Микенская керамика — это гончарная традиция, связанная с микенским периодом в Древней Греции . Она охватывала множество стилей и форм, включая сосуд-стремя . Термин «микенская» происходит от места Микены и был впервые применен Генрихом Шлиманом .
Термин «микенский» был наложен на матрицу аббревиатур археологических названий, которые составляют археологический код. Этот код был стандартизирован различными археологическими соглашениями. Археологическое название — это название, данное слою (или слоям) на участке, на котором ведутся профессиональные раскопки. Археология зависит от того, что слои типов почвы и содержимого накапливаются с течением времени, которые, будучи нетронутыми, могут давать информацию о различных временах. Обычно археологическое название идентифицирует участок и относительное положение слоя. Предопределенное знание слоя дает информацию о времени и других обстоятельствах артефактов, найденных в нем. Керамика является особенно хорошим диагностическим средством для определения временного периода, когда она найдена в слое. Однако она не идеальна или неопределенна.
Обычай именовать слои начался с раскопок Генриха Шлимана в Трое . Он определил города, расположенные слоями друг над другом: первый, второй и т. д., начиная с самого низа кучи. Позже они стали Троей I, Троей II и т. д. Артур Эванс , археолог Кносса и друг Шлимана, следовал этому обычаю в Кноссе; однако, предвидя, что слои там, вероятно, будут повторяться в другом месте, он предпочел название «минойский» (сокращение М) вместо Кносса, так как он считал, что одним из верховных царей Крита, правивших из Кносса, был легендарный царь Минос . Он также выбрал слово «минойский» для названия цивилизации.
Впоследствии Карл Блеген , археолог Пилоса , который нашел главный тайник табличек с линейным письмом B во время своих легендарных раскопок первого дня, расширил систему Эванса до «Элладского» (прилагательное от Эллады, сокращение H) и «Кикладского» (прилагательное от Киклады, сокращение C). Киклады — это определенное количество островов в Эгейском море. Впоследствии, по соглашению, следуя Эвансу, слои были сгруппированы и пронумерованы: E, M, L для раннего, среднего и позднего, [1] римские цифры для подразделения каждого из них, заглавные буквы еще ниже, арабские цифры, строчные буквы, и после этого, если необходимо, описательные термины. Например, LH IIIA2 означает «Поздний элладский, подпериод III, подпериод A, подпериод 2». На каждом уровне всегда должно быть по крайней мере два подпериода, т. е. не может быть IIIA без по крайней мере IIIB. [2]
Правила неизменны. [3] «Элладский» должен относиться к месту на материке. «Минойский» должен означать Крит, а Кикладский должен означать Киклады; исключений нет. Островам, таким как Кипр и Родос, не входящим ни в одну из трех кодовых зон, разрешалось иметь собственные системы, такие как Кипрская I, Кипрская II и т. д. Затем археологам предстояло сопоставить эти слои со слоями в коде.
Кодекс был институционализирован такими организациями, как Британская и Американская школы в Афинах. Один археолог не может произвольно менять соглашение. Он может предлагать для рассмотрения; как правило, большинство предложений не принимаются. Отдельные историки искусства, пишущие книги, часто пытаются переопределить термины для своих собственных работ; например, была относительно недавняя попытка переопределить «Элладический», удалив из него Пелопоннес и поместив его в предполагаемую «Эгейскую» категорию, полностью ad hoc . В кодексе само ядро «Элладического» — Микены и Пилос в Пелопоннесе. Маловероятно, что соглашения основных археологов будут переопределены, так сказать, мошенниками-историками искусства.
Код сам по себе не допускает перекрестных сборок; то есть артефактов, которые обнаруживаются в более чем одной определенной области, например, минойская керамика в Акротири . Все, что найдено в Акротири, является кикладским, а не минойским. Значение, конечно, «кикладская керамика, похожая на минойскую керамику». Не помогает гипотеза о том, что минойская керамика Акротири импортирована. До недавнего времени не было никакого способа узнать, была ли она импортирована или нет, все утверждения были предположительными. Эванс предположил, что микенская керамика была с Крита. Археологи прибегли к таким названиям культур, как «микенская» и «минойская», и могли осмысленно говорить о микенской керамике Кипра. Строго говоря, на Кипре ее не было, была только кипрская керамика. Элладская керамика никогда не могла обнаружиться где-либо еще, кроме материковой Греции, за исключением неопределенной спасательной концепции импорта. Поздняя микенская керамика могла быть LH, LC, LM или любой другой, где бы она ни была найдена, без какого-либо намека на происхождение. «Микенский» означало культурный стиль. В своей работе 1941 года « Микенская керамика: анализ и классификация» , широко используемом справочнике, шведский археолог Арне Фурумарк попытался переопределить LH и LC как полноценный археологический термин: Mycenaean I, Mycenaean II и т. д., но без общего успеха. Предпочтение отдается LH и LC; однако «микенский» по-прежнему используется как общий термин. Некоторые археологи опускают элладский и т. д. и используют «микенский» с той же нумерацией подпериодов: Mycenaean I, II, III и т. д.
Основные проблемы с кодом непреднамеренны из-за природы метода. Названия слоев представляют только относительные последовательности: до и после какого-либо другого слоя или первый по порядку, второй и т. д. Нет внутренней связи с более крупной схемой, такой как календарная дата в любом календаре, древнем или современном. Из-за синхронизации Эвансом EM, MM и LM с египетской хронологией все Is, II и III изначально считались совпадающими, но вскоре стало очевидно, что они не могут совпадать в каждом месте, например, календарная дата IA может не совпадать на Крите с материковой частью.
Однако археологи не были свободны в переизобретении периодов. Типология слоев должна оставаться той же, независимо от того, был ли он до или после своего параллельного типа в каком-то другом регионе. Если параллельного типа не было, т. е. если сравнивались разные цивилизации, такие как троянская и микенская, то синхронизация слоев имела решающее значение для понимания событий, которые относились к ним обеим; например, какая именно Троя сражалась с микенскими греками в Троянской войне ? Выбор неправильного слоя привел бы к серьезной исторической ошибке.
Было очевидно, что нужно сделать больше, чтобы обеспечить календарные или «абсолютные» даты. Процесс продолжается. Лучшая надежда, возможно, радиоуглеродное датирование деревянных артефактов в слое. Однако оно недостаточно точно, чтобы точно зафиксировать время периодов. Второй метод, где это возможно, — дендрохронология (датирование по годичным кольцам деревьев). Основная последовательность годичных колец деревьев была составлена в тех случаях, когда сохранилось достаточно древесины для отображения колец. Хронология все еще достаточно неопределенна, чтобы привести к нескольким схемам, предложенным разными археологами.
