских земель всегда была важнее восточной», и поскольку Кент был завоеван всего тридцать лет назад, не имело смысла говорить о нем как о всегда менее важной части королевства. [28]

Царствование

По словам Ассера, в конце своей жизни Этельвульф распорядился, чтобы его королевство было разделено между двумя старшими сыновьями, и это было выполнено, когда он умер 13 января 858 года. Затем Этельбальд продолжил (или возобновил) править Уэссексом, в то время как Этельберт возобновил (или сохранил) королевскую власть в Кенте и юго-востоке. Этельвульф оставил завещание Этельбальду, Этельреду и Альфреду с условием, что тот, кто проживет дольше, должен унаследовать все; некоторые историки считают, что это оставляет королевскую власть в Уэссексе оставшемуся в живых, но другие историки оспаривают это, и, возможно, это было сделано для того, чтобы обеспечить младших сыновей. [29] Статус Юдифи как принцессы Каролингов и освящённой королевы был настолько велик, что вместо того, чтобы потерять престиж своих связей с Франкией и правлением его отца, Этельбальд решил жениться на ней. [30] Англосаксонская хроника игнорирует этот брак, возможно, потому, что упоминание такой престижной связи старшего брата Альфреда отвлекло бы внимание от достижений самого Альфреда. [31] Брак Этельбальда с его овдовевшей мачехой впоследствии был осуждён Ассером как «противоречащий запрету Бога и христианскому достоинству, а также противоречащий практике всех язычников» [1] , хотя, по-видимому, в то время он не вызвал сопротивления. Франкские анналы Святого Бертина сообщили о браке без комментариев и заявили, что, когда она вернулась к отцу после смерти Этельбальда, с Юдифи обращались «со всеми почестями, подобающими королеве». [32] К ярости ее отца, вскоре после этого она сбежала с Балдуином, графом Фландрии , и их сын Балдуин II женился на дочери Альфреда Эльфриде . [5]

Мало что известно о правлении Этельбальда, и сохранились только две его хартии. S 1274, датированная 858 годом, [b] — это дарение Свитуном епископского поместья в Фарнеме королю на всю его жизнь, и, по мнению Барбары Йорк , это пример конфискации Этельбальдом поместий епископа Винчестера для собственного пользования. [34] S 326, датированная 860 годом, — это дарение Этельбальдом четырнадцати гайд в Теффонте в Уилтшире тану по имени Осмунд. [35] Оба документа засвидетельствованы Джудит, что указывает на ее высокий статус, поскольку жены западно-саксонских королей девятого века обычно не получали ранга королевы и почти никогда не были свидетелями хартий. Брак и свидетельства свидетельствуют о том, что Этельбальд намеревался передать престол своему сыну, а не братьям. [36] [c] S 326 также засвидетельствован королем Этельбертом, что говорит о том, что он был в хороших отношениях со своим братом. [38] S 1274 является самой ранней сохранившейся западносаксонской хартией, требующей вклада в фортификационные работы, и Нельсон предполагает, что окружение Юдифи могло быть ответственно за это нововведение. Несколько лет спустя Карл Лысый начал программу восстановления городских стен и строительства новых крепостей в Западной Франкии. [39]

Поддельные монеты Этельвульфа и Этельбальда

Неизвестно, чтобы монеты были выпущены от имени Этельбальда. Главные монетные дворы в южной Англии находились в Кенте, в Кентербери и Рочестере . Они чеканили монеты от имени Этельвульфа до 858 года, а затем от имени Этельберта. В Уэссексе был один монетный двор, вероятно, в Саутгемптоне или Винчестере , но он работал на минимальном уровне в середине девятого века, и известны только три монеты с него между 839 и 871 годами, две Этельвульфа и одна Этельреда I, все произведенные одним и тем же чеканщиком. Тот факт, что кентские монетные дворы выпускали монеты только для Этельберта между 858 и 860 годами, свидетельствует о том, что Этельбальд не был сюзереном своего брата. [40] Три монеты Этельбальда считались подлинными в конце девятнадцатого века, но в 1900-х годах они были признаны подделками. [41]

