stringtranslate.com

Резня в Политехнической школе

45 ° 30'17 "N 73 ° 36'46" W  /  45,50472 ° N 73,61278 ° W  / 45,50472; -73,61278

Резня в Политехнической школе ( французский : tuerie de l'École Polytechnique ), также известная как Монреальская резня , — массовая антифеминистская расстрел , произошедшая 6 декабря 1989 года в Политехнической школе Монреаля в Монреале , Квебек . Четырнадцать женщин были убиты; еще десять женщин и четверо мужчин получили ранения.

Преступник Марк Лепин , вооруженный законно полученной полуавтоматической винтовкой Ruger Mini-14 и охотничьим ножом, поступил на факультет машиностроения в Политехническую школу . Он приказал женщинам отойти в сторону класса, а мужчинам — уйти. Заявив, что он «борется с феминизмом», он застрелил всех девяти женщин в комнате, убив шесть. Затем стрелок в течение чуть менее 20 минут перемещался по коридорам, столовой и еще одному классу, специально нацеленному на женщин. Прежде чем покончить с собой, он убил еще восемь женщин. Всего 14 женщин были убиты и еще 14 получили ранения. [1] [2] [3] Резня в настоящее время широко рассматривается как антифеминистская атака и представитель более широкого социального насилия в отношении женщин; годовщина резни отмечается как Национальный день памяти и действий по борьбе с насилием в отношении женщин . После нападения канадцы обсуждали различные интерпретации событий, их значение и мотивы стрелка. Другие интерпретации подчеркивали жестокое обращение со стрелком в детстве или предполагали, что резня была изолированным актом сумасшедшего, не связанным с более серьезными социальными проблемами.

Инцидент привел к ужесточению законов о контроле над оружием в Канаде и активизации действий по прекращению насилия в отношении женщин. Это также привело к изменениям в протоколах служб экстренной помощи при стрельбе, включая немедленное и активное вмешательство полиции. Позже эти изменения позволили свести к минимуму число жертв во время инцидентов в Монреале и других местах. Это массовое убийство оставалось самым смертоносным массовым расстрелом в Канаде до терактов в Новой Шотландии в 2020 году более 30 лет спустя. [4]

График

Где-то после 16:00 6 декабря 1989 года Марк Лепин прибыл в здание Политехнической школы, инженерной школы, входящей в состав Монреальского университета , вооруженный винтовкой Ruger Mini-14 и охотничьим ножом . [5] Он купил пистолет менее месяца назад, 21 ноября, в магазине Checkmate Sports в Монреале. Он сказал клерку, что собирается использовать его для охоты на мелкую дичь . [6] За несколько недель, предшествовавших 6 декабря, он побывал в здании Политехнической школы и вокруг него как минимум семь раз. [5]

косой вид на длинное современное здание высотой около 6 этажей, с множеством окон и большим главным входом.
Внешний вид Политехнической школы Монреаля

Преступник сначала некоторое время сидел в кабинете ЗАГСа на втором этаже, где его видели роющимся в полиэтиленовом пакете. Он ни с кем не разговаривал, даже когда сотрудница спросила, может ли она ему помочь. [2] Затем он вышел из офиса, и его видели в других частях здания, прежде чем он вошел в класс машиностроения на втором этаже, где собиралось около шестидесяти студентов, примерно в 17:10. [7] Подойдя к студенту, проводящему презентацию, он спросил всех: остановить все и приказал женщинам и мужчинам разойтись по противоположным сторонам класса. Сначала никто не пошевелился, полагая, что это шутка, пока он не выстрелил в потолок. [8] [9]

Затем Лепин отделил девять женщин от примерно пятидесяти мужчин и приказал мужчинам уйти. [10] [9] Он спросил женщин, знают ли они, почему они здесь; вместо ответа студент спросил, кто он такой. Он ответил, что борется с феминизмом. [9] [11] Одна из студенток, Натали Провост , возразила, что это женщины, изучающие инженерное дело, а не феминистки, сражающиеся против мужчин или марширующие, чтобы доказать, что они лучше. В ответ он открыл огонь по студентам слева направо, убив шестерых - Элен Колган, Натали Крото, Барбару Дайно, Анн-Мари Лемей, Соню Пеллетье и Анни Сен-Арно - и ранив еще троих, включая провоста. [9] [11] Прежде чем выйти из комнаты, он дважды написал слово «дерьмо» в студенческом проекте. [10]

Бандит продолжил путь по коридору второго этажа и ранил трех студентов, а затем вошел в другую комнату, где дважды пытался застрелить студентку. Когда его оружие не выстрелило, он вошел на запасную лестницу, где был замечен перезаряжающим пистолет. Он вернулся в комнату, из которой только что вышел, но студенты заперли дверь; ему не удалось открыть ее тремя выстрелами в дверь. Двигаясь по коридору, он выстрелил в других, ранив одного, а затем направился к офису финансовых услуг, где застрелил Маризу Лаганьер через окно двери, которую она только что заперла. [12] [11]

вид на класс сзади: доска, три парты и столы в передней части класса, а также пять рядов длинных изогнутых ученических парт с прикрепленными к ним синими стульями.
Класс на третьем этаже Политехнической школы, в котором закончилось нападение.

Затем преступник спустился в столовую на первом этаже, в которой собралось около 100 человек. Он выстрелил в студентку медсестры Барбару Марию Ключник возле кухни и ранил еще одну студентку, после чего толпа разбежалась. Войдя в незапертое складское помещение в конце кафетерия, преступник застрелил Анн-Мари Эдвард и Женевьеву Бержерон, которые там прятались. Он велел студентам мужского и женского пола выйти из-под стола; они подчинились и не были расстреляны. [13] : 30  [11]

Затем стрелок поднялся по эскалатору на третий этаж, где в коридоре выстрелил и ранил одну девушку и двух студентов мужского пола. Он вошел в другой класс и приказал мужчинам «уходить», выстрелив и ранив Мариз Леклер, которая стояла на низкой платформе перед классом и проводила презентацию. [13] : 26–27  Он открыл огонь по студентам в первом ряду, а затем убил Мод Хаверник и Мишель Ришар, которые пытались выбраться из комнаты, в то время как другие студенты нырнули под свои парты. [11] [13] : 30–31  Убийца двинулся к нескольким студенткам, ранив троих из них и убив Энни Теркотт. Он сменил магазин в своем оружии и двинулся вперед, стреляя во все стороны. В этот момент раненый Леклер попросил о помощи; боевик обнажил свой охотничий нож и трижды ударил ее ножом, убив ее. Он снял кепку, обернул винтовку пальто, воскликнул: « Вот черт !», а затем покончил с собой выстрелом в голову через 20 минут после начала атаки. [14] [13] : 31–32  В ящиках, которые он нес с собой, осталось около 60 невыстреленных патронов. [14] [13] : 26–27 

После брифинга для журналистов на улице директор по связям с общественностью полиции Монреаля Пьер Леклер вошел в здание и обнаружил зарезанное тело своей дочери Мариз. [15] [16]

Правительства Квебека и Монреаля объявили трехдневный траур. [15] Совместные похороны девяти женщин прошли в базилике Нотр-Дам 11 декабря 1989 года, на них присутствовали генерал-губернатор Жанна Сове , премьер-министр Брайан Малруни , премьер-министр Квебека Роберт Бурасса и мэр Монреаля Жан Доре , а также с тысячами других скорбящих. [16]

Жертвы

В парке по кругу установлены 14 гробообразных скамеек из розового камня. На переднем плане видна более высокая наклонная розовая панель.
Маркер перемен , мемориал, состоящий из 14 скамеек, похожих на гробы, в Ванкувере работы художницы Бет Альбер.

