Шайба ибн Хашим ( араб . شَيْبة بْن هاشِم ; ок. 497–578 ), более известный как Абд аль-Мутталиб , ( араб . عَبْد الْمُطَّلِب , букв. «Слуга Мутталиб ’) был четвертым вождем племенной конфедерации курайшитов и дедом исламского пророка Мухаммеда .
Его отцом был Хашим ибн Абд Манаф , [1] : 81 прародитель выдающегося Бану Хашим , клана племени курайшитов Мекки . Они утверждали, что произошли от Исмаила и Ибрагима . Его матерью была Салма бинт Амр , из Бану Наджар , клана племени Хазрадж в Ятрибе (позже названном Мединой). [2] Хашим умер во время ведения бизнеса в Газе , до рождения Абд аль-Мутталиба. [ 1] : 81
Его настоящее имя было « Шайба », что означает «древний» или «седовласый» из-за белой пряди в его угольно-черных волосах, и иногда его также называют Шайба аль-Хамд («Белая полоса похвалы»). [1] : 81–82 После смерти отца он воспитывался в Ясрибе со своей матерью и ее семьей примерно до восьмилетнего возраста, когда его дядя Мутталиб ибн Абд Манаф пришел навестить его и попросил его мать Салму доверить Шайбу его заботе. Салма не хотела отпускать сына, а Шайба отказалась оставлять свою мать без ее согласия. Затем Мутталиб указал, что возможности, которые может предложить Ясриб, несопоставимы с Меккой. Салма была впечатлена его аргументами, поэтому она согласилась отпустить его. По прибытии в Мекку люди приняли неизвестного ребенка за слугу Мутталиба и стали называть его Абд аль-Мутталиб («слуга Мутталиба»). [1] : 85–86
Когда Мутталиб умер, Шаиба стал его преемником в качестве главы клана Хашим. Следуя за своим дядей Аль-Мутталибом, он взял на себя обязанности по обеспечению паломников едой и водой и продолжил практику своих предков со своим народом. Он достиг такой известности, какой не достигал ни один из его предков; его народ любил его, и его репутация среди них была велика. [3] : 61
Дед 'Умара ибн аль-Хаттаба Нуфайл ибн Абдул Узза был арбитром в споре между 'Абдул-Мутталибом и Харбом ибн Умайей , отцом Абу Суфьяна , по поводу опеки над Каабой . Нуфайл вынес свой вердикт в пользу 'Абдул-Мутталиба. Обращаясь к Харбу ибн Умайе, он сказал:
Почему вы выбираете ссору с человеком, который выше вас ростом; более внушителен, чем вы внешне; более утончен, чем вы интеллектом; чье потомство превосходит ваше числом и чья щедрость затмевает вашу блеском? Однако не истолковывайте это как какое-либо принижение ваших хороших качеств, которые я высоко ценю. Вы кротки, как ягненок, вы известны по всей Аравии громоподобными тонами вашего голоса, и вы являетесь ценным приобретением для вашего племени. [ необходима цитата ]
'Абдул-Мутталиб сказал, что во время сна в священном месте ему приснилось, что ему было приказано копать в месте поклонения курайшитов между двумя божествами Исафом и Наилой . Там он найдет колодец Замзам , который племя Джурхум засыпало, когда они покинули Мекку. Курайшиты пытались остановить его от копания в этом месте, но его сын Аль-Харит стоял на страже, пока они не отказались от своих протестов. После трех дней копания Абдул-Мутталиб нашел следы древнего религиозного колодца и воскликнул: « Аллах Акбар !» Некоторые из курайшитов оспаривали его притязания на исключительные права на воду, тогда один из них предложил им пойти к женщине-шаманке, которая жила далеко. Говорили, что она могла вызывать джиннов и что она могла помочь им решить, кто был владельцем колодца. Итак, 11 человек из 11 племен отправились в экспедицию. Им пришлось пересечь пустыню, чтобы встретиться со жрицей, но затем они заблудились. Не хватало еды и воды, и люди начали терять надежду когда-либо выбраться. Один из них предложил вырыть себе могилы, и если они умрут, последний выживший похоронит остальных. Итак, все начали рыть себе могилы, и как только Абдул-Мутталиб начал копать, из вырытой им ямы хлынула вода, и все возрадовались. Тогда и там решили, что Абдул-Мутталиб — владелец колодца Зам-Зам. После этого он снабжал паломников в Каабу водой Зам-Зам, которая вскоре затмила все другие колодцы в Мекке, потому что считалась священной. [1] : 86–89 [3] : 62–65
Согласно мусульманской традиции, эфиопский губернатор Йемена Абраха аль-Ашрам завидовал почитанию Каабы среди арабов и, будучи христианином , построил собор в Сане и приказал совершать туда паломничество. [3] : 21 Приказ был проигнорирован, и кто-то осквернил (некоторые говорят , что в форме дефекации [4] : 696 примечание 35 ) собор. Абраха решил отомстить за этот поступок, разрушив Каабу, и двинулся с армией к Мекке . [3] : 22–23
В армии Абрахи было тринадцать слонов [1] : 99 [3] : 26 , и этот год стал известен как « Ам аль-Филь» ( год слона ), положив начало тенденции исчисления лет в Аравии , которая использовалась до тех пор, пока «Умар ибн аль-Хаттаб не заменил его исламским календарем в 638 г. н. э. (17 г. хиджры), причем первым годом исламского календаря стал 622 г. н. э.