Смерть

Этельбальд умер в 860 году, и англосаксонская хроника дает ему правление в течение пяти лет, датируя начало 855 годом, когда Этельвульф уехал в Рим. И Ассер, и Анналы Св. Неотса дают Этельбальду правление в течение двух с половиной лет, а Анналы добавляют, что он также правил в течение двух с половиной лет совместно со своим отцом. [42] Большинство современных историков датируют его правление как 855-860, [43] но некоторые как 858-860. [44] Известен только год его смерти, но поскольку его отец умер в январе 858 года, а он правил в течение двух с половиной лет после этого, он, вероятно, умер около июля 860 года. Он был похоронен в Шерборне в Дорсете , и, как известно, у него не было детей. [45]

Его сменил Этельберт, который воссоединил Уэссекс и Кент под своим правлением. Неясно, было ли разделение между Уэссексом и Кентом постоянным, но если так, то ранняя смерть Этельбальда позволила Этельберту отменить разделение, и Кент и юго-восток с тех пор стали считаться неотъемлемой частью Уэссекса. [46]

Репутация

В 890-х годах епископ Ассер дал единственную сохранившуюся современную оценку Этельбальда. Ассер, который был враждебно настроен к нему как из-за его восстания против отца, так и из-за его неканонического брака, описал его как «беззаконного и алчного», а его правление как «два с половиной года беззакония», добавив, что многие люди приписывали восстание «исключительно высокомерию со стороны короля Этельбальда, потому что он был алчным в этом деле и во многих других проступках». [47] После завоевания церковные хронисты переняли взгляды Ассера. Уильям Малмсберийский писал, что «Этельбальд, который был никчемным и нелояльным к своему отцу, осквернил брачное ложе своего отца, поскольку после смерти отца он пал так низко, что женился на своей мачехе Юдифи». [48] ​​По словам Джона Вустера , «Этельбальд, вопреки запрету Бога и христианскому достоинству, и даже вопреки всем языческим обычаям, взошел на брачное ложе своего отца, женился на Юдит, дочери Карла, короля франков, и правил королевством западных саксов без ограничений в течение двух с половиной лет после смерти отца». [49] Роджер Вендоверский осудил Этельбальда в схожих выражениях, но утверждал, что в 859 году он раскаялся в своей ошибке, отстранил Юдит и правил с тех пор «в мире и праведности». [50] Исключением был Генрих Хантингдонский , который утверждал, что Этельбальд и Этельберт, «молодые люди превосходных природных качеств, владели своими королевствами весьма процветающе, пока они были живы. Когда Этельбальд, король Уэссекса, мирно правил своим королевством в течение пяти лет, его унесла преждевременная смерть. Вся Англия оплакивала юность короля Этельбальда, и была великая скорбь по нему. И они похоронили его в Шерборне. После этого Англия осознала, что она потеряла в нем». [51]

Роберт Говард Ходжкин также принял взгляды Ассера в своей «Истории англосаксов» 1935 года , [52] но более поздние историки были более осмотрительны. Фрэнк Стентон в «Англосаксонской Англии» не высказывает никакого мнения об Этельбальде и замечает, что его брак с Джудит, по-видимому, не вызвал никакого скандала среди церковников ее страны, [53] в то время как Шон Миллер в своей статье об Этельбальде в «Словаре национальной биографии» говорит, что очень мало известно о его правлении после женитьбы, но, по-видимому, он был в хороших отношениях с Этельбертом. [38]

Примечания

  1. ^ S относится к каталогу англосаксонских хартий Сойера . [7]
  2. ^ Подлинность хартии S 1274 оспаривается. Джанет Нельсон описывает ее как «ненадежную», а Дэвид Дамвилл — как «подозрительную», но ее подлинность подробно защищает Саймон Кейнс . [33]
  3. В S 326 Юдифь именуется filius regis (сыном короля) из-за ошибки переписчика. [37]