Археологи используют изменения в стилях керамики как указание на более широкие изменения в культуре. [4] Если стиль керамики был непрерывным, они предполагали непрерывную культуру, а если керамика менялась внезапно, то, как считалось, менялась и культура. Неизбежно в такой гипотезе названия керамики и концепции приобретали бремя значений, которые по большей части не имели никакого отношения к керамике. Они стали историческими терминами общей культуры.
Многие авторы сравнивают доисторическую эпоху со сценой, на которой появляются и играют роль различные керамические персонажи. Первыми из керамических персонажей были микенцы, которых Шлиман вызвал к жизни при первых раскопках Микен. Это было в 1876 году. Шлиман уже пробовал свои силы в раскопках Трои (1871–1873) с Фрэнком Калвертом , отпрыском семьи, которая владела землей в Гиссарлыке , Турция, предполагаемом месте Трои. Шлиман и его жена Софи нашли там сокровище из золота, прежде чем он и Калверт поссорились. Их совместные раскопки не могли продолжаться. Они сбежали из Трои, контрабандой вывезя сокровище, к большому огорчению османского правительства, которое подало в суд на долю, на фоне обвинений в том, что он и Калверт совершили мошенничество ради рекламы. Разрешение на раскопки было отменено. Тени скандала продолжают жить.
Шлиман подал заявку на разрешение на раскопки в Микенах. Археологическое общество Афин было готово спонсировать его, но греческое правительство настояло на отправке эфора , Панайотиса Стаматакиса , чтобы убедиться, что не затевается никаких мошенничеств. Шлиман не терял времени даром. Наняв 125 землекопов и 4 повозки, он раскопал Микены за один год, 1876, опубликовав «Микены» в 1878. В нем содержались все его заметки с 1876 года. Как оказалось, было обнаружено еще больше сокровищ, столь же маловероятных в контексте, как и сокровища из Трои, но подтвержденных Стаматакисом, что очистило имя Шлимана. Некий извращенный элемент желтых журналов впоследствии выдвинул подобные дикие истории о том, как он и Софи крадутся в темноте, чтобы разместить сокровище, но законный мир археологии принял находки. Его разрешение на раскопки в Турции было восстановлено после того, как он урегулировал иск. Закончив Микены , он вернулся в Трою. К тому времени он уже узнал ценность керамики как «индексной керамики», тогда как раньше он использовал динамит, чтобы прорваться через сложные слои.
Поддержка Стаматакиса расчистила путь для всеобщего признания работы Шлимана. В предисловии Гладстона к Микенам указывалось, что ранее архитектура в Арголиде называлась « циклопической », в честь мифа о циклопах , которые строили из больших камней. [5] В этой книге Шлиман ссылается на циклопические стены, дома, мосты, дороги и архитекторов. Когда он ссылается на переносное искусство и его производителей, он называет их микенскими. Таким образом, микенцы произошли от циклопических предков. Когда дело дошло до керамики, Шлиман пошел на шаг дальше прилагательного, превратив его в абстрактное существительное: «фрагменты обычной микенской керамики», [6] «пространственный орнамент, характерный для микенского искусства», [7] и особенно в отношении коллекции, увиденной царем Греции, который приехал с визитом по его просьбе, «большая коллекция доисторических микенских древностей, найденных в результате моих раскопок». [8] С тех пор «микенским» называли тип артефакта, а не только предметы, найденные в Микенах.
Шлиман создал название культуры на основе своих раскопок в Микенах и убеждения, что циклопическая архитектура, обнаруженная там и в Тиринфе, была работой легендарной цивилизации, изображенной в Илиаде и отраженной в греческих мифах. В Микенах он перешел от общего названия культуры к конкретным коллекциям артефактов: микенская скульптура, микенские украшения, микенская керамика и т. д. Согласно принципу археологического униформизма , принятому в генезисе культурной археологии из геологической археологии, если микенская — это не просто название места, должен быть археологический горизонт, микенский, индикатором которого является комплекс, микенская керамика. Коллекция в Микенах тогда будет только одним примером горизонта и комплекса, расположенных в многочисленных еще не раскопанных местах. Первым шагом в их поиске будет четкое определение того, что они собой представляют. Таким образом, Шлиман и современные археологи начали большой этап поиска и определения микенского горизонта.
Двое младших друзей Шлимана, Адольф Фуртвенглер и Георг Лешке , которые помогали ему в раскопках Олимпии , вскоре взялись за задачу классификации обнаруженной им керамики, опубликовав результаты в Mykenische Thongfässe в 1879 году, всего через год после Mycenae . Это был первый известный справочник по микенской керамике. Поскольку не существовало никаких руководств, по которым можно было бы что-то улучшить, им обоим пришлось полагаться на классические стандарты цвета и рисунка (например, краснофигурный, чернофигурный и т. д.). Главным критерием был цвет рисунка. В типе 1 рисунок был черным; в типе 2 — преимущественно черным, немного красным; в типе 3 — преимущественно красным, немного черным; в типе 4 — только красным (позже эта схема была заброшена). [9] В 1879 году археологи с уверенностью ожидали увидеть схему при каждых дальнейших раскопках микенской керамики.
Главное испытание наступило слишком быстро с раскопками Филакопи на острове Мелос в 1896-1899 годах Британской школой в Афинах. Там были некоторые из ведущих археологов, особенно те, кому суждено было сыграть значительную роль позже в Кноссе: Эванс, Хогарт и Дункан Маккензи, руководитель раскопок, который позже будет работать в этой должности у Эванса на Крите. Филакопи был впервые основан на скальном основании. Первоначальный город был перекрыт вторым, а тот третьим, отсюда Филакопи I, II, III. Раздел отчета о керамике был написан Кэмпбеллом Коуэном Эдгаром . К тому времени, как он закончил писать в 1904 году, Эванс уже был в Кноссе, и его тема устарела. [10] Микенский горизонт казался еще более далеким, чем когда-либо.
Классификация керамики Филакопи была монументальной задачей с самого начала. Эдгар сообщает, что во время раскопок в корзинах объемом в бушель выкапывалось и увозилось около 10 000 - 20 000 фрагментов в день. [11] Когда сортировка была наконец завершена, появились два общих класса, самым ранним из которых был Филакопи I, названный геометрической керамикой из-за его простых геометрических узоров. [12] Термин «кикладский» использовался для обозначения этого типа в широком смысле. В отличие от него совершенно новый тип появился в середине Филакопи II и вскоре стал преобладать. [13] Он имел некоторое сходство с керамикой Арголиды. Ухватившись за шанс, археологи классифицировали его как микенский, о чем вскоре пожалели. Его разнообразие было намного больше, чем у керамики Арголиды, а его начало и конец неуловимы. Эдгар жаловался: «мы должны провести черту где-то, если только термин (микенская) не должен охватывать всю доисторическую культуру Греции». [14] На протяжении всего своего доклада он, кажется, изо всех сил пытается описать неопределенное количество моделей без каких-либо простых тем. Обращаясь к Фуртвенглеру и Лешке, он разработал следующую схему:
Попав в неопределенный период между Филакопи и Кноссом, схема была представлена общественности как Филакопийско-микенская. [15] Это не так. Это была неокончательная и незаконченная работа Эдгара. Его стандартом для того, чтобы быть микенским, была современность с керамикой в Арголиде; т. е., несмотря на большое разнообразие керамики, единственной доступной керамической идентичностью, на которую можно было ее повесить, была «микенская». Этот дефицит был все более неудовлетворительным для всех археологов в Филакопи. Более того, предполагаемая микенская керамика представляла собой разрыв с предшествующей кикладской. Согласно преобладающему стандарту, она должна была попасть в Филакопи либо в результате вторжения, либо в результате импорта откуда-то еще. Эдгар сначала сопротивлялся этой точке зрения.