Лепин убил 14 женщин (12 студентов-инженеров, одну студентку-медсестру и одного сотрудника университета) и ранил еще 14 человек, 10 женщин и четырех мужчин. [3] [5] [17]

Преступник

Стрелок, Марк Лепин , урожденный Гамиль Гарби, родился у франко-канадской матери и алжирского отца. Его отец, продавец взаимных фондов, не считал женщин равными мужчинам. Он оскорблял свою жену и сына физически и словесно, препятствуя развитию нежности между ними. [18] [19] Когда Гамилю было семь лет, его родители расстались; вскоре после этого его отец прекратил контакты со своими детьми. [18] Его мать вернулась к работе медсестры, чтобы поддержать семью, и из-за ее графика дети в течение недели жили с другими семьями. В 14 лет Гамиль сменил имя на «Марк Лепин», сославшись на свою ненависть к отцу как на причину, по которой он взял фамилию матери. [18] Лепин пытался вступить в канадскую армию зимой 1980–1981 годов, но, согласно его предсмертному письму, ему было отказано, поскольку он был «антисоциальным». [20] В краткой биографии стрелка, опубликованной полицией на следующий день после убийства, он описан как умный, но обеспокоенный человек. [21] Он не любил феминисток, профессиональных женщин и женщин в традиционно мужских профессиях, таких как полицейские. [20] Он начал предуниверситетскую программу CEGEP (колледж) по чистым наукам в 1982 году, но после первого года обучения переключился на трехлетнюю профессиональную программу по электронным технологиям. Он отказался от этой программы в последнем семестре без объяснения причин. [22] [23] [24] Лепин подавал документы в Политехническую школу в 1986 и 1989 годах, но ему не хватило двух курсов CEGEP, необходимых для поступления. [25] Один из них он завершил зимой 1989 года. [5] [26]

Предсмертное письмо

В день резни Лепин написал три письма: два было отправлено друзьям, а одно было найдено во внутреннем кармане его куртки. [5] Некоторые подробности предсмертного письма были раскрыты полицией через несколько дней после трагедии, но полный текст не разглашается. [27] [28] [29] СМИ возбудили дело о неудачном доступе к информации с целью заставить полицию опубликовать предсмертное письмо. [30] Через год после терактов трехстраничное заявление стало известно журналистке и феминистке Франсин Пеллетье . В нем содержался список девятнадцати женщин Квебека, которых Лепин, очевидно, хотел убить, потому что считал их феминистками. [21] [31] В список входила сама Пеллетье, а также профсоюзный лидер, политик, телеведущий и шесть полицейских, которые привлекли внимание убийцы, поскольку они были в одной волейбольной команде. [32] Письмо (без списка женщин) было впоследствии опубликовано в газете La Presse , где Пеллетье был обозревателем. [33] Лепин писал, что считает себя рациональным и обвиняет феминисток в разрушении его жизни. Он изложил причины нападения, в том числе свой гнев на феминисток за стремление к социальным изменениям, которые «сохраняют преимущества женщин [...], пытаясь при этом захватить преимущества мужчин». [34] Он также упомянул Дениса Лорти , капрала канадских вооруженных сил , который убил троих государственных служащих и ранил тринадцать других в ходе вооруженного нападения на Национальную ассамблею Квебека 8 мая 1984 года. [35] Текст оригинального письма на французском языке доступен, а также английский перевод .

Ищите обоснование

Резня глубоко потрясла канадцев. Представители правительства и системы уголовного правосудия опасались, что широкое общественное обсуждение резни причинит боль семьям и приведет к антифеминистскому насилию. [21] В результате публичное расследование не было проведено, [36] и предсмертное письмо Лепина не было опубликовано. [29] Кроме того, хотя было проведено обширное полицейское расследование в отношении преступника и убийств, [37] полученный отчет не был обнародован, хотя копия была использована коронером в качестве источника в ее расследовании. [5] [38] Средства массовой информации, ученые, женские организации и члены семей жертв протестовали против отсутствия общественного расследования и недостаточности опубликованной информации. [10] [21] [39]

круглый памятник в парке, сделанный из множества серых камней. На большом центральном камне находится двуязычная надпись в память о женщинах, убитых в результате насилия со стороны мужчин. На многих каменных валах гораздо меньшего размера неправильной формы вырезаны женские имена.
Мемориал в парке Минто , Оттава

Пол жертв, а также устные заявления Лепина во время резни и в предсмертной записке привели к тому, что это событие было расценено как антифеминистская атака и как пример более широкой проблемы насилия в отношении женщин. [40] [41] [42] [43] [44] Предсмертная записка Лепина содержала список из 19 «радикальных феминисток», которых он хотел убить, если бы у него было на это время. [1] Однако поначалу политики и средства массовой информации преуменьшали антифеминистскую направленность атаки. [45] [46] Политические лидеры, такие как Робер Бурасса , Клод Райан и Жак Паризо , говорили о «жертвах» и «молодежи», а не о «женщинах» или «девушках». [47] Тележурналистка Барбара Фрум призвала не рассматривать резню как антифеминистское нападение или насилие в отношении женщин и задалась вопросом, почему люди настаивали на «преуменьшении» трагедии, «предполагая, что это было действие только против одной группы?» [45] [48]

Как и предсказывал стрелок в своем предсмертном письме, [34] некоторые рассматривали это событие как изолированный поступок сумасшедшего. [21] [45] [49] Психиатр опросил семью и друзей преступника, а также изучил его записи в рамках полицейского расследования. Он отметил, что преступник определил самоубийство как свою основную мотивацию и что он выбрал конкретный метод самоубийства, а именно убийство себя после убийства других (стратегия множественных убийств/самоубийства), что считается признаком серьезного расстройства личности . [5] Другие психиатры подчеркивали травмирующие события его детства, предполагая, что полученные им удары могли вызвать повреждение мозга или что он был психотиком , потерявшим связь с реальностью, когда он пытался стереть воспоминания о жестоком (но в значительной степени отсутствует) отец, в то же время бессознательно идентифицируя себя с жестокой мужественностью , которая доминировала в женщинах. [50] [51] Другая теория заключалась в том, что детский опыт жестокого обращения со стрелком заставил его чувствовать себя жертвой, поскольку в дальнейшей жизни он столкнулся с потерями и отказами. [51] Его мать задавалась вопросом, мог ли ее сын страдать от расстройства привязанности из-за жестокого обращения и чувства покинутости, которые он испытал в детстве. [52]

Другие считали действия убийцы результатом социальных изменений, которые привели к росту бедности, бессилию, индивидуальной изоляции [53] и поляризации между мужчинами и женщинами. [54] [55] Отмечая интерес боевика к жестоким боевикам , некоторые предположили, что насилие в средствах массовой информации и в обществе могло повлиять на его действия. [10] После стрельбы в колледже Доусон в сентябре 2006 года обозреватель Globe and Mail Ян Вонг высказал противоречивое предположение , что Лепин, возможно, чувствовал себя отчужденным от общества Квебека, поскольку он был ребенком иммигранта. [55]

