stringtranslate.com

Абидос, Египет

Абидос / ə ˈ b aɪ d ɒ s / ( арабский : أبيدوس , романизированный :  Abīdūs или арабский : افود , романизированный :  Afūd ; [1] саидский коптский : Ⲉⲃⲱⲧ Ebōt ) является одним из старейших городов Древнего Египта , а также восьмым номом в Верхнем Египте . Он расположен примерно в 11 километрах (6,8 миль) к западу от Нила на широте 26° 10' с. ш., недалеко от современных египетских городов Эль-Араба Эль-Мадфуна и Эль-Баляна . На древнеегипетском языке город назывался Абеджу ( ꜣbḏw или AbDw ) (арабский Абду عبد-و). [2] Английское название Абидос происходит от греческого Ἄβυδος , названия, заимствованного греческими географами у неродственного города Абидос на Геллеспонте . Название Абидос в иероглифах

Считающийся одним из важнейших археологических памятников Египта, священный город Абидос был местом расположения многих древних храмов , включая Умм-эль-Кааб , королевский некрополь , где были погребены первые фараоны . [3] Эти гробницы стали рассматриваться как чрезвычайно значимые захоронения, и в более поздние времена стало желательно быть похороненным в этом районе, что привело к росту значения города как культового места.

Сегодня Абидос примечателен мемориальным храмом Сети I , в котором содержится надпись из Девятнадцатой династии, известная современному миру как Список царей Абидоса . Это хронологический список, показывающий картуши большинства династических фараонов Египта от Менеса до отца Сети I, Рамсеса I. [ 4] Он также примечателен граффити Абидоса , древними финикийскими и арамейскими граффити, найденными на стенах храма Сети I.

Великий храм и большая часть древнего города погребены под современными зданиями к северу от храма Сети. [5] Многие из оригинальных сооружений и артефактов внутри них считаются невосстановимыми и утерянными; многие могли быть уничтожены новым строительством.

История

Возможная иллюстрация конфликта между Абидосом и Нехеном на ноже из Гебель-эль-Арак , Лувр , 3300–3200 гг. до н. э. [6]

Большая часть Верхнего Египта была объединена под властью правителей из Абидоса в период Накада III (3200–3000 гг. до н. э.) за счет городов-соперников, таких как Нехен . [7] Конфликты, приведшие к господству Абидоса, могут быть изображены на многочисленных рельефах периода Накада II , таких как нож из Гебель-эль-Арак или фриз гробницы 100 в Иераконполисе. [6]

В Умм-эль-Каабе были найдены гробницы и по крайней мере один храм правителей додинастического периода , включая гробницу Нармера , датируемую примерно  3100 годом до н. э . [8] [9] Храм и город продолжали перестраиваться с интервалами вплоть до времен Тридцатой династии , а кладбище использовалось непрерывно. [10]

Фараоны Первой династии были похоронены в Абидосе, включая Нармера , который считается основателем Первой династии, и его преемника Аха . [11] Именно в этот период времени были построены лодки Абидоса . Некоторые фараоны Второй династии также были похоронены в Абидосе. Храм был обновлен и расширен этими фараонами. Погребальные сооружения, неверно истолкованные в наше время как большие «форты», были построены в пустыне за городом тремя царями Второй династии; наиболее полным является сооружение Хасехемуи , Шунет Эль Зебиба . [12] [10]

Часть списка царей Абидоса
Надгробный рельеф, изображающий визиря Неспекашути и его жену КетджКетдж, совершающих путешествие мертвых в священный город Абидос – из Дейр-эль-Бахри , Поздний период , Двадцать шестая династия Египта , правление Псамметиха I

Начиная с Пятой династии , божество Хентиаментиу , самое главное из западных , стало рассматриваться как проявление мертвого фараона в подземном мире. Пепи I ( Шестая династия ) построил погребальную часовню, которая со временем превратилась в Великий храм Осириса , руины которого все еще существуют в пределах городской ограды. Абидос стал центром поклонения культу Исиды и Осириса.

В течение Первого переходного периода главное божество области, Хентиаментиу, стало рассматриваться как аспект Осириса, и божества постепенно слились и стали рассматриваться как одно целое. Имя Хентиаментиу стало эпитетом Осириса . Царь Ментухотеп II был первым, кто построил царскую часовню . Во время Двенадцатой династии гигантская гробница была высечена в скале Сенусертом III . [10] С этой гробницей был связан кенотаф , культовый храм и небольшой город, известный как « Вах-Сут », который использовался рабочими для этих сооружений. [13] Рядом с кенотафом были похоронены по крайней мере два царя Тринадцатой династии (в гробницах S9 и S10 ), а также некоторые правители Второго переходного периода , такие как Сенебкай . В то время регионом из Абидоса, возможно, правила местная династия царей — Абидосская династия .

Новое строительство во времена Восемнадцатой династии началось с большой часовни Яхмоса I. [ 14] Пирамида Яхмоса I также была построена в Абидосе — единственная пирамида в этом районе; до наших дней от нее сохранилось очень мало.