Когда пришло известие о наступлении армии Абрахи, арабские племена Курайш, Кинанах , Хузаа и Хузайль объединились для защиты Каабы. Человек из племени Химьяр был отправлен Абрахой, чтобы сообщить им, что он хочет только разрушить Каабу, и если они будут сопротивляться, то будут раздавлены. «Абдул-Мутталиб сказал мекканцам искать убежища в ближайших высоких холмах, в то время как он, с некоторыми ведущими членами курайшитов, остался в пределах Каабы. Абраха послал депешу, приглашая 'Абдул-Мутталиба встретиться с ним и обсудить вопросы. Когда 'Абдул-Мутталиб покинул собрание, было слышно, как он сказал: «Хозяин этого Дома — его Защитник, и я уверен, что Он спасет его от нападения врагов и не опозорит слуг Своего Дома». [3] : 24–26
Записано, что когда силы Абрахи приблизились к Каабе, Аллах приказал маленьким птицам ( abābīl ) уничтожить армию Абрахи, обрушив на нее гальку из своих клювов. Абрахи был тяжело ранен и отступил в сторону Йемена, но умер по дороге. [3] : 26–27 Это событие упоминается в следующей главе Корана :
Разве ты не видел, как твой Господь поступил с хозяевами слона?
Разве Он не разрушил их коварный замысел?
И послал Он на них стаи птиц, которые поражали их камнями из обожженной глины, и сделал их, как съеденную солому.
- Коран, сура 105 ( Аль-Филь )
Большинство исламских источников относят это событие к году рождения Мухаммеда, 570 г. н. э. [5], хотя другие ученые относят его на одно или два десятилетия раньше. [6] Традиция, приписываемая Ибн Шихабу аз-Зухри в мусаннафе Абд ар-Раззака ас-Сан'ани, относит его к периоду до рождения отца Мухаммеда. [7]
Аль-Харис был единственным сыном Абдул-Мутталиба, когда он вырыл колодец Замзам. [3] : 64 Когда курайшиты попытались помочь ему в рытье, он поклялся, что если у него будет десять сыновей, которые будут его защищать, он принесет одного из них в жертву Хубалу в Каабе. Позже, после того, как у него родилось еще девять сыновей, он сказал им, что должен сдержать обет. Гадальные стрелы упали на его любимого сына Абдуллу . Курайшиты запротестовали против намерения Абдул-Мутталиба принести в жертву своего сына и потребовали, чтобы он принес в жертву что-то другое вместо этого. Абдул-Мутталиб согласился посоветоваться с «колдуньей с духом-знакомцем». Она сказала ему бросить жребий между Абдуллой и десятью верблюдами. Если выбирали Абдуллу, он должен был добавить еще десять верблюдов и продолжать делать то же самое, пока его Господь не примет верблюдов вместо Абдуллы. Когда число верблюдов достигало 100, жребий падал на верблюдов. Абдул-Мутталиб подтвердил это, повторив испытание три раза. Затем верблюды были принесены в жертву, и Абдулла был пощажен. [3] : 66–68
У Абд аль-Мутталиба было шесть известных жен.
По словам Ибн Хишама, у Абд аль-Мутталиба было десять сыновей и шесть дочерей. [4] : 707–708 примечание 97 Однако Ибн Саад перечисляет двенадцать сыновей. [1] : 99–101
Сумра бинт Джундаб:
Фатима бинт Амр:
Лубна бинт Хаджар:
Халах бинт Вухайб:
Натилла бинт Хубаб :
Муманна бинт Амр:
Сын Абдула Мутталиба Абдуллах умер за четыре месяца до рождения Мухаммада, после чего Абдул Мутталиб заботился о своей невестке Амине. Однажды мать Мухаммада , Амина , хотела отправиться в Ясриб , где умер ее муж Абдулла . Итак, Мухаммад, Амина, Абд аль-Мутталиб и их опекун Умм Айман отправились в Медину , которая находится примерно в 500 километрах от Мекки . Они пробыли там три недели, а затем отправились обратно в Мекку. Но когда они достигли половины пути, в Аль-Абве , Амина сильно заболела и умерла через шесть лет после смерти мужа. Ее похоронили там. С тех пор Мухаммад стал сиротой. Абд аль-Мутталиб очень опечалился из-за Мухаммада, потому что он так сильно его любил. Абд аль-Мутталиб заботился о Мухаммаде. Но когда Мухаммеду было восемь лет, старый Абд аль-Мутталиб сильно заболел и умер в возрасте 81-82 лет в 578-579 годах н. э.
Могилу Шайбы ибн Хашима можно найти на кладбище Джаннат аль-Муалла в Мекке , Саудовская Аравия.
Он стал отцом своего собственного подклана Бану Абд аль-Мутталиб в составе подклана Бану Хашим .
Он был предком двух выдающихся мусульманских династий: Фатимидов и Аббасидов .
В битве при Хунайне Мухаммед скандировал: «Я, несомненно, Пророк; я сын Абдул-Мутталиба». [11]