Отнеся фазы I и II к Филакопи II, Эдгар попытался доказать, что она произошла от более ранней геометрической путем своего рода «освобождения» узоров от повторяющихся геометрических форм, чтобы получить «более свободную систему». [16] Он назвал ее «ранней микенской» (в отличие от геометрической «до-микенской»). Фазы 3 и 4 должны были быть отнесены полностью к Филакопи III. Их назвали «более поздней местной керамикой микенского периода». [17] Эдгар признает, что они плавали в более глубоких водах, так сказать, чем изначально планировалось. Он делает благородную попытку связать фазу 3 с геометрической, но сложности фазы 4 намного превосходят его сравнения. Он сдается, отмечая, что «Четвертый и последний этап заселения Филакопи отмечен преобладанием импортных микенских изделий...» [18] , что отражает общее понимание Британской школой того, что Филакопи не содержит ответа на загадку микенского происхождения. Они решают отказаться от Филакопи в пользу наиболее вероятного источника импорта — Крита.
Предвидя конец, Артур Эванс и его младший друг и протеже Дэвид Джордж Хогарт рано покинули раскопки в Филакопи. На Крите мало что можно было сделать, так как Османская империя не давала разрешения на раскопки там. Эванс отправился домой, чтобы заняться Эшмолеанской гробницей и другими делами, пока Хогарт исследовал Крит. Во время развлекательного тура по северной Италии любимая жена Эванса неожиданно умерла от плохого здоровья. В течение года он был совершенно потерян, уныло скитаясь по Средиземноморью. В 1899 году он получил телеграмму от своего молодого друга с просьбой немедленно приехать, поскольку политическая ситуация на Крите быстро менялась. Крит отделялся от Османской империи при поддержке Британской империи. После обретения независимости он будет добиваться принятия в состав Греции. Внезапно став прежним, Эванс снова прибыл в Ираклион в качестве журналиста, расследовав все, став занозой для всех. Последние турецкие войска были переправлены с острова британским флотом. Новое правительство выдавало разрешения на раскопки. Эванс был первым в очереди, так сказать. По предложению Хогарта он приобрел землю в Кноссе и в грандиозном стиле, напоминающем стиль Шлимана, повел армию греческих землекопов туда для раскопок. Маккензи вызвали из Филакопи, чтобы он руководил. Хогарт, не совсем довольный Эвансом в качестве командира, покинул сцену после первого года.
Кносс был раскопан в 1900-1905 годах. Это место сохранилось сегодня в основном благодаря решению, принятому Эвансом, восстановить его, не полностью перестроить, а улучшить кое-где в целях безопасности. Наняв архитектора (Д. Т. Файф), он укрепил разрушающиеся стены, заново зацементировал патио, заменил колонны, поставил на место обрушившиеся потолки и так далее. Результатом стал сегодняшний туристический объект, который необходимо обслуживать каждый год. Большая часть большой керамики для хранения была возвращена на место. Эванс зашел так далеко, что нанял художника, чтобы тот реконструировал фрески из упавших частей. Эти методы критикуются некоторыми, хвалятся другими. Правда, дворец не совсем такой, каким его нашел Эванс. Он правдоподобен. С другой стороны, разрушенный дворец (он сгорел) тоже не был прежним на протяжении всего микенского периода. [19]
Эванс фактически владел участком, поддерживаемый в этом своим отцом и семейным богатством. Тем не менее, он был сторонником Британской школы, которой он оставил участок в своем завещании (сейчас он управляется греческим правительством). Они пошли на шаг дальше Шлимана в исследовании всей полноты микенского униформизма. Если ахейцы правили островами, думали они, то микенская керамика должна быть раскопана там. Это ожидание было лишь частично удовлетворено их раскопками Филакопи. Эдгар называет раннюю керамику иногда «кикладской», а иногда «эгейской», имея в виду фактическое Эгейское море. Поздняя керамика была виртуальным «типом x» без каких-либо объяснений. Эванс отправился в Кносс в надежде прояснить «тип x» (который оказался «минойским»). Он надеялся, что сможет воссоздать генеалогическое древо с ветвями материковой, кикладской и «типа x» на нем. Согласно этому предвзятому ожиданию, он должен был найти двух общих предков, одного для крито-кикладского и одного для крито-микенского, ожидание, которое Уэйс позже назвал своими «пан-минойскими теориями». [20] Он должен был придумать новый термин для первого, «эгейский». Он считал «микенский» местным развитием «минойского».
В Кноссе британские археологи начали работу на месте, которое другие профессиональные посетители обычно считали «микенским». Находки на поверхности подтверждали эту точку зрения. Дворец, по-видимому, находился в слое, ближайшем к поверхности. [21] В течение девяти недель следующих шести месяцев, с февраля по июнь 1900 года, британцы совершили удивительный подвиг, очистив два акра верхнего слоя и раскрыв все основные особенности места. Они привезли британские инструменты, такие как тачка, и наняли столько людей, сколько было необходимо, обеспечивая гармонию, выбрав столько же христиан, сколько и османов, и обращаясь со всеми ними одинаково. Они с любовью назвали каждую комнату и особенность красочными именами, соответствующими находкам там. [22]
Прогноз относительно горизонта последнего слоя оказался верным; появился дворец, который можно было идентифицировать по его керамике как несомненно микенский, согласно справочнику Фуртвенглера и Лешке. Подтверждением стало щедрое присутствие старого микенского друга, стременного сосуда . Шлиман обнаружил его в Трое VI, но он чаще появлялся на материковых микенских памятниках. Троянское присутствие было приписано импорту.
