Абуна Арегави (также известный как За-Микаэль Арагави ) был сирийским монахом шестого века [2] [3] и канонизирован Эфиопской православной церковью Тевахедо , а также Эфиопской католической церковью и Эритрейской православной церковью . Он является одним из Девяти святых , которые прибыли из Римской империи в Эфиопию , и считаются основателями многих монастырей и церквей и были главной силой, стоявшей за установлением монашества в Эфиопии . [4]
Традиция гласит, что Абуна Арегави основал монастырь Дебре Дамо в регионе Тыграй в Эфиопии, который, как говорят, был построен по заказу императора Гебре Мескеля из Аксума.
Он один из Девяти Святых Эфиопской Православной Церкви . Эти ученые монахи прибыли из разных частей Римской империи , спасаясь от преследований после Халкидонского собора (451 г.). Оказавшись в Эфиопии, они возродили христианство в Эфиопии , и им приписывают геезскую версию Нового Завета . Помимо Аббы Арегави, в число Девяти Святых входили Абба Афтси, Абба Алиф, Абба Гарима , Абба Губа, Абба Ликанос , Абба Пантелевон , Абба Сехма и Абба Ямата (Йемата).
Арегави был учеником знаменитого коптского монаха Пахомия Великого , который считается основателем общежительного монашества . [5]
Проведя двенадцать лет при дворе царя Эллы Амиды из Аксума , он отправился со своей спутницей, монахиней Эдной, чтобы основать Дебре Дамо. [6] Позже в своей жизни царь Калеб , как говорят, искал его совета, прежде чем отправиться в Южную Аравию против иудейского царя Зу Нуваса . [7]
Согласно легенде, Бог послал большую змею , чтобы помочь Арегави подняться на амбу , или крутую гору, чтобы он мог построить Дебре Дамо в Тыграе . Как Дэвид Бакстон рассказывает эту историю, «когда Абба Арагави, основатель монастыря, подошел к подножию скалы, появилась большая змея. Когда Михаил Архангел стоял рядом, чтобы дать указания, змея свернула Аббу Арегави в свои кольца и потянула его на вершину горы». [4]
Монастырь построен с изогнутыми деревянными панелями, расписными потолками и стенами, посвященными легенде Абуна Арегави. Множество книг было написано там и распространено по церквям по всей Эфиопии. Здесь собраны некоторые из лучших рукописей, существующих в настоящее время в Эфиопии. [8]
Его праздник приходится на 14-е число месяца такама по эфиопскому календарю (24 или 25 октября по григорианскому календарю). [9]