stringtranslate.com

Абдуллах ибн аль-Мубарак

Абу Абд ар-Рахман Абдаллах ибн аль-Мубарак ( арабский : عَبْد اللَّه ٱبْن الْمُبَارَك , латинизированный :  Абдаллах ибн аль-Мубарак ; ок.  726–797 ) Традиционалист VIII века [4] Мусульманский ученый-суннит и юрист -ханафит . [5] Известный под титулом Амир аль-Муминин фи аль-Хадис , он считается благочестивым мусульманином, известным своей памятью и рвением к знаниям, который был мухаддисом и запомнился своим аскетизмом . [6] [7]

Биография

Его отец по имени Мубарак был индийского [8] или тюркского происхождения из Хорасана и стал мавлой или «клиентом» арабского торговца из племени Бани Ханзала в городе Хамадан . Говорят, что его мать была из Хорезма . [9] Позже Мубарак женился на Хинд, дочери торговца. [9] Ибн аль-Мубарак родился во время правления омейядского халифа Хишама ибн Абд аль-Малика .

Говорят, что Абдуллах покинул свой родной город Мерв и, живя в Хамадане, отправился в Багдад и часто выступал там . [6] Ахмад ибн Ханбал заметил, что не было никого, кто бы так стремился путешествовать в поисках знаний, как Абдулла ибн Мубарак. Среди его учителей были Суфьян аль-Саури и Абу Ханифа . [10] Он написал «Китаб аль-Джихад» , сборник хадисов и высказываний ранних мусульман о войне, и «Китаб аль-Зухд ва ар-Ракаик» , книгу об аскетизме. Он также был известен тем, что защищал исламские границы (см. рибат ) на границах Тарса и аль-Массы. Он умер в 797 году в Хите , недалеко от Евфрата , во время правления Харуна ар-Рашида . [10] [11]

Работы

Его описывают как плодовитого писателя [12] , среди его работ, большинство из которых сейчас утеряны, есть следующие:

Ссылки

  1. ^ Роберт Глив; Иштван Кристо-Надь, ред. (2015). Насилие в исламской мысли от Корана до монголов. Издательство Эдинбургского университета . стр. 50. ISBN 9780748694242. Ханафитская литература, конечно, прославляет восхищение Ибн аль-Мубарака Абу Ханифой и зависимость от него — например, самый ранний из сохранившихся биографических словарей Абу Ханифы и школы ханафитов включает Ибн аль-Мубарака в число девяти представителей поколения непосредственных учеников Абу Ханифы.
  2. ^ Feryal Salem (2016). Возникновение раннего суфийского благочестия и суннитской схоластики: ʿAbdallāh b. al-Mubārak и формирование суннитской идентичности во втором исламском веке. Том 125 Исламской истории и цивилизации. Brill . стр. 23. ISBN 9789004314481. Ибн аль-Мубарак на самом деле мог быть последователем школы права Абу Ханифы; по крайней мере, его правовые рассуждения находились под сильным влиянием ханафитской методологии.
  3. ^ Мельхерт, Кристофер (1997). «Глава 1: Традиционалисты Ирака». Формирование суннитских школ права, 9-10 вв. н. э . Koninklijke Brill, Лейден, Нидерланды: Brill Publishers. стр. 5–6. ISBN 90-04-10952-8.
  4. ^ Мельхерт, Кристофер (1997). «Глава 1: Традиционалисты Ирака». Формирование суннитских школ права, 9-10 вв. н. э . Koninklijke Brill, Лейден, Нидерланды: Brill Publishers. стр. 5–6. ISBN 90-04-10952-8.
  5. ^ Мельхерт, Кристофер (1997). «Глава 1: Традиционалисты Ирака». Формирование суннитских школ права, 9-10 вв. н. э . Koninklijke Brill, Лейден, Нидерланды: Brill Publishers. стр. 5–6. ISBN 90-04-10952-8.
  6. ^ Абу Нуайм. Хилят аль-Аулия . п. т. 11 с. 389.
  7. ^ Ибн Хаджр, Тахзиб ат-Тахзиб (5/386) .
  8. ^ аль-Мубаракпури, Абу аль-Маали Ахар (1958). Риджал аль-Синд ва-аль-Хинд (на арабском языке). search.worldcat.org. п. 290. ОСЛК  23490555.
  9. ^ Абу Нуайм. Хилят аль-Аулия . п. т. 11 с. 390.
  10. ^ ab Robson, J. Encyclopaedia of Islam, Второе издание . Brill. стр. Ибн аль-Мубарак.
  11. ^ САЛЕМ, ФЕРИАЛ Э. (2013). 'АБД АЛЛАХ Б. АЛЬ-МУБАРАК МЕЖДУ ХАДИСОМ, ДЖИХАДОМ И ЗУХДОМ: ВЫРАЖЕНИЕ РАННЕЙ СУННИТСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ В ПЕРИОД ФОРМИРОВАНИЯ . Чикагский университет: Диссертация.
  12. ^ Александр Кныш, Исламский мистицизм: краткая история , Brill (2015), стр. 21


  • в
  • т
  • е