К обширному микенскому материалу в Кноссе был добавлен новый шрифт и подтверждение старого. В «Комнате табличек колесницы» несколько деревянных ящиков были разбиты, вывалив тайник с надписанными, затвердевшими глиняными табличками. Эту письменность Эванс назвал «линейной формой письма». [23] Под этим он подразумевал противопоставление ее другому, более редко засвидетельствованному письму, которое он назвал «иероглифическим», определяемым как «традиционный пиктографический класс». Ранее он был учеником критских сигнатариев. Он объяснил свой новый термин, сказав: «В отличие от регулярного расположения линейного письма в отдельных строках справа налево, эти иероглифические символы ... представляют собой гораздо более беспорядочный вид». [24]
В резюме раскопок первого года Эванс замечает: «Несмотря на сложную компоновку некоторых частей Дворца, во всех основных линиях его плана преобладает большое единство». [25] Именно относительная разобщенность, «сложная компоновка», с которой ему теперь предстояло разобраться, создала минойцев и вывела их на центральное место. Ранее в отчете он указывал на «некоторые более поздние модификации первоначального плана». Этот первоначальный план, предыдущее единство, теперь вышли на первый план. Он сказал: «имеются различные свидетельства трансформации или переделки отдельных комнат», например, стены из гипсовых блоков.
Короче говоря, Эванс археологически обнаружил «первый дворец» под микенским, который теперь был «вторым дворцом». Глубокие разведочные шурфы в девственной почве под холмом выявили многометровое неолитическое жилище; то есть, до «дворцового периода» у неолитических людей на этом месте был древний город (современные исследования показали, что это был самый древний город Средиземноморья). В начале дворцового периода вся вершина холма была выровнена. В некоторых областях неолит сменяется микенским. В других вмешивается другой слой.
Хогарт, которому было поручено раскопать дома на периферии, в «городе», обнаружил, что расчистка была общей; более того, слой первого дворца, который находился прямо под домами (вместо неолитического), содержал обширный мусор, включая загадочную керамику Камарес . В Филакопи британцы не знали, как ее классифицировать. Она вошла в состав неизвестной керамики, Тип X, которую предстояло выяснить на Крите. Теперь она находилась в первом слое дворца, который Эванс в то время назвал «периодом Камарес». Кроме того, на многих блоках первого дворца был высечен знак двойного топора, который Эванс назвал «особым знаком древнего критского и карийского божества, бога лабриса, Лабранды и лабиринта». [26]
Слово, которое чаще всего использовалось в отчете Эванса о первом сезоне для обозначения времени до микенцев, — домикенское. Керамика была настолько разной, что микенская керамика, казалось, была импортирована с материка. В Филакопи археологи имели в своем распоряжении только один класс, в который можно было втиснуть огромное разнообразие керамики: «микенская». Теперь двух классов было недостаточно; Эвансу пришлось прибегнуть к такой терминологии, как «последний домикенский период». Зимой он решил применить решение, которое он уже сформулировал для классификации письменностей. Линейное письмо, как он установил, было микенским. Оно вытеснило иероглифическое письмо и было связано с общим изменением культуры, которое можно было интерпретировать как этническое вторжение и присвоение региона Кносса. Сначала Эванс называл культуру иероглифов «премикенской».
В конце своего трактата на эту тему он переопределил последнее как «минойское», основываясь на повторном изучении исторических легенд. Геродот утверждал, что повествует о судьбе критян под предводительством их царя Миноса, как ее рассказали этеокритяне ( «истинные критяне») из Пресоса на востоке Крита. [27] Минос повел большую часть населения вокруг региона Кносса к попытке колонизации Сицилии. Сиканийские туземцы сопротивлялись. Минос был убит в битве. Пытаясь бежать, критяне обнаружили, что не могут вернуться домой и вместо этого поселились в южной Италии. Тем временем греки из Фессалии и «люди разных народов» воспользовались депопуляцией, чтобы заселить и присвоить регион Кносса.
В рассказе, казалось, были все элементы, необходимые для решения проблемы номенклатуры Эванса. Если переселение в Кносс было микенцами, то правление Миноса было домикенским. Приняв «Минос» за династическое имя, такое как фараон или цезарь, Эванс счел оправданным заменить «премикенский» на «минойский». Такая точка зрения подразумевала бы, что микенцы были эллинами. Не совсем готовый к этому шагу, Эванс ухватился за «различные народы», чтобы предположить, что линейное письмо было «префиникийским», [28] таким образом не дотянув до пророчества Шлимана и упустив расшифровку века, поскольку часть линейного письма, несомненно, была греческой, и в Кноссе должны были быть греки. В своем отчете о втором сезоне [29] он теперь везде различал «минойские» и «микенские» черты дворца и писал о минойском дворце (первом) и микенском дворце (втором). Источники также дали ему дату. Евсевий датирует греческое поселение 1415 годом до н. э. Он сам был на грани великих открытий и вскоре представил миру минойскую цивилизацию.
Микенская керамика производилась с 1600 г. до н. э. по 1000 г. до н. э. микенскими греческими гончарами . Некоторые археологи делят ее на четыре основных этапа.
Микенцы достигли известности около 1600 г. до н. э. и удерживали власть в Греции примерно до 1100 г. до н. э. Имеются данные, что они говорили на раннем варианте греческого языка . Они захватили Крит около 1450 г. до н. э. За крахом микенских греческих государств последовали греческие Темные века
Большая часть лучшей микенской керамики использовала или адаптировала стили из очень хорошо устоявшейся традиции минойской керамики , особенно в районах, близких к Криту. Напротив, обилие микенской керамики найдено в Италии и Сицилии , что предполагает, что они были в контакте и торговали с микенцами. [30]
Возникает вопрос, в какой степени керамика этого периода опирается на минойскую керамику по форме и узорам. По крайней мере, в первой половине семнадцатого века до нашей эры лишь небольшая часть всей произведенной керамики была выполнена в минойском стиле.
Керамику LH I-IIA можно отличить по использованию более блестящей краски, чем у предшественников. Хотя это более распространено в эту эпоху, было значительное количество керамики, произведенной в стиле среднеэлладского периода , с использованием матовых красок и среднеэлладских форм.
Где появилась первая узнаваемая микенская керамика, все еще остается предметом споров. Некоторые полагают, что это развитие имело место на северо-востоке Пелопоннеса (вероятно, в окрестностях Микен ). Есть также свидетельства, которые предполагают, что стиль появился на юге Пелопоннеса (вероятно, в Ланконии) в результате того, что минойские гончары обосновались на прибрежных участках вдоль материковой Греции. [31]
Керамика этого периода сильно различается по стилю от области к области. Из-за влияния минойского Крита , чем южнее место, тем больше керамика подвержена влиянию минойских стилей.
Самый простой способ отличить керамику этого периода от керамики позднего Среднеэлладского периода — это использование тонкой керамики, расписанной в стиле «темное на светлом» блестящими красками. Этот период также знаменует собой появление тонкой керамики, полностью покрытой краской, варьирующейся от красного до черного цвета. Эта керамика окрашена монохромно и является прямым потомком серой и черной миньянской керамики (которая исчезает во время LH I). В этот период также появляется форма желтого миньянского стиля, сливающаяся с микенской неокрашенной керамикой.