Ссылки

  1. ^ ab Keynes and Lapidge 1983, стр. 73.
  2. ^ Абельс 2002, с. 85; Дамвилл 1979, с. 17; Стаффорд 2001, с. 83.
  3. Кейнс 1995, стр. 28, 39–41.
  4. ^ Стентон 1971, стр. 235, 241; Чарльз-Эдвардс 2013, стр. 431; Эдвардс 2004.
  5. ^ abc Нельсон 2004.
  6. ^ Миллер 2004; Смит 1995, стр. 11.
  7. ^ "The Electronic Sawyer: Онлайн-каталог англосаксонских хартий". Британская академия и Королевское историческое общество, Объединенный комитет по англосаксонским хартиям . Получено 8 сентября 2018 г.
  8. ^ Миллер 2004; Кейнс 1998, стр. 1 и 2, Таблица XXI; Стаффорд 2003, стр. 255–256.
  9. ^ Стентон 1971, стр. 244.
  10. Кейнс и Лапидж 1983, стр. 68.
  11. ^ Миллер 2004; Абельс 1998, стр. 70–71.
  12. Ферт 2024, стр. 179–181.
  13. ^ Абельс 1998, стр. 75, 85; Нельсон 2004.
  14. Кейнс и Лапидж 1983, стр. 70.
  15. Кирби 2000, стр. 165–167; Стаффорд 1981, стр. 139.
  16. Кирби 2000, стр. 165.
  17. Ферт 2024, стр. 210–22.
  18. Кирби 2000, стр. 165–167.
  19. Энрайт 1979, стр. 291–301.
  20. ^ Нельсон 2013, стр. 239–240.
  21. ^ Кирби 2000, стр. 166; Миллер 2004.
  22. ^ Абельс 1998, стр. 70.
  23. ^ Стаффорд 1981, стр. 139–140.
  24. ^ Нельсон 1997, стр. 143.
  25. ^ Йорк 1984, стр. 64; Йорк 1995, стр. 23–24, 85, 99; Кейнс и Лапидж 1983, стр. 70.
  26. ^ Стентон 1971, стр. 245; Кейнс и Лапидж 1983, стр. 15; Уильямс 1991; Дамвилл 1996, стр. 23.
  27. Стаффорд 1981, стр. 143; Кирби 2000, стр. 166–167.
  28. ^ Кейнс и Лапидж 1983, стр. 70; Миллер 2004.
  29. Кейнс и Лапидж 1983, стр. 314; Нельсон 2004; Смит 1995, стр. 416–417; Миллер 2001, стр. 10–11.
  30. Firth 2024, стр. 186–187; Nelson 2004.
  31. Смит 1995, стр. 106–107.
  32. Нельсон 1991б, стр. 86, 97.
  33. ^ Нельсон 1991а, стр. 58, прим. 62; Дамвилл 1992, стр. 43; Кейнс 1994, стр. 1123–1126.
  34. ^ Йорк 1984, стр. 64.
  35. Кейнс 1994, стр. 1123.
  36. ^ Стаффорд 2003, стр. 257–258.
  37. Кейнс 1994, стр. 1129.
  38. ^ ab Миллер 2004.
  39. ^ Брукс 1971, стр. 81; Нельсон 2003, стр. 297.
  40. ^ Нейсмит 2011, стр. 43–46; Нейсмит 2012, стр. 110, 125–126.
  41. ^ Грирсон и Блэкберн 1986, стр. 337; Лоуренс 1893, стр. 40–45; Лоуренс 1905, стр. 407–409; Нейсмит 2011, стр. 34.
  42. Кейнс и Лапидж 1983, стр. 73; Смит 1995, стр. 192.
  43. ^ Уильямс 1991; Дамвилл 1996, стр. 23; Смит 1995, стр. 10; Абельс 1998, стр. 347; Йорк 1995, стр. 114.
  44. ^ Кейнс и Лапидж 1983, стр. 62; Нельсон 2004.
  45. Кейнс и Лапидж 1983, стр. 73; Смит 1995, стр. 192; Стентон 1971, стр. 245.
  46. ^ Уильямс 1999, стр. 72.
  47. Кейнс и Лапидж 1983, стр. 70, 73.
  48. Майнорс, Томсон и Уинтерботтом 1998, стр. 177.
  49. ^ Дарлингтон, МакГерк и Брей 1995, стр. 275.
  50. Джайлс 1849, стр. 187.
  51. Гринуэй 1996, стр. 281.
  52. Ходжкин 1935, стр. 516.
  53. ^ Стентон 1971, стр. 245.

Источники

Внешние ссылки