stringtranslate.com

Абд аль-Азиз ибн Муса

Абд аль-Азиз ибн Муса ибн Нусайр ( араб . عبد العزيز بن موسى ) был арабским генералом и первым губернатором Аль-Андалуса , на территории современной Испании и Португалии . [1] Он был сыном Мусы ибн Нусайра , омейядского губернатора Ифрикии . У Абд аль-Азиза была долгая история политической и военной деятельности вместе со своим отцом.

Ранний период жизни

'Абд аль-Азиз сопровождал своего отца в 712 году, чтобы помочь берберскому генералу Тарику в завоевании Испании Омейядами . [2] Было высказано предположение, что Муса ибн Нусайр и его сын, оба арабы , не хотели, чтобы слава завоевателя досталась берберу. [3] Завоевание области шло гладко при Тарике, Мусе ибн Нусайре и 'Абд аль-Азизе. После очевидного успеха завоевания Тарик и Муса ибн Нусайр были отозваны обратно в Сирию халифом Омейядов Аль-Валидом в 714 году . 'Абд аль-Азиз получил от своего отца должность губернатора Аль-Андалуса. [4] Муса ибн Нусайр по возвращении в Дамаск впал в немилость у халифа и закончил свои дни в Медине как «старый и сломленный человек». [5] Муса ибн Нусайр пережил своего сына Абд аль-Азиза.

Завоевание и правление Аль-Андалуса

'Абд аль-Азиз выбрал город Севилья в качестве своей столицы. [6] Севилья, расположенная в современной провинции Андалусия на юге Испании на реке Гвадалквивир . [7] Под руководством 'Абд аль-Азиза после отъезда его отца и Тарика исламская власть, в том, что стало известно как Аль-Андалус, расширилась до современной Португалии на западе и регионов к югу от Пиренеев на севере. [8] В одной из недавно завоеванных земель 'Абд аль-Азиз подписал мирный договор с вестготским правителем Мурсии Теудимером . Его имя по-арабски — Тудмир. Договор, известный как Договор Тудмира, дал вестготским христианам право продолжать исповедовать свою религию, пока они платят особый налог и остаются верными своим мусульманским сюзеренам. [8]

Личная жизнь и влияния

Абд аль-Азиз остался у власти и даже женился на вдове Эгилоне , жене последнего вестготского короля Родерика . Эгилона взяла имя Умм Асим после замужества. [8] В своем браке с Эгилоной Абд аль-Азиз установил тенденцию жениться на местных вестготских женщинах из-за отсутствия арабских и берберских женщин. Этот недостаток был вызван тем, что арабские и берберские женщины не сопровождали армию в Аль-Андалус в начале завоевания Испании . Практика взятия покоренных женщин в жены почти стала общим правилом для завоевательных мусульманских лидеров. [9] Влияние Эгилоны на Абд аль-Азиза не было обычным явлением. Некоторые считали, что она имела слишком большое влияние и власть над Абд аль-Азизом. [8] Эгилона уговорила Абд аль-Азиза надеть корону и опустить входные пути, чтобы способствовать почитанию его и людей, кланяющихся ему. Эгилона даже заставила Абд аль-Азиза сделать вход в его приемную комнату ниже, так что при входе он кланялся ей. Эти связи с вестготской королевской семьей и влияние Эгилоны привели к заблуждению и слухам о том, что Абд аль-Азиз обратился в христианство . Эти слухи даже достигли омейядского халифа Сулеймана в Дамаске. Обеспокоенный этими слухами, халиф приказал убить Абд аль-Азиза. [10] Однако весьма вероятно, что это были слухи, распущенные по приказу враждебной фракции во главе с Хабибом ибн Аби Убайдой аль-Фихри, которая в конечном итоге убила 'Абд аль-Азиза. Конечно, 'Абд аль-Азиз имел репутацию праведного мусульманина до этих слухов, которые не подтверждали эту теорию.