Кроме того, микенское искусство отличается от минойского тем, что различные элементы произведения гораздо более четко отделены друг от друга, тогда как минойское искусство в целом более текуче. [32]
Также есть некоторый перенос матово-окрашенных изделий из среднеэлладского периода в LH I. Большинство больших закрытых сосудов, имеющих какие-либо расписные украшения, матовые. Они, как правило, украшены двумя стилями матовых красок, известными как эгинский дихром и материковый полихром .
В этот период наиболее популярными формами были чаша вафейо , полусферическая чаша , алебастрона и грушевидный сосуд .
[31]
В этот период наблюдается резкое увеличение количества прекрасной керамики, украшенной блестящими красками. В это же время можно заметить рост единообразия на Пелопоннесе (как в росписи, так и в форме). Однако Центральная Греция по-прежнему определяется элладской керамикой, в которой совсем мало минойского влияния, что подтверждает теорию о том, что минойское влияние на керамику постепенно распространялось с юга на север.
К этому периоду матовая керамика становится гораздо менее распространенной, а стиль Грей Миньян полностью исчезает. В дополнение к популярным формам LH I возросла популярность кубков , кувшинов и банок . [31]
В течение этой фазы минойская цивилизация постепенно снижала свою значимость, и в конечном итоге микенцы стали играть более важную роль, возможно, даже временно контролируя критский дворец в Кноссе . Керамика материка начала отходить от минойских стилей, и греческие гончары начали создавать более абстрактную керамику в противовес ранее натуралистичным минойским формам. Этот абстрактный стиль в конечном итоге распространился и на Крит.
В этот период самым популярным стилем был Эфирейский стиль; чаще всего представленный на кубках и кувшинах. Этот стиль считается ответвлением чередующегося стиля LM IB. Этот стиль имеет ограниченный диапазон форм, что предполагает, что гончары могли использовать его в основном для изготовления парных наборов кувшинов, кубков и ковшиков.
Именно в период LH IIB зависимость от минойской керамики полностью стирается. Фактически, изучение керамики, найденной на Крите в этот период, позволяет предположить, что художественное влияние теперь течет в противоположном направлении; минойцы теперь используют микенскую керамику в качестве ориентира.
Плющ, лилии и наутили — популярные узоры на этом этапе, а матовая живопись сейчас практически отсутствует.
В течение LH IIIA1 происходит много стилистических изменений. Наиболее примечательно, что микенский кубок начинает удлинять свою ножку и иметь более мелкую чашу. Это стилистическое изменение знаменует начало трансформации кубка в киликс . Чаша вафейо также превращается в ранний вид кружки и становится гораздо более редкой. Также в этот период популярным стилем становится стременной сосуд, а натуралистические мотивы становятся менее популярными.
Вскоре после начала этой фазы появились свидетельства крупных разрушений во дворце в Кноссе на Крите. Значимость Крита и минойской власти снижается, и микенская культура доминирует в южной части Эгейского моря . Именно в этот период Левант , Египет и Кипр вступили в тесный и постоянный контакт с греческим миром. Массы микенской керамики, найденные при раскопках в восточном Средиземноморье, показывают, что эти древние цивилизации не только контактировали друг с другом, но и имели некоторую форму налаженной торговли.
Стиль койне (от греч. koinos = «обычный») — стиль керамики, популярный в первые три четверти этой эпохи. Эта форма керамики получила такое название из-за своей интенсивной технической и стилистической однородности на большой территории восточного и центрального Средиземноморья. В течение LH IIIA практически невозможно сказать, где в Микенской Греции была изготовлена конкретная ваза. Керамика, найденная на островах к северу от Сицилии, почти идентична той, что найдена на Кипре и в Леванте . Только в период LH IIIB стилистическая однородность снизилась; примерно в то же время резко сократился объем торговли между Пелопоннесом и Кипром.
Именно в этот период килик действительно становится доминирующей формой керамики, найденной в отложениях поселений. Стремянный сосуд , грушевидный сосуд и алабастрон являются формами, наиболее часто встречающимися в гробницах этой эпохи. Также во время LH IIIA2 появляются два новых мотива: завитковая раковина и цветок LH III. Оба они стилизованы, а не натуралистичны, что еще больше отделяет микенскую керамику от минойского влияния.
Раскопки в Телль-эль-Амарне в Египте обнаружили большие залежи эгейской керамики. Эти находки дают прекрасное представление о диапазоне форм (особенно закрытых форм) микенской керамики. К этому времени монохромные расписные изделия были почти исключительно большими киликами и чашами на ножках, в то время как тонкие неокрашенные изделия встречаются в широком диапазоне форм.
Наличие глубокой чаши, а также конического килика в этом возрасте позволяет отличить его от LH IIIA. В LH IIIB также появляются панельные узоры. Вскоре после этого этапа глубокая чаша становится самой популярной декорированной формой, хотя для неокрашенных изделий килик по-прежнему является наиболее производимым.
Керамику этого периода можно разделить на два подэтапа:
Неизвестно, как долго длилась каждая подфаза, но к концу LH IIIB2 дворцы Микен и Тиринфа , а также цитадель в Мидее были разрушены. Дворец Пилоса также был разрушен в какой-то момент этой фазы, но невозможно сказать, когда по отношению к другим произошло разрушение.
В этот период различия в керамике из разных регионов становятся все более заметными, что свидетельствует о дальнейшей деградации торговли в это время. За исключением короткого периода «возрождения», который имел место в середине двенадцатого века и принес некоторые изменения, керамика начинает ухудшаться. Этот упадок продолжается до конца LH IIIC, где нет другого пути, кроме как вверх в плане технической и художественной керамики.
Формы и украшения керамики, обнаруженной в этот последний период, показывают, что производство керамики было сведено к домашнему хозяйству, что позволяет предположить, что это было время бедности в Греции.
Эту фазу можно разделить на несколько различных подфаз.
В это время появляется форма «средней полосы» глубокой чаши, и большинство расписных форм в этой фазе имеют линейный декор. Иногда появляются новые формы (например, «каринированная чаша») и новые украшения, помогающие отличать изделия этого периода от изделий более ранних фаз.
