Великий аятолла Хадж Шейх Абдолкарим Хаэри Язди [1] ( персидский : عبدالکریم حائری یزدی ; арабский : عبد الكريم الحائري اليزدي ALA-LC : Абд аль- Карим аль-Хаири аль-Язди ; 1859 — 30 января 1937) — мусульманский учёный - двунадесятник . и Марья . Он был основателем важной исламской семинарии ( хауза ) в Куме , Иран . Среди его учеников был Рухолла Хомейни . Его внучка Масуме Хаери Язди вышла замуж за старшего сына Рухоллы Хомейни Мустафу Хомейни .
Хаери родился в городе Мейбод в деревне Мерджард на юго-востоке Ирана . [2] Он учился в Йезде , затем в Самарре под руководством Великого аятоллы Мирзы Хасана Ширази и завершил обучение в Наджафе у Мохаммад-Казема Хорасани и Мухаммада Казима Йезди . [3] В 1906 году он, как сообщается, разочаровался в политизации, вызванной иранской конституционной революцией , и вернулся в Наджаф , Ирак. Когда Наджаф стал политическим, он переехал в Кербелу , пока политическое волнение не утихло в 1913 году, когда он вернулся в Арак в Иране. К 1921 году он был «известным и уважаемым учителем» и «хорошим администратором» и принял приглашение мулл в Куме «выступать в качестве старейшины» в учебных кругах этого храмового города. [4]
При Хаери Кум превратился из респектабельного провинциального медресе в крупный центр обучения, близкий к уровню Наджафа. Хотя «некоторые из его современников затмили» его как юристов, Хаэри стал марджей для «многих религиозных иранцев». [5]
Квиетизм Хаэри отразился в его готовности сердечно встретиться как с шахом Ахмад Шахом Каджаром , так и с премьер-министром Резой Ханом . [6]
Именно благодаря усилиям аятоллы Абдул Карима Хаери Кум сегодня стал эпицентром шиитского образования. В 1921 году аятулла Хаэри принял приглашение жителей Кума и приехал в Кум со своим старшим сыном. Через два месяца после своего прибытия Хаери присутствовал на собрании по поводу формирования хавзы в доме аятуллы Пейна Шахри. Во встрече приняли участие бизнесмены, ученые и юристы, в том числе аятулла Бафки, аятулла Кабир и аятулла Фаиз. Эта встреча длилась несколько часов, и окончательный результат был делегирован Аятулле Хаэри. Аятулла Хаэри первоначально считал, что Хауза в Куме должна быть сформирована старейшинами и жителями Кума. Однако, благодаря огромной настойчивости учёных учёных, он принял на себя ответственность при следующем условии – он сказал: «Я проведу Истихару на том основании, что для меня возможно остаться в Куме, и пригласить учеников и учителей, которые ждут моего возвращения сюда или нет? Рано утром следующего дня, прежде чем возглавить намаз-э-фаджр, аятулла Хаери взял Коран и стоял в хараме Биби Масума, совершая дуа перед совершением истихары. Сообщается, что Аятулла никогда не совершал истихару с использованием Корана, и он говорил, что я не до конца понимаю, хороший или плохой этот стих. Однако, когда он совершил истихару относительно того, следует ли ему оставаться в Куме, он оставил все в руках Аллаха, и когда был выбран аят Корана: «Возьми эту мою рубашку и накинь ее на лицо моего отца; он прозреет и приведет ко мне всех твоих людей»4, Юсуф [12:93] это не оставило у него сомнений относительно того, где его ждет будущее. Поэтому он немедленно приступил к созданию Хавзы и в процессе написал всем своим бывшим ученикам в Араке, чтобы пригласить их в Кум. [7]