Убийство и Аль-Андалус после этого

Источники расходятся во мнениях о годе, но Абд аль-Азиз был убит Зиядом ибн Удрой аль-Балави по приказу халифа Сулеймана . [8] Однако Ибн Халдун сообщает, что приказ был получен и выполнен Хабибом ибн Аби Убайдой аль-Фихри . [11] Халиф опасался, что он захочет установить свою собственную монархию в Аль-Андалусе, отдельную от халифата Омейядов, базирующегося в Дамаске. [10] Даты его убийства варьируются между 715, [12] 716, [13] и 718 годами. [14] Абд аль-Азиз был обезглавлен в монастыре Санта-Руфина, который в то время использовался как мечеть. [15] После его смерти голова Абд аль-Азиза была доставлена ​​в Дамаск и выставлена ​​на всеобщее обозрение, где, как знал халиф, присутствовал его отец Муса ибн Нусайр. [16]

'Абд аль-Азиза сменил его двоюродный брат Айюб ибн Хабиб аль-Лахми , который, как полагают, сыграл роль в его убийстве. [17] Его пребывание на посту губернатора длилось недолго, и в течение сорока лет после его убийства Аль-Андалус был полон хаоса и беспорядков. Соперничающие арабские фракции непрерывно боролись за власть, а также за расширение исламского контроля в этом районе. Губернаторы назначались или выбирались, но их часто свергали соперничающие группы или халиф Омейядов в Дамаске. Такая модель продолжалась по крайней мере до 756 года, когда в Кордове был основан независимый эмират Омейядов . [18] Однако Абд-ар-Рахман I все еще встречал большое сопротивление в Аль-Андалусе (Толедо, Сарагоса, Барселона ...) и ему пришлось бороться еще 25 лет за полное господство над территорией. Исламская власть сохранялась в регионе до 1492 года, когда Фердинанд и Изабелла завоевали Исламский Эмират Гранада . [19]

Ссылки

  1. ^ Хьюз, Томас Патрик. Словарь ислама. (Клифтон, Нью-Джерси: Издательство справочников, 1965), 29.
  2. Фуракр, Пол. Новая Кембриджская средневековая история, том 1. (Нью-Йорк: Cambridge University Press, 2005), 370.
  3. ^ Джон Джозеф Сондерс (1965). История средневекового ислама. Routledge. стр. 88. ISBN 978-0-415-05914-5.
  4. ^ Холт, П. М., Энн К. С. Лэмбтон и Бернард Льюис. Кембриджская история ислама, т. 2. (Лондон: Combridge University Press, 1970), 407.
  5. ^ Глабб, Джон Багот. Краткая история арабских народов. (Лондон: Hodder and Stoughton Ltd., 1969), 88.
  6. ^ Хитти, Филип К. История арабов. (Нью-Йорк: St. Martin, 1956), 503.
  7. Microsoft Student 2006 [DVD], «Гвадалквивир». (Редмонд, Вашингтон: Microsoft Corporation, 2005).
  8. ^ abcde Provencal, Леви. Энциклопедия ислама Новое издание т. 1 AB. (Лейден, Нидерланды: EJ Brill, 1960), 58.
  9. Холт, Лэмбтон, Льюис, Кембриджская история ислама, т. 2, 408.
  10. ^ ab Hitti, История арабов, 503.
  11. ^ Ибн Халдун , Histoire des Berbères et des musulmanes de l'Afrique , 1852 пер., Алжир, Том. стр.355
  12. ^ Коллинз, Роджер. Арабское завоевание Испании 710-797. Молден, Массачусетс: Blackwell Publishers Inc., 1999, стр. 37
  13. Фуракр, Новая Кембриджская история средневековья, т. 1, 370.
  14. Провансаль, Энциклопедия ислама, новое издание, т. 1, AB., 58.
  15. Ибн Халдун , История берберов и мусульманских династий Африки , перевод 1852 г., Алжир, Ибн Халдун сообщает, что Хабиб ибн Аби Убайда аль-Фихри застал Абд аль-Азиза во время публичной молитвы; когда он начал читать 69-ю суру ( Аль-Хакка , «неизбежное событие»), Хабиб выкрикнул: «Ты сам навлек на себя это событие, сын шлюхи!» и отрубил ему голову мечом.
  16. Хетти, История арабов, 503.
  17. Коллинз, Арабское завоевание Испании 710-797, 45.
  18. Холт, Лэмбтон, Льюис, Кембриджская история ислама, т. 2, 407.
  19. ^ Ибн Абд-эль-Хакем. «Исламское завоевание Испании», The Internet Islamic History Sourcebook. Домашняя страница в Интернете. Доступно по адресу http://www.fordham.edu/halsall/islam/islamsbook.html; дата обращения 14 февраля 2008 г.