Примерно в то же время, когда были разрушены великие дворцы и цитадели, был обнаружен странный класс керамики ручной работы, не имеющий никаких предков в микенском мире. Подобная керамика также найдена в других областях как на Востоке (например, Троя , Кипр и Ливан ), так и на Западе ( Сардиния и Южная Италия ). Большинство ученых в последнее время соглашаются, что такое развитие, вероятно, следует интерпретировать как результат дальних связей с районом Центрального Средиземноморья (и в частности с Южной Италией), [33] и некоторые связывают это с появлением в Восточном Средиземноморье так называемых « народов моря» [34]
В этой подфазе наблюдается усиленное развитие узорчатой расписной керамики. Сцены воинов (как пеших, так и на колесницах) становятся более популярными. Однако большинство разработок представляют собой репрезентативные мотивы в различных региональных стилях:
На этой фазе найдено очень мало керамики, поэтому она не дает много информации. Однако ясно, что обильные украшения развитой фазы больше не встречаются. Когда на этой фазе появлялись узоры, они были очень простыми; большая часть керамики была украшена простой полосой или сплошным слоем краски.
Самая ранняя форма гончарного круга была разработана на Ближнем Востоке около 3500 г. до н. э. Затем ее переняли жители Месопотамии, которые позже изменили характеристики круга, чтобы сделать его быстрее. Примерно 2000 лет спустя, в позднеэлладский период , круг переняли микенцы.
Идея гончарного круга заключалась в увеличении производства керамики. Круги состояли из круглой платформы, сделанной из обожженной глины, дерева или терракоты, и вращались вручную; у мастера обычно был помощник, который вращал круг, пока он формовал глину.
Глину выкапывают из земли, проверяют на наличие примесей и помещают на круг для формовки. Как только гончар получает желаемую форму, он останавливает круг, позволяя стечь лишней воде. Затем художник снова вращает его, чтобы убедиться, что вода слилась, а затем помещает его в печь . Печь обычно представляла собой яму, вырытую в земле и нагреваемую огнем; по оценкам, они достигали температуры 950 градусов по Цельсию (1742 градуса по Фаренгейту). Позднее печи стали строить над землей, чтобы их было легче обслуживать и проветривать. Во время обжига керамики художники проходили трехфазный обжиг, чтобы добиться нужного цвета (дополнительная информация).
Многие историки задаются вопросом, как микенские гончары разработали технику полировки своей керамики. Некоторые предполагают, что это «элитный или похожий глинистый минерал в слабом растворе» [35] воды. Затем эта смесь наносится на керамику и помещается в печь для закрепления поверхности. Историки искусства предполагают, что «черные области на греческих горшках не являются ни пигментом, ни глазурью, а слоем мелко просеянной глины, которая изначально была той же красноватой глиной, которая использовалась». [36]
Рассматривая внешний вид керамики, многие обнаруженные фрагменты микенской керамики указывают на то, что керамика имеет цвет. Большая часть этого цвета исходит от самой глины; пигменты впитываются из почвы. Горшки Вурваци изначально имеют розовую глину «из-за длительного захоронения в темно-красной почве Месмогии». «Цвета глины варьируются от белого и красного до желтого и коричневого. Результат керамики обусловлен эффектами печи ; это связывает три фазы обжига». [37]
Два основных центра производства во времена Микен были Афины и Коринф . Приписывание керамики этим двум городам осуществляется на основе двух различных характеристик: формы (и цвета) и детального декора.
В Афинах глина обжигалась насыщенно-красного цвета, а украшения тяготели к геометрическому стилю. В Коринфе глина была светло-желтого цвета, и они черпали свои мотивы из более природных источников вдохновения.
Анатомию сосуда можно разделить на три отдельные части: отверстие , тело и основание . Существует множество различных форм в зависимости от того, где и когда был изготовлен сосуд.
Тулово — это область между горловиной (отверстием) и основанием (дном). Максимальный диаметр сосуда обычно находится в середине тулова или немного выше. Различий в тулове не так много; форма довольно стандартна во всем микенском мире.
Отверстие — это устье сосуда, и оно подвергается множеству различных украшений, в основном для функционального использования. Отверстие далее делится на две категории:
Пространство между отверстием и корпусом можно разделить на две конкретные формы:
Основание — нижняя часть сосуда. Обычно оно плоское или слегка закругленное, чтобы оно могло стоять само по себе, но некоторые изделия (особенно элитного сорта) известны тем, что бывают чрезвычайно закругленными или заостренными.
Существует множество различных и отдельных форм керамики, которые могут иметь как очень специфичные, так и многофункциональные цели. Однако большинство форм предназначены для хранения или транспортировки жидкостей.
Форма сосуда может помочь определить, где он был сделан и для чего он, скорее всего, использовался. Этнографическая аналогия и экспериментальная археология в последнее время стали популярными способами датировки сосуда и определения его функции.
Функцию судна можно разбить на три основные категории: хранение , преобразование/обработка и передача . Эти три категории можно дополнительно разбить, задавая такие вопросы, как:
Основная проблема керамики в том, что она очень хрупкая. Хотя хорошо обожженная глина практически не поддается разрушению с точки зрения гниения, если ее ударить или уронить, она разобьется. Помимо этого, она очень полезна для защиты от грызунов и насекомых, а поскольку ее можно сразу же поместить в огонь, она очень популярна.
Существует несколько различных классов керамики, которые обычно делятся на две основные секции: утилитарную и элитную. Утилитарные керамика — это, как правило, простые изделия, иногда с украшениями, предназначенные для функционального, домашнего использования, и составляющие большую часть производимой керамики. Элитная керамика изящно сделана и искусно украшена с большим вниманием к деталям. Этот вид керамики обычно изготавливается для хранения драгоценных жидкостей и для украшения.
На протяжении различных фаз микенской керамики различные формы возвышались и падали в известности. Другие развиваются из предыдущих форм (например, килик (чаша для питья) развился из эфирейского кубка). [39]
Существует множество различных форм керамики, найденной в микенском мире. Они могут служить очень конкретным задачам или использоваться для разных целей. Некоторые популярные применения керамики в это время: кастрюли, контейнеры для хранения, печи, сковороды, плиты, горшки для приготовления пищи, чашки для питья и тарелки.
Древняя керамика отличается от современной фундаментальным преобладанием утилитарного намерения. Там, где гончар или стеклодув сегодня тратили бы время на создание керамики или стеклянной посуды, которые являются индивидуальными произведениями искусства, или небольшого класса элитной декоративной посуды, которая не имеет другой цели, кроме как выставляться как искусство и служить хранилищем накопленного богатства, у древних греков и римлян редко были ресурсы, чтобы тратить их на такого рода мастерство. Вместо этого они сосредоточились на массовом производстве керамики для продажи населению, либо на местном уровне, либо после экспорта. Таким образом, развивались стандартные утилитарные типы, как описано выше.
Типология лучше всего известна с железного века, когда писались истории, а истории рассказывались в виде изображений на самих горшках. В классической Греции развивался словарь типов керамики. Были амфоры для транспортировки, пифосы для хранения, кратеры для смешивания вина, килики для его питья и так далее. Слова вызывают в памяти определенные четко определенные образы. Керамику легко идентифицировать. Ясность сильно отличается для типов бронзового века. Можно сделать хорошие предположения о функциях некоторых из этих типов. В отсутствие местных названий они были помечены классическими названиями, отражающими лучшие предположения относительно их функций.
