Этьен Жоффруа Сент-Илер (15 апреля 1772 – 19 июня 1844) был французским натуралистом , который установил принцип «единства композиции». Он был коллегой Жана-Батиста Ламарка и расширил и защитил эволюционные теории Ламарка. Научные взгляды Жоффруа имели трансцендентальный оттенок (в отличие от материалистических взглядов Ламарка) и были похожи на взгляды немецких морфологов, таких как Лоренц Окен . Он верил в основополагающее единство организменного замысла и возможность трансмутации видов во времени, собирая доказательства для своих утверждений с помощью исследований в области сравнительной анатомии, палеонтологии и эмбриологии. Он считается предшественником эволюционной концепции evo-devo . [1] [2]
Жоффруа родился в Этампе (в современном Эссонне ) и учился в Коллеже Наварры в Париже, где изучал натурфилософию у М. Ж. Бриссона . Затем он посещал лекции Луи-Жана-Мари Добантона в Коллеже де Франс и Фуркроа в Ботаническом саду . В марте 1793 года Добантон, благодаря интересам Бернардена де Сен-Пьера , обеспечил ему должность помощника хранителя и помощника демонстратора кабинета естественной истории, освободившуюся после отставки Бернара Жермена Этьена де ла Виля, графа де Ласепеда . Законом, принятым в июне 1793 года, Жоффруа был назначен одним из двенадцати профессоров недавно созданного Национального музея естественной истории , получив кафедру зоологии . В том же году он занялся созданием зверинца при этом учреждении. [3]
В 1794 году Жоффруа вступил в переписку с Жоржем Кювье . Вскоре после назначения Кювье помощником в Музее естественной истории Жоффруа принял его в своем доме. Двое друзей написали вместе пять мемуаров по естественной истории, в одном из которых, посвященном классификации млекопитающих, выдвигается идея подчинения признаков, на которой Кювье основывал свою зоологическую систему. Именно в статье под названием Histoire des Makis, ou singes de Madagascar , написанной в 1795 году, Жоффруа впервые выразил свои взгляды на единство органического состава, влияние которых ощутимо во всех его последующих трудах; природа, замечает он, представляет нам только один план конструкции, одинаковый в принципе, но разнообразный в своих дополнительных частях. [3]
В 1798 году Жоффруа был выбран членом большой научной экспедиции Наполеона в Египет в рамках секции естественной истории и физики Института Египта ; в экспедиции приняли участие 151 [4] учёный и художник, включая Доминика-Вивана Денона , Клода Луи Бертолле и Жана Батиста Жозефа Фурье . После капитуляции Александрии в августе 1801 года он принял участие в сопротивлении притязаниям британского генерала на коллекции экспедиции, заявив, что если это требование будет продолжено, истории придётся записать, что он также сжёг библиотеку в Александрии . В начале января 1802 года Жоффруа вернулся в Париж. В сентябре 1807 года он был избран членом Французской академии наук. В марте следующего года Наполеон , который уже отметил его национальные заслуги награждением крестом Почетного легиона, поручил ему посетить музеи Португалии с целью приобретения коллекций, и, несмотря на значительное сопротивление со стороны британцев, ему в конечном итоге удалось сохранить их в качестве постоянного достояния своей страны. [5]
В 1809 году, через год после возвращения во Францию, Жоффруа был назначен профессором зоологии на факультете наук в Париже, и с этого периода он посвятил себя более исключительно, чем прежде, анатомическим исследованиям. В 1818 году он опубликовал первую часть своей знаменитой Philosophie anatomique , второй том которой, опубликованный в 1822 году, и последующие мемуары объясняют формирование уродств по принципу остановки развития и притяжения подобных частей. [5]
Друг Жоффруа Роберт Эдмунд Грант разделял его взгляды на единство плана и переписывался с ним во время работы над морскими беспозвоночными в конце 1820-х годов в Эдинбурге (в 1826 и 1827 годах ему помогал его ученик Чарльз Дарвин ), когда Грант успешно идентифицировал поджелудочную железу у моллюсков . [ необходима ссылка ] Когда в 1830 году Жоффруа приступил к применению к беспозвоночным своих взглядов на единство состава животных, он нашел решительного оппонента в лице Кювье, своего бывшего друга. [5]