Однако в последующие годы это нападение было широко признано общественностью, правительствами и средствами массовой информации как женоненавистническое нападение на женщин и феминизм. [48] ​​[56] [57] Ученые считают, что действия боевика проистекают из широко распространенной в обществе женоненавистничества, включая терпимость к насилию в отношении женщин. [41] [58] [59] Криминологи рассматривают резню как пример преступления на почве ненависти или предубеждения в отношении женщин, поскольку жертвы были выбраны исключительно из-за их принадлежности к категории женщин, а жертвы были взаимозаменяемы с другими из та же группа. [60] [61] Они относят это убийство-самоубийство к «псевдообщественному» типу «псевдокоммандос», при котором преступник нацелен на определенную группу людей, часто в общественном месте, и намеревается умереть в «пламени». славы». [62] [63] Лица, близкие к резне, также прокомментировали: мать Лепина задавалась вопросом, не было ли нападение направлено на нее, поскольку некоторые сочли бы ее феминисткой, поскольку она была одинокой работающей матерью. [19] Выжившая Натали Провост, которая во время и после нападения отрицала, что является феминисткой, позже присвоила себе этот «красивый титул», [64] [65] и заявила, что, по ее мнению, резня была явно антифеминистским актом. [56]

Наследие

длинная прямая прогулка по середине узкого парка, с обеих сторон окаймленная деревьями и дорогами. Через определенные промежутки вдоль каждой стороны тропы стоят коробки по пояс.
Place du 6-Décembre-1989 (Площадь 6 декабря 1989 г.), Монреаль, с произведением искусства Nef pour quatorze reines ( Неф для четырнадцати королев ) Розы-Мари Гуле.

Пострадавшие и свидетели среди сотрудников университета и студентов пострадали от различных физических, социальных, экзистенциальных, финансовых и психологических последствий, включая посттравматическое стрессовое расстройство . По крайней мере двое студентов оставили записки, подтверждающие, что они покончили жизнь самоубийством из-за страданий, вызванных резней. [66] [67] Через девять лет после события выжившие сообщили, что пережитое все еще влияет на них, хотя со временем некоторые последствия уменьшились. [66]

Насилие против женщин

Резня активизировала канадское женское движение, которое сразу же увидело в ней символ насилия над женщинами . «Мы обещали, что смерть этих молодых женщин не будет напрасной», - вспоминает канадская феминистка Джуди Ребик . «Мы бы превратили наш траур в организацию, чтобы положить конец насилию мужчин над женщинами». [68]

В ответ на убийства был создан Подкомитет Палаты общин по положению женщин. В июне 1991 года он опубликовал отчет «Война против женщин», который не был одобрен постоянным комитетом в полном составе. [69] [70] Однако, следуя его рекомендациям, в августе 1991 года федеральное правительство учредило Канадскую группу по насилию в отношении женщин. В июне 1993 года группа опубликовала окончательный отчет « Изменение ландшафта: прекращение насилия – достижение равенства ». Группа предложила двуединый « Национальный план действий », состоящий из « Плана действий по обеспечению равенства » и « Политики нулевой терпимости », призванной повысить равенство женщин и сократить насилие в отношении женщин посредством государственной политики. Критики комиссии заявили, что в плане не были предусмотрены реальные сроки и стратегия реализации, и что окончательный отчет, содержащий более четырехсот рекомендаций, не оказал никакого влияния. [71] [72]

В Квебеке члены семей жертв сформировали фонд поддержки организаций, борющихся с насилием, особенно с насилием в отношении женщин. [72] [11] Выжившие и их родственники продолжают говорить об этой проблеме. [73] [74] [75] Исследователи расширили свои исследования насилия в семье и насилия в отношении женщин. [72] 6 декабря 1995 года правительство Квебека приняло «Политику вмешательства в супружеское насилие » с целью выявления, предотвращения и прекращения домашнего насилия. [72]

Контроль над огнестрельным оружием

Резня стала серьезным стимулом для канадского движения за контроль над огнестрельным оружием. [26] Менее чем через неделю после события два профессора Политехнической школы создали петицию, адресованную канадскому правительству, с требованием ужесточить контроль над оружием; и было собрано более полумиллиона подписей. [76] Хайди Ратьен, студентка, которая была в одном из классов, в который Лепин не вошел во время стрельбы, вместе с Венди Кукер организовала Коалицию по контролю над огнестрельным оружием, чтобы добиться регистрации оружия и ужесточения регулирования огнестрельного оружия. [26] [76] Сюзанна Лаплант-Эдвард и Джим Эдвард, родители одной из жертв, также были глубоко вовлечены. [77] Их деятельность, наряду с другими, привела к принятию законопроекта C-17 в 1992 году и законопроекта C-68, широко известного как Закон об огнестрельном оружии , в 1995 году, вводящих более строгие правила контроля над огнестрельным оружием. [26] Эти новые правила включали требования по обучению владельцев оружия, проверке претендентов на огнестрельное оружие, 28-дневному периоду ожидания для новых претендентов, правилам хранения оружия и боеприпасов, регистрации всего огнестрельного оружия , ограничениям емкости магазина для полуавтоматов центрального боя. автоматика , а также ограничения и запреты на огнестрельное оружие. В 2009 году пережившие резню, их семьи, а также бывшие и нынешние студенты Политехнического института объединились, чтобы создать PolySeSouvient в противовес законодательным действиям консервативного правительства Стивена Харпера , направленным на прекращение регистрации огнестрельного оружия. [78] [79] [80] [81] Реестр длинноствольного оружия был отменен правительством Харпера в апреле 2012 года, [82] [83] но правительство Квебека добилось временного судебного запрета, предотвращающего уничтожение реестра оружия провинции. данные и приказал продолжить регистрацию длинноствольного оружия в Квебеке. [84] [83] В марте 2015 года Верховный суд Канады вынес решение против Квебека, разрешив уничтожить все данные федерального реестра, [85] [83] , хотя Квебек создал свой собственный провинциальный реестр оружия, чтобы заменить его. [83] С момента своего создания PolySeSouvient, с представителями выживших Натали Провост и Хайди Ратьен, продолжала активно лоббировать более строгий контроль над оружием и безопасность в Квебеке и Канаде. В 2018 году либеральное правительство Джастина Трюдо представило законопроект C-71, который восстановил требование о регистрации продажи огнестрельного оружия, [83] но PolySeSouvient осудил предложенные правила как неэффективные и неполные. В 2020 году, вслед замассовые убийства в Новой Шотландии , а также сославшись на резню в Политехнической школе, Трюдо объявил о запрете примерно 1500 моделей « штурмового оружия военного уровня », включая модель, использованную для убийств в Монреале. [86] [87] [88] PolySeSouvient приветствовал эту новость, но раскритиковал возможность принятия положения об отставке оружия как угрозу общественной безопасности. [89]

Реакция экстренных служб

Экстренное реагирование на стрельбу подверглось резкой критике. Охранники Политехнической школы были плохо обучены, организованы и оснащены. [90] Проблемы со связью в колл-центре 911 задержали прибытие полиции и машин скорой помощи, которые изначально были направлены по неверным адресам. [91] Сотрудники полиции были дезорганизованы и плохо скоординированы. Они установили периметр вокруг здания и ждали, прежде чем войти в здание. За это время было убито несколько женщин. [92] [91] Три официальных расследования осудили экстренное реагирование. [90] Последующие изменения в протоколах реагирования на чрезвычайные ситуации привели к похвале действий полиции при расстреле в Университете Конкордия в 1992 году , стрельбе в колледже Доусон в 2006 году и нападении на Парламентский холм в Оттаве в 2014 году . В этих инцидентах быстрое и немедленное вмешательство полиции и улучшение координации между органами реагирования на чрезвычайные ситуации позволили свести к минимуму количество человеческих жертв. [93] [90]