Историк не совсем в неведении относительно названий и функций этой керамики. Микенские счетоводы оставили записи на глиняных табличках линейным письмом B с названиями горшков и их содержимым, которые находились во владении их или их работодателей. Основная трудность в понимании местных концепций заключается в неопределенности относительно референтов. Горшки все еще лежат в больших количествах, или лежали до раскопок, в комнатах разрушенных дворцов. Сопоставление наблюдаемых типов с названиями в документах остается постоянной задачей.
Вентрис и Чедвик перечислили 14 типов идеограмм керамики, номера 200-213, присутствие которых в табличке означало запись керамики на полке. [40] Эти идеограммы не являются точными изображениями настоящей керамики, а представляют собой лишь правдоподобные символы. Некоторые, такие как сосуд для стремени, можно легко сопоставить с типом, который все еще существует. Большинство не может быть, но является предметом споров. Обычно существуют варианты каждого из них. Приводятся существительные линейного письма B. Некоторые остаются неизвестными или, возможно, неполными. Другие, очевидно, являются прототипами имен железного века. Однако нет гарантии, что керамика оставалась той же в течение этого промежутка времени.
Числа 200-208 обозначены на табличках идеограммой BRONZE, что означает, что они были сделаны из металла. По-видимому, для металла часто использовалась та же форма, что и для терракоты. Идеограммы включены сюда по этой причине, с возможными примерами терракоты. Таблица ниже показывает репрезентативные примеры идеограмм и включает возможные совпадения в реальной керамике. Обычно точные совпадения не считаются возможными, но в нескольких случаях, таких как легко идентифицируемый сосуд для стремени, есть ясность.
Возможные типы, связанные с документами линейного письма B, не охватывают всю керамику, найденную во дворцах. Есть несколько возможных причин: возможно, были зарегистрированы только некоторые кувшины, или, возможно, идеограммы более общие, чем известные. Столкнувшись с неопределенностью, теоретики, естественно, применили к ним классические названия. Нет никакой гарантии, что микенские горшки имеют те же или похожие функции, что и классические, или что классические названия существуют в форме линейного письма B. Как и в случае с идеограммами, некоторые типы явно представлены прототипами в бронзовом веке; другие являются лишь догадками.
Вот некоторые формы с определенными функциями:
Многие формы могут использоваться для различных вещей, таких как кувшины ( oinochoai ) и чашки ( kylikes ). Однако некоторые из них имеют очень ограниченное применение; например, kyathos , который используется исключительно для переливания вина в эти кувшины и чашки.
Этот кубок — лучшее произведение микенского гончарного ремесла. Это крепкий кубок с короткой ножкой, критского происхождения с микенской обработкой. Его украшение ограничено центром каждой стороны и непосредственно под ручками.
Кувшин -стремянка используется для хранения и транспортировки, чаще всего масла и вина, которые были изобретены на Крите . Его корпус может быть шаровидным , грушевидным или цилиндрическим . Верхняя часть имеет сплошной глиняный брусок в форме двух ручек-стремян и носик.
Алабастрон — вторая по популярности форма (после стремянной банки ). Это приземистая банка с двумя-тремя ручками-лентами у горлышка.
Художники использовали различные инструменты для гравировки рисунков и изображений на керамике. Большинство используемых инструментов состояли из камней, палок, костей и тонких металлических пик. Художники использовали кисти из кабаньей шерсти и перья, которые использовались для равномерного распределения просеянной глины на керамике.
Геометрический стиль украшения керамики был популярен со времен минойской цивилизации . Хотя его распространенность несколько снизилась, он вновь появился около 1000 г. до н. э. Эта форма украшения состоит из светлой глины и темного, блестящего шликера. Около 900 г. до н. э. он стал очень популярен в Афинах , и начали появляться различные мотивы, такие как абстрактные животные и люди. Среди популярных форм для геометрической керамики:
Блестящие расписные изделия постепенно набирают популярность в течение позднего элладского периода, пока в конечном итоге они не становятся самыми популярными из расписных изделий. Существует четыре различных формы блестящих украшений:
Изящные изделия изготавливаются из хорошо очищенной глины цвета буйволовой кожи. Они имеют тонкие, твердые стенки и гладкую, хорошо отполированную поверхность. Краска обычно блестящая, а украшения могут быть:
Этот вид изделий, как правило, относится к высокому классу, что делает его более дорогим и элитным.
Обычные изделия — простые и неукрашенные изделия, используемые для повседневных задач. Они сделаны из красной грубой и пористой глины и часто содержат песок для предотвращения растрескивания. Позже, в элладский период, тенденция украшать даже поверхности обычных изделий. [41]
Стиль узора характеризуется такими мотивами, как:
На протяжении поздней элладской эпохи узоры становятся все более и более упрощенными, пока они не становятся всего лишь каллиграфическими закорючками. Художник по вазам покрывал большую часть вазы горизонтальными полосами, наносимыми, когда керамика еще находилась на гончарном круге. В этой форме декора явно не хватает изобретательности. [42]
Большинство образцов живописной керамики было найдено на Кипре, но она возникла на Пелопоннесе . Скорее всего, она скопирована или вдохновлена фресками дворца, но в то время у вазописцев не было возможности воссоздать текучесть искусства.
Наиболее распространенной формой для этого вида декора являются большие кувшины, обеспечивающие большую поверхность для декора; обычно это сцены с колесницами.
Уэйс отметил еще в первой публикации « Документов» , что возник конфликт по поводу интерпретации микенских артефактов в истории греческого искусства. Шлиман считал, что микенцы были греками. Уэйс описал его как «благоговеющего» перед критиками, которые записывали свои взгляды под фасадом экспертности, чтобы не полностью публиковать его взгляды. Суть их аргументов заключалась в том, что микенское искусство полностью отличалось от классического искусства. Микенцы, скорее всего, были восточными людьми, возможно, финикийцами. Греческое искусство на самом деле начинается в геометрический период около 1000 г. до н. э. В то время, так сказать, все было стерто с лица земли. Вся культура внезапно стала другой, письменность была полностью утрачена, а предыдущие стили искусства быстро прекратили свое существование. Они объяснили это гипотетическое изменение первым приходом греков в Грецию в то время. Уэйс назвал эту точку зрения «ортодоксальной», потому что любая другая была спекулятивной и не подкрепленной какими-либо определенными доказательствами.
