stringtranslate.com

Абд аль-Мутталиб

Шайба ибн Хашим ( араб . شَيْبة بْن هاشِم ; ок.  497–578 ), более известный как Абд аль-Мутталиб , ( араб . عَبْد الْمُطَّلِب , букв. «Слуга Мутталиб ’) был четвертым вождем племенной конфедерации курайшитов и дедом исламского пророка Мухаммеда .

Ранний период жизни

Его отцом был Хашим ибн Абд Манаф , [1] :81  прародитель выдающегося Бану Хашим , клана курайшитского племени Мекки . Они заявляли, что произошли от Исмаила и Ибрагима . Его матерью была Сальма бинт Амр из Бану Наджар , клана племени Хазрадж в Ятрибе (позже названном Мединой). [2] Хашим умер, занимаясь бизнесом в секторе Газа , до рождения Абд аль-Мутталиба. [1] : 81 

Его настоящее имя было « Шайба », что означает «древний» или «седовласый» из-за седой полосы в его угольно-черных волосах, и иногда его также называют Шайба аль-Хамд («Белая полоса хвалы»). . [1] : 81–82  После смерти отца он воспитывался в Ятрибе со своей матерью и ее семьей примерно до восьми лет, когда его дядя Мутталиб ибн Абд Манаф пришел навестить его и попросил его мать Сальму доверить Шайбу его Забота. Сальмах не хотела отпускать сына, а Шайба отказался оставить мать без ее согласия. Затем Мутталиб отметил, что возможности, которые мог предложить Ясриб, несравнимы с Меккой. Сальму впечатлили его аргументы, поэтому она согласилась отпустить его. По прибытии в Мекку люди решили, что неизвестный ребенок был слугой Мутталиба, и стали называть его Абд аль-Мутталиб («слуга Мутталиба»). [1] : 85–86 

Вождь клана Хашим

Когда Мутталиб умер, Шайба сменил его на посту главы клана Хашим. Следуя за своим дядей Аль-Мутталибом, он взял на себя обязанности по обеспечению паломников едой и водой и продолжил практику своих предков со своим народом. Он достиг такого положения, какого не имел ни один из его предков; его люди любили его, и его репутация среди них была велика. [3] : 61 

Дед Умара ибн Аль-Хаттаба Нуфайл ибн Абдул Узза выступал арбитром в споре между Абдул-Мутталибом и Харбом ибн Умайей , отцом Абу Суфьяна , по поводу опеки над Каабой . Нуфайл вынес вердикт в пользу Абдул-Мутталиба. Обращаясь к Харбу ибн Умайе, он сказал:

Зачем вы затеваете ссору с человеком, который выше вас ростом; более импозантный, чем ты, внешне; более утонченный, чем ты, в интеллекте; чье потомство превосходит ваше по численности и чья щедрость затмевает вашу блеском? Однако не истолковывайте это как принижение ваших хороших качеств, которые я очень ценю. Вы нежны, как ягненок, вы известны по всей Аравии своим звонким голосом и являетесь ценным приобретением для своего племени. [ нужна цитата ]

Открытие колодца Зам Зам

'Абдул-Мутталиб рассказал, что, пока он спал в священном помещении, ему приснилось, что ему приказали копать место поклонения курайшитов между двумя божествами Исафом и Наилой . Там он найдет колодец Замзам , который засыпало племя Джурхум , когда они покинули Мекку. Курайшиты пытались помешать ему копать в этом месте, но его сын Аль-Харис стоял на страже, пока они не прекратили свои протесты. После трех дней раскопок Абдул-Мутталиб нашел следы древнего религиозного колодца и воскликнул: « Аллахуакбар !» Некоторые из курайшитов оспорили его притязания на исключительные права на воду, тогда один из них предложил им пойти к шаманке, жившей далеко. Говорили, что она могла вызывать джиннов и помочь им решить, кто владелец колодца. Итак, в экспедицию отправились 11 человек из 11 племен. Им пришлось пересечь пустыню, чтобы встретить жрицу, но затем они заблудились. Не хватало еды и воды, и люди начали терять надежду когда-либо выбраться. Один из них предложил выкопать себе могилы, и если они умрут, то остальных похоронит последний выживший. Итак, все начали рыть себе могилы, и как только Абдул-Мутталиб начал копать, из ямы, которую он выкопал, хлынула вода, и все очень обрадовались. Именно тогда было решено, что Абдул-Мутталиб является владельцем колодца Зам-Зам. После этого он снабжал паломников к Каабе водой Зам Зам, которая вскоре затмила все другие колодцы в Мекке, поскольку считалась священной. [1] : 86–89  [3] : 62–65 