Споры

плоский серый камень с грубыми краями, на котором написаны имена убитых женщин и посвящен инженерному сообществу Макмастера.
Мемориал в Инженерном здании Джона Ходжинса, Университет Макмастера

Феминистское движение периодически подвергалось критике за то, что оно воспринимало резню как символ мужского насилия над женщинами. [94] Например, в 1990 году журналист Рох Коте отреагировал на публикацию феминистской мемориальной антологии в журнале Polytechnique, 6 декабря , бескомпромиссным эссе Manifeste d'un salaud , в котором подразумевалось, что феминистки использовали резню как шанс развязать " безумия». [95] [96] Критики, такие как Коте, утверждали, что Лепин был «стрелком-одиночкой», который не представляет мужчин, и что насилие в отношении женщин не оправдывается и не поощряется ни официально, ни неофициально в западной культуре. С этой точки зрения феминистское увековечивание памяти считается вызывающим социальное разногласие по признаку пола и, следовательно, вредным, поскольку возлагает вину на всех мужчин, независимо от индивидуальной склонности к насилию в отношении женщин. [97] [94] Обозреватели прав мужчин и антифеминистские комментаторы заявляют, что феминизм спровоцировал насилие в отношении женщин, и, не одобряя стрельбу, рассматривают резню как крайнее выражение мужского разочарования. [98] [99] Некоторые антифеминистки видят в убийце героя, прославляющего его действия, [100] [101] [102] [103] и угрожающего насилием. [104] [105] [106]

Мужчины, пережившие резню, подверглись критике за то, что не вмешались и не остановили стрелка. В интервью сразу после события репортер спросил одного из мужчин, почему они «бросили» женщин, когда было ясно, что его целью были женщины. [107] Рене Жальбер , сержант , который убедил Дени Лорти сдаться во время его нападения в 1984 году, сказал, что кто-то должен был вмешаться, по крайней мере, чтобы отвлечь Лепина, но признал, что «нельзя ожидать, что обычные граждане будут героически реагировать посреди террора». [15] Обозреватель консервативной газеты Марк Стейн предположил, что бездействие мужчин во время резни иллюстрирует «культуру пассивности», преобладающую среди мужчин в Канаде, которая способствовала массовой стрельбе: «Однако определяющим образом современной канадской мужественности является не М. Лепин/Гарби, а профессора и мужчины в этом классе, которые, получив приказ уйти от одинокого преступника, смиренно сделали это и бросили своих одноклассниц на произвол судьбы – акт отречения, который был бы немыслим практически ни в одной другой культуре на протяжении всей истории человечества. " [108] Студенты и сотрудники мужского пола выразили чувство раскаяния за то, что не попытались предотвратить стрельбу. [10] Этот вопрос был категорически отвергнут студенческим сообществом Политехнического института. [109] Натали Провост , одна из выживших женщин, сказала, что, по ее мнению, ничего нельзя было сделать, чтобы предотвратить трагедию, и что ее сокурсницы не должны чувствовать себя виноватыми. [110] Асмаа Мансур, еще одна выжившая, подчеркнула действия мужчин, спасших ей жизнь и оказавших помощь раненым. [109]

День памяти

на серой коробке высотой по пояс вырезана большая буква H; остальная часть имени Элен Колган написана большими рельефными буквами на земле парка.
Nef pour quatorze reines (Неф для четырнадцати королев) , деталь

С 1991 года годовщина резни была объявлена ​​Национальным днем ​​памяти и действий по борьбе с насилием в отношении женщин , что было задумано как призыв к действиям против дискриминации в отношении женщин. [43] Кампания «Белая лента» была начата в 1991 году группой мужчин в Лондоне, Онтарио , после резни, с целью повышения осведомленности о распространенности мужского насилия в отношении женщин. Лента символизировала «идею мужчины сдают оружие». [111]

Площадь 6 декабря 1989 года в районе Кот-де-Неж/Нотр-Дам-де-Грас в Монреале была создана как памятник жертвам резни. Расположенный на углу проспекта Десель и улицы Квин-Мэри , недалеко от университета, он включает в себя художественную инсталляцию Nef pour quatorze reines ( «Неф для четырнадцати королев ») Розы-Мари Гуле. [112] Первоначально названную мемориалом «трагическому событию», в 2019 году мемориальная доска была изменена, чтобы отразить, что нападение было антифеминистским и что 14 женщин были убиты. [113]

Ежегодно 6 декабря по всей стране проводятся мероприятия в память об убитых женщинах, возводятся многочисленные мемориалы. [34] Мемориал в Ванкувере вызвал споры, поскольку он был посвящен «всем женщинам, убитым мужчинами», что, по мнению критиков, подразумевает, что все мужчины являются потенциальными убийцами. [114] Женщинам, участвовавшим в проекте, угрожали смертью, а Совет Ванкуверского парка запретил будущие мемориалы, которые могли бы вызвать недовольство других групп. [115] [116]

В 25-ю годовщину с горы Роял сияют четырнадцать световых лучей, символизирующих 14 жертв.

Со времени памятной церемонии, посвященной 25-й годовщине резни в 2014 году, на вершине горы Рояль ежегодно устанавливаются четырнадцать прожекторов, символизирующих четырнадцать жертв резни. В 17:10, в то время, когда началась атака, зачитывается имя каждой жертвы, и луч света проецируется вверх в небо. [117] [118] [119] В мероприятии принимают участие местные и национальные лидеры. [120] [118]

В 2013 году новый научный корпус в колледже Джона Эбботта был назван в честь Анн-Мари Эдвард, жертвы резни, которая посещала CEGEP, прежде чем поступить в университет. [121]

В 2014 году был учрежден Орден Белой Розы — национальная стипендия в размере 30 000 долларов для женщин-аспирантов инженерных специальностей. Отборочную комиссию возглавляет Мишель Тибодо-ДеГуайр , [122] первая выпускница Политехнической школы. [123]