Даже Вентрис, когда он впервые начал свой анализ письма, не подозревал, что это греческий. Когда он начал рассматривать триплеты Элис Кобер , студентки классического факультета из Нью-Йорка, лингвиста и ненасытного ученого, которая также выучила шрифт Брайля и получила стипендию Гуггенхайма для изучения линейного письма В, он смог сопоставить некоторые слова с критскими топонимами и объектами, изображенными в идеограммах. Триплет представлял собой группу из трех последовательностей знаков, абсолютно одинаковых, за исключением последних слогов. Кобер предположил, что последние знаки были окончаниями склоняемого слова. Ее смерть в 1950 году от рака, как раз когда Вентрис начинал свою работу, помешала ей продвинуться дальше.
В мгновение ока Вентрис понял, что некоторые слова можно интерпретировать как критские топонимы и материальные объекты, соответствующие их изображениям в идеограммах. Он разработал сетку или таблицу неизвестных гласных в строках и неизвестных согласных в столбцах. На каждом пересечении ряда гласных и столбца согласных находился слог CV, который нужно было сопоставить со знаком. Как только слоговое значение для знака становилось известным, гласная и согласная становились известными и могли применяться к другим пересечениям в сетке. Названия мест давали ему достаточно слоговых значений, чтобы увидеть, что язык — греческий, записанный слоговыми символами. Ему предложили связаться с Джоном Чедвиком , лингвистом и профессором классики в Кембридже, который был дешифровщиком другой слоговой системы письма, японской, во время Второй мировой войны. Чедвик и его коллеги в Кембридже пытались «взломать» линейное письмо B в качестве упражнения. Линейное письмо В уже было сломано, но Чедвик и Вентрис быстро стали друзьями и соавторами.
Реакция устоявшегося научного мира была несколько менее оптимистичной. Идея о том, что микенцы были греками, как предполагал Шлиман, была им отвратительна, поскольку она несла перемену ролей для бывших «экспертов». Сопротивление продолжалось десятилетиями, но перевес доказательств в конечном итоге придал расшифровке линейного письма B неизбежную уверенность. В настоящее время никто серьезно не отрицает, что линейное письмо B — это греческое письмо.
Одно из следствий заключается в том, что керамика и другие культурные особенности, связанные с линейным письмом B, также являются греческими. Даже Эванс сопротивлялся этому выводу, предполагая вместо этого, что греки переняли минойские культурные особенности, вместо того, чтобы привнести свои собственные дары на пир истории, так сказать. Микены, в конце концов, не являются исконно греческим словом. В противовес этому археологи, принявшие расшифровку, разработали теорию о том, что греки или носители языка-предшественника, вошли в Грецию в начале среднего бронзового века, наводнив и включив в себя носителей догреческого языка, которые дали Микенам его название, это событие отражено в шахтовых могилах в Микенах. Таким образом, поздний бронзовый век был расцветом греческого имперского господства, которое Цунтас и другие теперь называли «микенским веком».
Субмикенский период в настоящее время обычно рассматривается как заключительный этап позднего элладского периода IIIC (и, возможно, даже не очень значительный), за которым следует протогеометрическая керамика (1050/25–900 гг. до н. э.). [43] Археологические свидетельства дорийского вторжения в какой-либо период между 1200 и 900 гг. до н. э. отсутствуют, и никакой стиль керамики не может быть связан с дорийцами .
Дендрохронологические и C14 свидетельства начала протогеометрического периода теперь указывают на то, что эту дату следует пересмотреть, по крайней мере, до 1070 г. до н.э., если не раньше. [44]
Остатки микенской керамики позволяют археологам датировать место, которое они раскопали. С учетом предполагаемого времени места это позволяет историкам разрабатывать временные рамки, которые способствуют пониманию древней цивилизации. Кроме того, с извлечением керамики историки могут определять различные классы людей в зависимости от того, откуда были взяты черепки керамики. Из-за большого объема торговли, которую вели микенцы, отслеживание того, с кем они торговали, может определить степень их власти и влияния в своем обществе и других. Затем историки могут узнать важность того, кем были микенцы, откуда в основном происходит керамика, кто правил в то время и различные экономические стандарты.
Историки не знают, почему власть господства изменилась от минойцев к микенцам, но большая часть влияния керамики исходит от культуры минойцев. Формы, а также дизайн являются прямым влиянием минойцев. Микены не сильно изменили дизайн своей керамики, но развитие стремянного кувшина оказало огромное влияние на другие сообщества. Фрески оказали влияние на рисунки, нарисованные на керамике. Большинство этих изображений изображают воинственный настрой микенцев; кроме того, животные стали обычным элементом, нарисованным на керамике.
Археологи, проводившие раскопки гробниц в Греции , пришли к выводу, что большая часть найденной керамики принадлежит высшему классу. Керамика считалась рабским трудом или занятием низшего класса. Могилы с небольшим количеством горшков или сосудов указывают на то, что захоронение было совершено для более бедной семьи; они обычно не представляют большой ценности и менее изысканны, чем захоронения высшего класса. Керамика использовалась для церемоний или в качестве подарков другим правителям в микенских городах.
Чтобы историки могли расшифровать, для чего использовалась керамика, им нужно искать различные физические характеристики, которые указывали бы на то, для чего она использовалась. Вот некоторые индикаторы:
Керамика в основном использовалась для хранения воды , вина и оливкового масла , а также для приготовления пищи. Керамика также «использовалась как престижный предмет для демонстрации успеха или власти». [45] Большинство мест захоронения содержат керамику, которая служила переходом в другую жизнь. Наряду с погребальными ритуалами и дарами, керамика широко продавалась.
Большая часть богатства Микен происходила от торговли, которую они вели вдоль побережья Средиземного моря . Когда власть перешла от минойцев к Микенам, Крит и Родос стали крупными торговыми пунктами. В конечном итоге торговля переместилась дальше на север, вплоть до горы Олимп . С ростом мощи и влияния торговля дошла до Египта , Сицилии и побережья Италии . Другие места, где была обнаружена керамика, — это Балтика , Малая Азия , Испания и большая часть Эгейского моря . Еще одно общество, с которым торговали Микены, было неолитическим . Около 1250 г. до н. э. Микены объединили силы, чтобы захватить Трою из-за высоких налогов на суда, проходящие через канал, среди прочих причин. С наступлением краха бронзового века голод стал более распространенным, и многие семьи переехали в места, более близкие к производству продуктов питания по всему Восточному Средиземноморью. С сокращением населения производство керамики также пришло в упадок. Керамика не стала утраченной формой искусства, как многие другие, но она стала более грубой.
С установлением торговли цены согласовывались до отправки кораблей. [46] Другие материалы, такие как оливковое масло, вино, ткани и медь, были предметом торговли.
{{cite book}}: CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite journal}}: |volume=есть дополнительный текст ( помощь ){{cite journal}}: |volume=есть дополнительный текст ( помощь )
Медиа, связанные с микенской керамикой на Wikimedia Commons