Год Слона

Согласно мусульманской традиции, эфиопский правитель Йемена Абраха аль-Ашрам позавидовал почитанию Каабы среди арабов и, будучи христианином , построил в Сане собор и приказал совершать туда паломничество. [3] : 21  Приказ был проигнорирован и кто-то осквернил (некоторые высказывания в форме дефекации [4] : 696 прим. 35  ) собор. Абраха решил отомстить за этот поступок, разрушив Каабу, и двинулся с армией к Мекке . [3] : 22–23 

В армии Абрахи было тринадцать слонов [1] : 99  [3] : 26,  и этот год стал известен как Ам аль-Фил ( Год Слона ), положив начало тенденции исчисления лет в Аравии , которая использовалась до тех пор , пока Умар ибн Аль-Хаттаб не заменил его исламским календарем в 638 г. н.э. (17 г. хиджры), причем первым годом исламского календаря был 622 г. н.э.

Когда пришло известие о наступлении армии Абрахи, арабские племена курайшитов, кинана , хуза и худхайля объединились для защиты Каабы. Абраха послал человека из племени Химьяр , чтобы сообщить им, что он всего лишь хочет разрушить Каабу, и если они будут сопротивляться, они будут раздавлены. «Абдул-Мутталиб велел мекканцам искать убежища на ближайших высоких холмах, в то время как он, с некоторыми ведущими членами курайшитов, оставался в пределах Каабы. Абраха отправил депешу, приглашая Абдул-Мутталиба встретиться с ним и обсудить дела. Когда 'Абдул-Мутталиб покинул собрание, когда услышали, как он сказал: «Хозяин этого дома - его защитник, и я уверен, что Он спасет его от нападения противников и не опозорит слуг Своего дома». : 24–26 

Записано, что когда войска Абрахи приблизились к Каабе, Аллах приказал маленьким птицам ( абабил ) уничтожить армию Абрахи, осыпая ее галькой из своих клювов. Абраха был тяжело ранен и отступил в сторону Йемена, но умер по дороге. [3] : 26–27  Это событие упоминается в следующей главе Корана :

Разве ты не видел, как твой Господь поступил с владельцами Слона?

Разве Он не помешал их коварному плану сойти с пути?

И наслал на них птиц стаями, и побил их камнями из обожженной глины, так что сделал их, как съеденную солому.

-  Коран, сура 105 ( Аль-Филь )

Большинство исламских источников относят это событие примерно к году рождения Мухаммеда, 570 г. н. э., [5] хотя другие ученые относят его на одно или два десятилетия раньше. [6] Традиция, приписываемая Ибн Шихабу аз-Зухри в мусаннафе Абд ар-Раззака ас-Санани, помещает его до рождения отца Мухаммеда. [7]