Изображение в СМИ

Это событие также было отмечено в искусстве. Признанный критиками фильм «Политехника» режиссера Дени Вильнёва вышел на экраны в 2009 году и вызвал дискуссию о желательности повторного переживания трагедии в массовом фильме. [124] [125] [126] В пьесе Адама Келли о расстрелах под названием «Анорак » зрители разделены по полу: газета Montreal Gazette назвала ее одной из лучших пьес 2004 года . [126] [96] Пьеса Коллин Мерфи «Декабрьский человек» (L'homme de decembre) была впервые поставлена ​​в Калгари в 2007 году. [127] [96] Пьеса Ваджди Муавада 2007 года « Форетс» была вдохновлена ​​трагедией и содержит ее отголоски. [96] [126] В 2009 году квебекский драматург Гилберт Терп написал «Пур хаос дю желания », в котором исследовался распад брака после убийств в Политехническом институте. [96] [126] Об этих событиях было написано несколько песен, в том числе «This Memory » фолк-дуэта The Wyrd Sisters , [127] «Монреаль» группы The Tragically Hip [128] [129] и «6 декабря 1989 года » австралийской певицы Джуди Смолл. . [130]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ ab «Трагедия Политехнической школы (Монреальская резня)» . www.thecanadianencyclepedia.ca . Архивировано из оригинала 29 июня 2023 года . Проверено 29 июня 2023 г.
  2. ^ Аб Буало, Жозе (2000). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Вторая история Пресс. п. 24. ISBN 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 22 августа 2023 года . Проверено 27 декабря 2021 г.
  3. ^ ab «Группа по контролю над огнестрельным оружием Политехнического института предупреждает, что Тори уничтожит ограничения на огнестрельное оружие» . Монреальский вестник . 9 сентября 2021 года. Архивировано из оригинала 5 декабря 2022 года . Проверено 29 июня 2023 г.
  4. ^ «Стрельба в Новой Шотландии: подтверждено убийство 22 человек в результате самой смертоносной массовой стрельбы в Канаде» . Новости Эн-Би-Си . Архивировано из оригинала 23 октября 2022 года . Проверено 23 октября 2022 г.
  5. ^ abcdefg Сурур, Тереза ​​​​К. (1990). «Доклад о расследовании коронера, касающегося массового убийства в Политехнической школе университета Монреаля». Архивировано из оригинала 30 декабря 2021 года . Проверено 30 декабря 2021 г.
  6. ↑ Уэстон, Грег (14 сентября 2006 г.). «Почему? Возможно, мы никогда не узнаем». Торонто Сан .
  7. ^ Буало, Жозе (2020). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Вторая история Пресс. стр. 25–6. ISBN 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 26 марта 2023 года . Проверено 27 декабря 2021 г.
  8. ^ «Боец убивает 14 женщин». Новости ЦБК . 6 декабря 1989 года. Архивировано из оригинала (видеопоток) 4 июня 2011 года . Проверено 29 декабря 2006 г.
  9. ^ abcd Буало, Жозе (2020). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Вторая история Пресс. стр. 26–27. ISBN 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 26 марта 2023 года . Проверено 27 декабря 2021 г.
  10. ^ abcde Cernea, Адриан (1999). Poly 1989: Témoin de l'horreur . Издания Лескоп. ISBN 2-9804832-8-1.
  11. ↑ abcdef Лашапель, Джудит (6 декабря 2019 г.). «Политехника: чтение трагедии». Ла Пресс (на французском языке). Архивировано из оригинала 19 сентября 2020 года . Проверено 8 января 2022 г.
  12. ^ Буало, Жозе (2020). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Вторая история Пресс. стр. 27–30. ISBN 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 22 августа 2023 года . Проверено 27 декабря 2021 г.
  13. ^ abcde Boileau, Жозе (2020). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Вторая история Пресс. п. 30. ISBN 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 26 марта 2023 года . Проверено 27 декабря 2021 г.
  14. ↑ Аб Бучиньяни, Уолтер (8 декабря 1989 г.). «Среди трагедии чудеса выживания». Газета . Монреаль. п. А3.
  15. ^ abc Пришел, Барри; Берк, Д.; Ферзоко, Г.; О'Фаррели, Б.; Уоллес, Б. (18 декабря 1989 г.). «Монреальская резня: протест против феминисток». Маклина . Архивировано из оригинала 23 июня 2013 года . Проверено 5 декабря 2011 г.
  16. ^ аб Менни, Джеймс; Баух, Хьюберт (12 декабря 1989 г.). «Тихое прощание с убитыми женщинами». Газета . Монреаль. п. А1.
  17. ^ Буало, Жозе (2020). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Вторая история Пресс. п. 84. ИСБН 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 22 августа 2023 года . Проверено 10 января 2022 г.
  18. ^ abc Уэстон, Грег; Обри, Джек (7 февраля 1990 г.). «Происхождение резни: история Марка Лепина, часть I». Гражданин Оттавы .
  19. ^ ab «Мать Марка Лепина наконец нарушает свое молчание». Новости КТВ . 18 сентября 2006 года. Архивировано из оригинала 18 марта 2007 года . Проверено 1 января 2007 г.
  20. ↑ Аб Маларек, Виктор (9 декабря 1989 г.). «Убийца братался с мужчинами в армейской форме». Глобус и почта . Канада. ISBN 9780889204225. Архивировано из оригинала 15 августа 2021 года . Проверено 2 января 2007 г.Цитируется в «Монреальской резне: история анализа категоризации членства», ред. П. Эглина и С. Хестера (2003).
  21. ^ abcde Чун, Венди Хуэй Кьонг (1999). «Невыносимый свидетель: к политике слушания». Журнал феминистских культурных исследований . 11 (1): 112–149.
  22. ^ Макдоннелл, Род; Томпсон, Элизабет; Макинтош, Эндрю; Марсден, Уильям (12 декабря 1989 г.). «Отец Киллера избивал его в детстве; жестокий человек, который, казалось, не контролировал свои эмоции». Газета . Монреаль. п. А1.
  23. ^ Уэстон, Грег; Обри, Джек (8 февраля 1990 г.). «Происхождение резни: история Марка Лепина, часть II». Гражданин Оттавы . п. А1.
  24. ↑ Колпрон, Сюзанна (9 декабря 1989 г.). «Марк Лепин — премьер-министр класса». Ла Пресс .
  25. ^ Лепин, Моник; Ганье, Гарольд (2008). Последствия . Викинг Пресс . стр. 170–71. ISBN 978-0-670-06969-9.
  26. ^ abcd Ратьен, Хайди; Монтпети, Чарльз (1999). 6 декабря: От резни в Монреале до контроля над огнестрельным оружием . Торонто: Макклелланд и Стюарт. ISBN 0-7710-6125-0.
  27. ↑ Маларек, Виктор (12 декабря 1989 г.). «Полиция сообщит дополнительные подробности резни, но расследование исключено». Глобус и почта . п. А6.
  28. ↑ Маларек, Виктор (8 декабря 1989 г.). «В письме убийцы обвиняются феминистки». Глобус и почта . п. А7.
  29. ^ Аб Буало, Жозе (2020). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Вторая история Пресс. п. 86. ИСБН 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 9 января 2022 года . Проверено 9 января 2022 г.
  30. ↑ Макинтош, Эндрю (22 августа 1990 г.). «Предсмертная записка Марка Лепина должна оставаться запечатанной; Комиссия заявляет, что не может приказать полиции раскрыть письмо массового убийцы». Газета . п. А3.
  31. ^ «Трудная история для рассказа». История пятой власти . Новости ЦБК . Архивировано из оригинала 26 ноября 2012 года . Проверено 28 декабря 2006 г.