Жоффруа, синтезатор, утверждал, в соответствии со своей теорией единства плана в органическом составе, что все животные образованы из одних и тех же элементов, в одном и том же количестве; и с одинаковыми связями: гомологичные части, как бы они ни различались по форме и размеру, должны оставаться связанными в одном и том же неизменном порядке. Вместе с Иоганном Вольфгангом фон Гете он считал, что в природе существует закон компенсации или балансировки роста, так что если один орган получает избыточное развитие, это происходит за счет какой-то другой части; и он утверждал, что, поскольку природа не делает резких скачков, даже органы, которые являются излишними в каком-либо данном виде, если они играли важную роль в других видах того же семейства, сохраняются как рудименты, которые свидетельствуют о постоянстве общего плана творения. Он был убежден, что из-за условий жизни одни и те же формы не были увековечены с момента возникновения всех вещей, хотя он не верил, что существующие виды изменяются. [5]
Кювье, который был аналитическим наблюдателем фактов, признавал только преобладание законов сосуществования или гармонии в органах животных и утверждал абсолютную неизменность видов, которые, как он заявлял, были созданы с учетом обстоятельств, в которых они находились, каждый орган был придуман с учетом функции, которую он должен был выполнять, тем самым, по мнению Жоффруа, ставя следствие на место причины. [5]
В 1836 году он ввел термин фокомелия . [6] В 1838 году он был удостоен звания офицера ордена Почетного легиона . [7]
В июле 1840 года Жоффруа ослеп, а несколько месяцев спустя у него случился паралитический приступ. С этого времени его силы постепенно покидали его. Он оставил свое кресло в музее в 1841 году, [5] и его сменил его сын, Исидор Жоффруа Сент-Илер . Он умер в Париже 19 июня 1844 года и похоронен в отделении 19 кладбища Пер-Лашез. [8]
Жоффруа был деистом , то есть он верил в Бога, но также и в законоподобную вселенную, без сверхъестественного вмешательства в детали бытия. Такое мнение было распространено в эпоху Просвещения и идет с отказом от откровения и чудес , и не интерпретирует Библию как буквальное слово Божие. Эти взгляды не противоречили его натуралистическим идеям об органических изменениях. [ требуется цитата ]
Теория Жоффруа не была теорией общего происхождения , а разработкой существующего потенциала в данном типе. Для него окружающая среда вызывает прямую индукцию органических изменений. Это мнение Эрнст Майр называет «жоффруазмом». [9] Это определенно не то, во что верил Ламарк (для Ламарка изменение привычек — это то, что меняет животное). Прямое воздействие окружающей среды на наследственные признаки сегодня не считается центральной эволюционной силой; даже Лоуренс знал к 1816 году, что климат не является прямой причиной основных различий между человеческими расами.
Жоффруа поддержал теорию скачковой эволюции , согласно которой «чудовища могли стать отцами-основателями (или матерями) новых видов путем мгновенного перехода от одной формы к другой». [10] В 1831 году он предположил, что птицы могли произойти от рептилий путем эпигенетического скачка. [11] Жоффруа писал, что давление окружающей среды может вызывать внезапные трансформации, мгновенно устанавливая новые виды . [12] В 1864 году Альберт фон Кёлликер возродил теорию Жоффруа о том, что эволюция происходит большими шагами, под названием гетерогенез . [13]
Жоффруа отметил, что организация дорсальных и вентральных структур у членистоногих противоположна таковой у млекопитающих . Гипотеза инверсии была встречена критикой и отвергнута, однако некоторые современные молекулярные эмбриологи с тех пор возродили эту идею. [14]
В его честь был назван кот Жоффруа ( Leopardus geoffroyi) . [15]
Этьен Жоффруа Сент-Илер увековечен в научном названии вида южноамериканской черепахи Phrynops geoffroanus . [16]
Его имя также носит ряд других видов, включая паукообразного обезьяну Жоффруа , [17] летучую мышь Жоффруа и игрунку Жоффруа .
В его честь назван сом Corydoras geoffroy . [18]
Рю Жоффруа Сен-Илер — улица в 5-м округе Парижа, недалеко от Сада растений и Национального музея естественной истории .
Французский писатель Оноре де Бальзак посвятил свой роман «Отец Горио» Сент-Илеру «как дань восхищения его трудами и его гением».