Принесение в жертву своего сына Абдуллы

Аль-Харис был единственным сыном Абдул-Мутталиба в то время, когда он рыл колодец Замзам. [3] : 64  Когда курайшиты попытались помочь ему в раскопках, он поклялся, что, если у него будет десять сыновей, которые будут защищать его, он принесет одного из них в жертву Хубалу в Каабе. Позже, когда у него родились еще девять сыновей, он сказал им, что должен сдержать обет. Стрелы гадания упали на его любимого сына Абдуллу . Курайшиты протестовали против намерения Абдул-Мутталиба принести в жертву своего сына и потребовали, чтобы он вместо этого принес в жертву что-нибудь другое. 'Абдул-Мутталиб согласился проконсультироваться с «волшебницей со знакомым духом». Она сказала ему бросить жребий между Абдуллой и десятью верблюдами. Если бы был избран Абдулла, ему пришлось бы добавить еще десять верблюдов и продолжать делать то же самое, пока его Господь не принял верблюдов вместо Абдуллы. Когда число верблюдов достигло 100, жребий выпал на верблюдов. 'Абдул-Мутталиб подтвердил это, повторив тест три раза. Затем верблюдов принесли в жертву, а Абдуллу пощадили. [3] : 66–68 

Семья

Жены

У Абд аль-Мутталиба было шесть известных жен.

Дети

По словам Ибн Хишама, у Абд аль-Мутталиба было десять сыновей и шесть дочерей. [4] : 707–708, примечание 97  Однако Ибн Саад перечисляет двенадцать сыновей. [1] : 99–101. 

Сумра бинт Джундаб:

  1. Аль-Харит . [4] : 708  Он был первенцем и умер раньше своего отца. [1] : 99 
  2. Кутум. [1] : 100  Он не указан Ибн Хишамом.

Фатима бинт Амр:

  1. Аль-Зубайр . [4] : 707  Он был поэтом и вождем; его отец составил завещание в его пользу. [1] : 99  Он умер до принятия ислама, оставив двух сыновей и дочерей . : 101  [8] : 34–35 
  2. Абу Талиб , родившийся как Абд Манаф, [1] :99  [4] :707  отец будущего халифа Али . [9] Позже он стал главой клана Хашим. [ нужна цитата ]
  3. Абдулла , отец Мухаммеда. [1] : 99  [4] : 707 
  4. Умм Хаким аль-Байда , [1] :100  [4] :707  бабушка по материнской линии третьего халифа Усмана . [8] : 32 
  5. Барра , [1] :100  [4] :707  мать Абу Саламы . [8] : 33 
  6. Арва . [1] : 100  [4] : 707 
  7. Атика , [1] :100  [4] :707  жена Абу Умайи ибн аль-Мугиры . [8] : 31 
  8. Умайма , [1] :100  [4] :707  мать Зайнаб бинт Джахш и Абдаллаха ибн Джахша . [8] : 33 

Лубна бинт Хаджар:

  1. Абд аль-Узза, более известный как Абу Лахаб . [1] : 100  [4] : 708 

Хала бинт Вухаиб:

  1. Хамза , [4] : ​​707 г.  первый крупный лидер ислама. Он убил многих лидеров куфаров и считался самым сильным человеком среди курайшитов . Он был замучен в Ухуде . [1] : 100 
  2. Сафия . [1] : 100  [4] : 707 
  3. Аль-Мукавим. [4] : 707  Он женился на Килабе бинт Амр ибн Джуане ибн Саад ас-Сахмиа и имел детей по имени Абдаллах, Бакр, Хинд, Арва и Умм Амр (Кутайла или Амра). [ нужна цитата ]
  4. Хайл. [4] : 707  Он женился на Умм Мурре бинт Аби Кайс ибн Абд Вуд и имел двух сыновей по имени Абдаллах, Убайд Аллах и трех дочерей по имени Мурра, Рабиа и Фахита. [ нужна цитата ]

Натила бинт Хубаб :

  1. аль-Аббас , [1] : 100  [4] : 707  [10] предок халифов Аббасидов .
  2. Хирар, [4] : ​​707 лет  , умерший до ислама. [1] : 100 
  3. Джахл умер до ислама .
  4. Имран умер до ислама .

Муманна бинт Амр:

  1. Мусаб, который, по словам Ибн Саада, был тем, кто был известен как аль-Гайдак . [1] : 100  Он не указан Ибн Хишамом.
  2. Ас-Сафар умер до принятия ислама. [ нужна цитата ]
  3. Абд аль-Кааба умер до принятия ислама. [1] : 100 
  4. Аль-Мугира, [1] : 100  , носивший имя аль-Гайдак .