  32. ↑ Фиттерман, Лиза (10 марта 1999 г.). «Полицейские в списке Лепина: имена шести женщин-офицеров найдены у убийцы из Политехнического института». Газета . п. А3.
  33. ↑ Пельчат, Мартин (24 ноября 1990 г.). «Лепин избегает политических мотивов»". La Presse (на канадском французском языке). стр. А1.
  34. ^ abc "Перемотка CityNews: Монреальская резня" . Городские новости . 6 декабря 2006 г. Архивировано из оригинала 3 декабря 2013 г. Проверено 28 декабря 2006 г.
  35. ^ Эглин, Питер; Хестер, Стивен (2003). Монреальская резня: история анализа категоризации членства. Издательство Университета Уилфрида Лорье . п. 58. ИСБН 0-88920-422-5.
  36. ↑ Маларек, Виктор (12 декабря 1989 г.). «Полиция сообщит дополнительные подробности резни, но расследование исключено». Глобус и почта . Канада. п. А14.
  37. ^ «Полиция проверяет жизнь массового убийцы» . Эдмонтонский журнал . 12 января 1990 г. с. Б9.
  38. ↑ Пуарье, Патрисия (1 марта 1990 г.). «Полиция не может найти причину неистовства Лепина в кампусе Монреаля». Глобус и почта . Канада. п. А17.
  39. ^ «Родители опасаются сокрытия 14 убийств» . Торонто Стар . 30 мая 1990 г. с. А15.
  40. ^ Фокс, Джеймс Алан; Левин, Джек (январь 2003 г.). «Массовое убийство: анализ крайнего насилия». Журнал прикладных психоаналитических исследований . 5 (1): 47–64. дои : 10.1023/А: 1021051002020.
  41. ^ аб Янг, Кэтрин К.; Натансон, Пол (2006). Легализация мизандрии: от публичного позора к систематической дискриминации мужчин. Монреаль: Издательство Макгилла – Королевского университета . стр. 59–61. ISBN 0-7735-2862-8. Архивировано из оригинала 15 августа 2021 года . Проверено 20 сентября 2020 г.
  42. ^ Конвей, Джон Фредерик (2003). Канадская семья в кризисе . Джеймс Лоример и компания. ISBN 978-1-55028-798-1.
  43. ^ аб Фитцпатрик, Миган (6 декабря 2006 г.). «Национальный день памяти отдает дань памяти жертвам резни в Монреале». Служба новостей CanWest. Архивировано из оригинала 9 декабря 2007 года . Проверено 27 декабря 2006 г.
  44. ^ Эглин, Питер; Хестер, Стивен (2003). Монреальская резня: история анализа категоризации членства. Издательство Университета Уилфрида Лорье . стр. 65–88. ISBN 0-88920-422-5.
  45. ^ abc Конвей, Джон Фредерик (2003). Канадская семья в кризисе . Джеймс Лоример и компания. п. 164. ИСБН 978-1-55028-798-1.
  46. ^ Буало, Жозе (2000). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Вторая история Пресс. стр. 81–86. ISBN 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 22 января 2022 года . Проверено 22 января 2022 г.
  47. ^ Буало, Жозе (2000). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Вторая история Пресс. п. 83. ИСБН 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 22 января 2022 года . Проверено 22 января 2022 г.
  48. ↑ Аб Гестер, Джейн (16 декабря 2019 г.). «Феминизм встретил стрельбу в Политехнической школе. Потребовалось 30 лет, чтобы назвать это тем, чем оно было». Глобальные новости . Архивировано из оригинала 22 января 2022 года . Проверено 22 января 2022 г.
  49. ^ Эглин, Питер; Хестер, Стивен (2003). Монреальская резня: история анализа категоризации членства. Издательство Университета Уилфрида Лорье . стр. 54–55. ISBN 0-88920-422-5.
  50. ^ Фокс, Джеймс Алан; Левин, Джек (2005). Экстремальные убийства: понимание серийных и массовых убийств . Издательство SAGE . стр. 227–230. ISBN 0-7619-8857-2.
  51. ^ аб Лорти, Мари-Клод (1 декабря 1990 г.). «Poly un après: Psychose? Blessures au cerveau? Les spécialistes n'ont pas encore resolu l'énigme Marc Lépine». Ла Пресс . п. Б7.
  52. ^ Лепин, Моник; Ганье, Гарольд (2008). Последствия . Викинг Пресс . стр. 138, 161–62. ISBN 978-0-670-06969-9.
  53. ↑ Валпи, Майкл (11 декабря 1989 г.). «Список социальных бед, созданных Марком Лепином». Глобус и почта . Канада. п. А8.
  54. ^ Янг, Кэтрин К.; Натансон, Пол (2006). Легализация мизандрии: от публичного позора к систематической дискриминации мужчин. Монреаль: Издательство Университета Макгилла-Куина. п. 62. ИСБН 0-7735-2862-8. Архивировано из оригинала 20 октября 2021 года . Проверено 24 января 2021 г.
  55. ^ Аб Вонг, Январь (16 сентября 2006 г.). «Лезь под стол». Глобус и почта . Канада. Архивировано из оригинала 10 апреля 2017 года . Проверено 3 июня 2020 г.
  56. ↑ Аб Банерджи, Сидхартха (5 декабря 2019 г.). «Политехника: 30 лет спустя приходит консенсус, что резня была антифеминистским актом». Новости КТВ . Архивировано из оригинала 6 декабря 2019 года . Проверено 22 января 2022 г.
  57. ↑ Норткотт, Элисон (5 декабря 2019 г.). «Как 30 лет спустя изменилось то, как мы помним Монреальскую резню». Новости ЦБК . Архивировано из оригинала 10 марта 2021 года . Проверено 23 января 2022 г.
  58. ^ Манчини Биллсон, Джанет (2005). «После резни в Монреале: гендер и распространение насилия». В Манчини Биллсон, Джанет; Флер-Лоббан, Кэролин (ред.). Женское благополучие: к глобальной теории социальных изменений . Книги Зеда . стр. 104–05. ISBN 978-1-84277-009-2. Архивировано из оригинала 20 октября 2021 года . Проверено 20 сентября 2020 г.
  59. ^ Брикман, Джули (1996). «Женские жизни, феминистские смерти». В Карри, Рене Р.; Эллисон, Терри Л. (ред.). Состояния ярости: эмоциональный взрыв, насилие и социальные изменения . Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета . ISBN 0-8147-1530-3. Архивировано из оригинала 17 августа 2021 года . Проверено 20 сентября 2020 г.
  60. ^ Герстенфельд, Филлис Б. (2004). Преступления на почве ненависти: причины, меры контроля и противоречия. Издательство SAGE . стр. 48–49. ISBN 978-0-7619-2814-0. Архивировано из оригинала 4 ноября 2020 года . Проверено 20 сентября 2020 г.
  61. ^ Перри, Барбара, изд. (2003). «Преступления на почве ненависти на почве гендерной предвзятости – обзор». Преступления на почве ненависти и предубеждений: читатель . Рутледж. п. 271. ИСБН 978-0-415-94408-3. Архивировано из оригинала 14 августа 2021 года . Проверено 20 сентября 2020 г.
  62. ^ Байард, Роджер В. (2005). «Убийство-Самоубийство». В Цокос, Майкл (ред.). Обзоры судебно-медицинской патологии . Том. 3. Хумана Пресс. п. 343. ИСБН 978-1-58829-416-6. Архивировано из оригинала 19 августа 2021 года . Проверено 20 сентября 2020 г.
  63. ^ Лоуренс, Фредерик М. (2002). Наказание за ненависть: преступления на основе предубеждений по американскому законодательству. Издательство Гарвардского университета . стр. 15–17. ISBN 978-0-674-00972-1.
  64. ^ Буало, Жозе (2020). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Вторая история Пресс. стр. 130–1. ISBN 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 23 января 2022 года . Проверено 23 января 2022 г.
  65. ↑ Камилла, Шодрон (28 ноября 2014 г.). «Vingt-cinq ans plus tard avec Nathalie Provost». Le Polyscope (на французском языке). Архивировано из оригинала 23 января 2022 года . Проверено 23 января 2022 г.
  66. ^ ab Родитель, Г; Кузино, М (2003). «Последствия массового убийства в долгосрочной перспективе: le cas de Polytechnique, neuf ans plus tard». Международный журнал виктимологии . 1 (3). Архивировано из оригинала 12 февраля 2009 года . Проверено 29 декабря 2006 г.
  67. ^ Буало, Жозе (2020). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Вторая история Пресс. стр. 99–101. ISBN 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 22 августа 2023 года . Проверено 10 января 2022 г.
  68. ↑ Ребик, Джуди (6 декабря 2000 г.). «Где финансирование женщин, подвергшихся насилию?». Новости ЦБК . Архивировано из оригинала 21 марта 2007 года . Проверено 7 марта 2007 г.
  69. ↑ Вьенно, Дэвид (19 января 1991 г.). «Расследование по факту насилия в отношении женщин заблокировано». Торонто Стар . п. А4.
  70. ^ Хукс, Тесс; Леклерк, Патрис; Божо, Родерик (2005). «Женщины в Канаде: век борьбы». В Манчини Биллсон, Джанет; Флер-Лоббан, Кэролин (ред.). Женское благополучие: к глобальной теории социальных изменений . Книги Зеда . стр. 102–103. ISBN 978-1-84277-009-2. Архивировано из оригинала 15 августа 2021 года . Проверено 20 сентября 2020 г.
  71. ^ Сложнее, Сандра. «Насилие в отношении женщин: заключительный отчет канадской группы». Правительство Канады. Архивировано из оригинала 12 марта 2012 года . Проверено 3 февраля 2007 г.
  72. ^ abcd Буало, Жозе (2000). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Вторая история Пресс. стр. 109–112. ISBN 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 30 января 2022 года . Проверено 30 января 2022 г.
  73. ↑ Лоури, Морган (5 декабря 2021 г.). «Годовщина Политехнического института наступает в то время, когда Квебек оплакивает волну убийств, связанных с насилием в семье». Новости ЦБК . Архивировано из оригинала 30 января 2022 года . Проверено 30 января 2022 г.
  74. ↑ Жигер, Фредерик (6 декабря 2021 г.). «Encore du travail à faire» 32 до Политехнического института». Журнал Монреаля . Архивировано из оригинала 30 января 2022 года . Проверено 30 января 2022 г.
  75. ^ Старший, Полетт; Провост, Натали; Ратьен, Хайди; Мартин, Лиза; Кукиер, Венди. «Тридцать лет спустя после Монреальской резни мы все еще находимся в подвешенном состоянии». Торонто Стар . Архивировано из оригинала 7 февраля 2022 года . Проверено 7 февраля 2022 г.
  76. ^ Аб Буало, Жозе (2020). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Вторая история Пресс. п. 139. ИСБН 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 22 августа 2023 года . Проверено 19 января 2022 г.
  77. ↑ Бойд, Денни (20 апреля 1992 г.). «Пара спасает цель трагической смерти дочери» . Ванкувер Сан . п. Б1.
  78. ^ Буало, Жозе (2020). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Вторая история Пресс. п. 140. ИСБН 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 22 августа 2023 года . Проверено 19 января 2022 г.
  79. ↑ Делакур, Сьюзен (5 декабря 2009 г.). «Жесткая политика реестра портит службу жертвам». Торонто Стар . Архивировано из оригинала 8 декабря 2009 года . Проверено 6 декабря 2009 г.
  80. ↑ Федио, Хлоя (21 сентября 2010 г.). «Материнская битва за спасение реестра длинноствольного оружия». Торонто Стар . Архивировано из оригинала 24 сентября 2010 года . Проверено 6 ноября 2010 г.
  81. ↑ Перитц, Ингрид (6 декабря 2009 г.). «Пощечина» жертвам». Глобус и почта . Канада. Архивировано из оригинала 8 декабря 2009 года . Проверено 6 декабря 2009 г.
  82. ^ "Конец регистрации длинноствольного оружия будет отмечен Тори как нарастающая ярость в Квебеке" . Национальная почта . 5 апреля 2012 года. Архивировано из оригинала 13 октября 2021 года . Проверено 5 декабря 2012 г.
  83. ^ abcde Boileau, Жозе (2020). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Вторая история Пресс. п. 141. ИСБН 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 22 августа 2023 года . Проверено 19 января 2022 г.
  84. ↑ Монтгомери, Сью (21 апреля 2012 г.). «Суд Квебека поддерживает регистрацию длинноствольного оружия и готовит почву для федеральной судебной тяжбы». Национальная почта . Архивировано из оригинала 13 октября 2021 года . Проверено 5 декабря 2012 г.
  85. ^ «CanLII – 2015 SCC 14 (CanLII)» . МожетЛИИ . Архивировано из оригинала 11 марта 2021 года . Проверено 18 декабря 2015 г.
  86. ^ Уолш, Марике; Карри, Билл; Стоун, Лаура (3 сентября 2021 г.). «Консерваторы отменили бы запрет на использование оружия в Политехнической школе Новой Шотландии при массовых расстрелах». Глобус и почта . Архивировано из оригинала 12 января 2022 года . Проверено 12 января 2022 г.
  87. ^ «Джастин Трюдо объявляет о федеральном запрете на боевое огнестрельное оружие в Канаде» . Маклинс . 1 мая 2020 г. Архивировано из оригинала 3 мая 2020 г. Проверено 19 февраля 2022 г.
  88. ↑ Бронскилл, Джим (1 мая 2020 г.). «Трюдо объявляет о запрете 1500 видов оружия в стиле милитари». КП24 . Архивировано из оригинала 12 января 2022 года . Проверено 12 января 2022 г.
  89. ↑ Бронскилл, Джим (14 мая 2020 г.). «Дополнительная программа обратного выкупа может привести к отмене запрета на боевое оружие, предупреждает группа». CTVNews . Архивировано из оригинала 12 января 2022 года . Проверено 12 января 2022 г.
  90. ^ abc Буало, Жозе (2020). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Вторая история Пресс. стр. 107–108. ISBN 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 4 января 2022 года . Проверено 4 января 2022 г.
  91. ^ Аб Буало, Жозе (2020). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Вторая история Пресс. стр. 34–37. ISBN 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 22 августа 2023 года . Проверено 30 декабря 2021 г.
  92. ↑ Шеппард, Роберт (15 сентября 2006 г.). «Коренное изменение в тактике полиции, когда дело касается боевиков». Новости ЦБК . Архивировано из оригинала 12 мая 2012 года . Проверено 29 декабря 2006 г.
  93. ^ Ракобовчук, Петр (14 сентября 2006 г.). «Уроки резни в Монреале 1989 года помогают спасти жизни в колледже Доусона». Канадская пресса . Архивировано из оригинала 15 января 2013 года . Проверено 28 декабря 2006 г.{{cite news}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  94. ^ аб Янг, Кэтрин К.; Натансон, Пол (2006). Легализация мизандрии: от публичного позора к систематической дискриминации мужчин. Монреаль: Издательство Университета Макгилла-Куина. стр. 61–63. ISBN 0-7735-2862-8. Архивировано из оригинала 15 августа 2021 года . Проверено 24 января 2021 г.
  95. ^ Буало, Жозе (2000). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Вторая история Пресс. п. 91. ИСБН 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 6 февраля 2022 года . Проверено 6 февраля 2022 г.
  96. ^ abcde Надо, Жан-Франсуа (14 декабря 2014 г.). «Длительное табу подавляет художественную реакцию на резню в Политехническом институте». Монреальский вестник . Архивировано из оригинала 6 февраля 2022 года . Проверено 6 февраля 2022 г.