Генеалогическое древо и некоторые из его важных потомков

Смерть

Сын Абдул Мутталиба Абдулла умер за четыре месяца до рождения Мухаммада, после чего Абдул Мутталиб позаботился о своей невестке Амине. Однажды мать Мухаммеда, Амина , хотела поехать в Ясриб , где умер ее муж Абдулла . Итак, Мухаммад, Амина, Абд аль-Мутталиб и их смотритель Умм Айман отправились в Медину , которая находится примерно в 500 километрах от Мекки . Они пробыли там три недели, а затем отправились обратно в Мекку. Но когда они достигли половины пути, в Аль-Абве , Амина сильно заболела и умерла через шесть лет после смерти мужа. Ее похоронили там. С тех пор Мухаммед стал сиротой. Абд аль-Мутталибу стало очень грустно за Мухаммеда, потому что он так сильно любил его. Абд аль-Мутталиб позаботился о Мухаммеде. Но когда Мухаммеду было восемь лет, очень старый Абд аль-Мутталиб сильно заболел и умер в возрасте 81–82 лет в 578–579 годах нашей эры.

Могилу Шайбы ибн Хашима можно найти на кладбище Джаннат аль-Муалла в Мекке , Саудовская Аравия.

Наследие

Он породил свой собственный подклан Бану Абд аль-Мутталиб в рамках подклана Бану Хашим .

Он был предком двух выдающихся мусульманских династий Фатимидов и Аббасидов .

В битве при Хунайне Мухаммад скандировал: «Я, несомненно, Пророк; я сын Абдул Мутталиба». [11]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxy Мухаммад ибн Саад. Китаб ат-Табакат аль-Кабир . Перевод Хака С.М. (1967). Китаб аль-Табакат аль-Кабир Ибн Саада, том I, части I и II . Дели: Китаб Бхаван.
  2. ^ "Бану Наджар" . Проверено 20 октября 2018 г.
  3. ^ abcdefghi Мухаммад ибн Исхак. Сират Расул Аллах . Перевод Гийома А. (1955). Жизнь Мухаммеда . Издательство Оксфордского университета.
  4. ^ abcdefghijklmnopqr Абдулмалик ибн Хишам. Примечания к «Сират Расул Аллах» Ибн Исхака . Перевод Гийома А. (1955). Жизнь Мухаммеда . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  5. ^ Чакмак, Ченап (2017). Ислам: Всемирная энциклопедия . АВС-КЛИО. п. 170. ИСБН 978-1-61069-216-8.
  6. ^ Эспозито, Джон Л. (1995). Оксфордская энциклопедия современного исламского мира: Либе-Саре . Издательство Оксфордского университета. п. 154.
  7. ^ ибн Рашид, Мамар (16 мая 2014 г.). Экспедиции: ранняя биография Мухаммеда . Перевод Шона В. Энтони. Нью-Йорк Пресс. стр. 3–5. ISBN 978-0-8147-6963-8.
  8. ^ abcde Мухаммад ибн Саад. Китаб ат-Табакат аль-Кабир . Перевод Бьюли А. (1995). Женщины Медины . Лондон: Издательство Та-Ха.
  9. ^ Мухаммад ибн Саад. Китаб аль-Табакат аль-Кабир том. 3. Перевод Бьюли А. (2013). Сподвижники Бадра , с. 20. Лондон: Издательство Та-Ха.
  10. ^ аль-Табари, Мухаммад ибн Джарир (1998).Тарих ар-Русул валь-Мулук: Биографии сподвижников Пророка и их преемников. Том. 39. Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. п. 24.
  11. ^ «Сахих аль-Бухари 4316 - Военные экспедиции под руководством Пророка (мир ему и благословение Аллаха) (Аль-Магази) - كتاب المغازى - Sunnah.com - Высказывания и учения Пророка Мухаммада (صلى الله عليه و سلم)» . sunnah.com . Проверено 16 февраля 2024 г.

Внешние ссылки