  97. ↑ Кей, Барбара (6 декабря 2006 г.). «Одинокий стрелок: резня в Политехнической школе была ужасной трагедией. Так почему же каждого человека заставляют чувствовать себя виноватым за это?». Национальная почта . Канада. Архивировано из оригинала 6 декабря 2012 года . Проверено 7 марта 2007 г.
  98. ^ Конвей, Джон Фредерик (2003). Канадская семья в кризисе . Джеймс Лоример и компания. п. 166. ИСБН 978-1-55028-798-1.
  99. ^ Мейерс, Хелен (2001). Фемицидные страхи: рассказы о женском готическом опыте . Олбани, Нью-Йорк: SUNY Press . стр. 3–4. ISBN 0-7914-5151-8.
  100. ^ Буассоно, Лотарингия. «Массовая стрельба, которая изменила канадские дебаты об оружии и политической идентичности». Смитсоновский институт . Архивировано из оригинала 29 апреля 2018 года . Проверено 28 апреля 2018 г.
  101. ^ Бле, Мелисса (2008). «Марк Лепин: герой или мученик? Мужественность и школа политехнической школы». В Бле, Мелисса; Дюпюи-Дери, Франсис (ред.). Le mouvement masculiniste au Québec (на канадском французском языке). Les Éditions du remue-ménage. стр. 86–92. ISBN 978-0-670-06969-9.
  102. ↑ Трамбле, Стефан (31 марта 2010 г.). «Антифеминистский блоггер называет себя «маскулинистским активистом»». Торонто Сан . Архивировано из оригинала 14 января 2017 года . Проверено 5 декабря 2011 г.
  103. ↑ Чанади, Эшли (15 октября 2014 г.). «Причудливая любовь к Марку Лепину среди групп по защите прав мужчин». Новости постмедиа . Архивировано из оригинала 27 апреля 2018 года . Проверено 28 апреля 2018 г.
  104. ↑ Нику, Анабель (12 ноября 2009 г.). «Шрифт учеников Марка Лепина для реализатора». La Press (на канадском французском языке). Архивировано из оригинала 27 декабря 2009 года . Проверено 2 марта 2014 г.{{cite news}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  105. ↑ Хейнс, Элисон (2 декабря 2005 г.). «Мужчина угрожает повторить резню в Монреале». Гражданин Оттавы . п. А9.
  106. ^ Буало, Жозе (2000). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Вторая история Пресс. п. 113. ИСБН 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 15 января 2022 года . Проверено 22 декабря 2021 г.
  107. ^ Лейкман, Ли. «Женщины, насилие и резня в Монреале». Ванкуверская помощь жертвам изнасилований и приют для женщин . Архивировано из оригинала 19 апреля 2007 года . Проверено 20 апреля 2007 г.
  108. ↑ Стейн, Марк (18 апреля 2007 г.). «Культура пассивности». Национальное обозрение . Архивировано из оригинала 26 апреля 2017 года . Проверено 25 апреля 2017 г.
  109. ^ Аб Буало, Жозе (2000). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Вторая история Пресс. стр. 102–3. ISBN 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 15 января 2022 года . Проверено 22 декабря 2021 г.
  110. ↑ Кастор, Элизабет (11 декабря 1989 г.). «В Монреале выживший исцеляется после ужаса; 23-летний студент пытался урезонить убийцу». Вашингтон Пост . п. Б1.
  111. ^ «Мужчины в белых лентах». Новости ЦБК . 27 ноября 1991 года. Архивировано из оригинала 29 июня 2011 года . Проверено 7 марта 2007 г.
  112. ^ "Открытие памятника убитым женщинам" . Новости ЦБК . 5 декабря 1999 года. Архивировано из оригинала 11 ноября 2007 года . Проверено 4 января 2007 г.
  113. ↑ Норткотт, Элисон (5 декабря 2019 г.). «Как 30 лет спустя изменилось то, как мы помним Монреальскую резню». Новости ЦБК . Архивировано из оригинала 10 марта 2021 года . Проверено 20 октября 2020 г.
  114. ↑ Кэмпбелл, Чарльз (11 ноября 2004 г.). «Магниты на память». Тайи . Архивировано из оригинала 12 ноября 2007 года . Проверено 31 декабря 2006 г.
  115. ↑ Купер, Рашель (19 апреля 2006 г.). «Закажите памятник канадским женщинам, убитым мужчинами». MissingPeople.net. Архивировано из оригинала 14 июня 2006 года . Проверено 31 декабря 2006 г.{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  116. ^ Ингрэм, Гордон Брент (2 февраля 2000 г.). «Соревнования за социальную память на набережной Ванкувера: историческое редактирование и запутывание посредством паблик-арта» (PDF) . на набережной. Архивировано (PDF) из оригинала 6 июля 2011 г. Проверено 31 декабря 2006 г.
  117. ^ "Сувенир из Политехнического института" . Радио-Канада (на канадском французском языке). 6 декабря 2014. Архивировано из оригинала 7 апреля 2015 года . Проверено 3 августа 2015 г.
  118. ^ ab «Квебек помнит массовый расстрел Политехнической школы на церемонии, посвященной 32-й годовщине» . Новости ЦБК . 6 декабря 2021 года. Архивировано из оригинала 1 января 2022 года . Проверено 1 января 2022 г.
  119. ^ «Политехника: Мероприятия, запланированные по всей Канаде в честь мрачного 30-летия» . Монреаль . 6 декабря 2019 года. Архивировано из оригинала 6 декабря 2019 года . Проверено 1 января 2022 г.
  120. ^ «' Трагедия в триумф': 14 лучей света сияют, как вспоминают Монреальскую резню» . Новости ЦБК . 6 декабря 2019 года. Архивировано из оригинала 1 января 2022 года . Проверено 1 января 2022 г.
  121. ↑ Гринуэй, Кэтрин (23 апреля 2013 г.). «Колледж Джона Эбботта открыл горизонты для Анн-Мари Эдвард». Газета . Архивировано из оригинала 29 апреля 2018 года . Проверено 28 апреля 2018 г.
  122. ^ «25 лет спустя после трагедии Политехнический институт Монреаля учредил Орден Белой Розы и Неделю Белой Розы» . Карфур де л'Актуалите . Политехнический институт Монреаля. 31 октября 2014 года. Архивировано из оригинала 1 декабря 2017 года . Проверено 24 ноября 2017 г.
  123. ^ "Мишель Тибодо-ДеГуайр". Торговая палата Монреаля . 2001. Архивировано из оригинала 14 января 2019 года . Проверено 23 ноября 2017 г.
  124. ↑ Келли, Брендан (1 января 2009 г.). «Политехника: открыта для дискуссии». Газета . Архивировано из оригинала 18 апреля 2009 года.
  125. ↑ Гамильтон, Грэм (28 января 2009 г.). «Фильм о резне в Монреале вызывает« слишком много воспоминаний »». Национальная почта . Канада. Архивировано из оригинала 23 октября 2010 года . Проверено 7 ноября 2010 г.
  126. ^ abcd Буало, Жозе (2020). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Вторая история Пресс. стр. 146–7. ISBN 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 6 февраля 2022 года . Проверено 6 февраля 2022 г.
  127. ↑ Аб Познер, Майкл (10 апреля 2008 г.). «Жестокая резня – это тонкое искусство». Глобус и почта . Архивировано из оригинала 31 марта 2019 года . Проверено 28 апреля 2018 г.
  128. ^ «Tragically Hip выпустит альбом с 6 неизданными треками». Архивировано 9 июня 2021 года в Wayback Machine . Новости CBC , 20 мая 2021 г.
  129. ↑ The Tragically Hip - Montréal (Прямой эфир из Molson Center, Монреаль/2000). Архивировано 10 декабря 2022 года на YouTube , 6 декабря 2021 года.
  130. ↑ Томм, Винни (30 октября 2010 г.). Телесная осознанность: женские духи, тела и места. Издательство Университета Уилфрида Лорье . п. 75. ИСБН 9781554588022. Архивировано из оригинала 17 августа 2021 года . Проверено 20 сентября 2020 г.

Внешние ссылки