Тутмос III построил гораздо больший храм, около 130 футов × 200 футов (40 м × 61 м). Он также сделал процессионный путь, ведущий мимо храма к кладбищу за его пределами, с большими воротами из гранита. [14]

Сети I , во времена Девятнадцатой династии , основал храм к югу от города в честь предков-фараонов ранних династий; его строительство было завершено Рамсесом II , который также построил свой собственный меньший храм. [10] Мернептах добавил Осирион , к северу от храма Сети. [13]

Яхмос II в Двадцать шестой династии снова перестроил храм и поместил в нем большую монолитную святыню из красного гранита, тонко обработанную. Фундаменты последовательных храмов находились примерно в 18 футов (5,5 м). глубина руин, обнаруженных в современное время; они требовали самого тщательного исследования, чтобы различить различные здания, и были зафиксированы более чем 4000 измерений и 1000 нивелировок. [15] [14]

Последнее добавленное здание было новым храмом Нектанеба I , построенным в Тридцатой династии . Со времен Птолемеев греческой оккупации Египта, которая началась за триста лет до римской оккупации, которая последовала, сооружения начали разрушаться, и более поздние работы не известны. [16] [10]

Культовый центр

С древнейших времен Абидос был культовым центром, сначала местного божества, Хентиаментиу, а с конца Древнего царства, восходящего культа Осириса. Возникла традиция, что раннединастическое кладбище было местом захоронения Осириса, а гробница Джера была переосмыслена как гробница Осириса. [17]

Украшения в гробницах по всему Египту, такие как та, что показана справа, свидетельствуют о паломничествах в Абидос богатых семей. [18]

Великий храм Осириса

Панель из храма Осириса : Гор вручает царские регалии поклоняющемуся фараону.

От Первой династии до Двадцать шестой династии девять или десять храмов были последовательно построены на одном месте в Абидосе. Первый представлял собой ограждение размером около 30 футов × 50 футов (9,1 м × 15,2 м), окруженное тонкой стеной из необожженного кирпича. Включая одну стену этой первой конструкции, второй храм площадью около 40 футов (12 м) был построен со стенами толщиной около 10 футов (3,0 м). Внешняя стена теменоса (ограждения) окружала территорию. Эта внешняя стена была сделана шире в какое-то время около Второй или Третьей династии . Старый храм полностью исчез во времена Четвертой династии, и за ним было возведено меньшее здание, окружавшее широкий очаг из черного пепла. В этом пепле найдены керамические модели подношений, которые, вероятно, были заменой живых жертвоприношений, предписанных Хуфу (или Хеопсом) в его храмовых реформах. [19]

В неопределенную дату была проведена большая очистка храмовых подношений, и современное открытие помещения, в котором они были собраны, дало прекрасную резьбу по слоновой кости, глазурованные фигуры и плитки, которые демонстрируют великолепную работу Первой династии. Ваза Менеса с фиолетовыми иероглифами, инкрустированными в зеленую глазурь, и плитки с рельефными фигурами являются наиболее важными найденными предметами. Статуэтка Хуфу из слоновой кости, найденная в каменной камере храма, дает единственный портрет этого великого фараона. [14]

Храм был полностью перестроен в большем масштабе Пепи I в Шестой династии . Он установил большие каменные ворота в теменос , внешнюю стену и ворота, с колоннадой между воротами. Его храм был около 40 футов × 50 футов (12 м × 15 м) внутри, с каменными воротами спереди и сзади, показывающими, что он был процессионного типа. В Одиннадцатой династии Ментухотеп II добавил колоннаду и алтари. Вскоре после этого Ментухотеп III полностью перестроил храм, положив каменную мостовую на площади, около 45 футов (14 м) площади. Он также добавил вспомогательные помещения. Вскоре после этого, в Двенадцатой династии, Сенусерт I заложил массивные фундаменты из камня поверх мостовой своего предшественника. Был заложен большой теменос, охватывающий гораздо большую площадь, а сам новый храм был примерно в три раза больше прежнего размера. [14]

Пивоварня

14 февраля 2021 года египетские и американские археологи обнаружили, возможно, самую старую пивоварню в мире, датируемую примерно 3100 годом до н. э. во времена правления царя Нармера . Доктор Мэтью Адамс, один из руководителей миссии, заявил, что она использовалась для приготовления пива для королевских ритуалов. [20] [21]

Основные сайты

План Абидоса

Храм Сети I

Храм Сети I был построен на совершенно новом месте в полумиле к югу от длинной серии храмов, описанных выше. Это сохранившееся здание больше всего известно как Великий храм Абидоса, поскольку оно почти завершено и представляет собой впечатляющее зрелище. [14] Главной целью храма было служить мемориалом царю Сети I, а также выражать почтение ранним фараонам, что включено в «Обряд предков».

Длинный список фараонов основных династий, признанных Сети, высечен на стене и известен как « Список царей Абидоса » (показывающий картушные имена многих династических фараонов Египта от первого, Нармера или Менеса , до времени Сети). Были значимые имена, намеренно опущенные в списке. Столь редкая, как почти полный список имен фараонов, таблица Абидоса, заново открытая Уильямом Джоном Бэнксом , была названа «Розеттским камнем» египетской археологии, аналогичным Розеттскому камню для египетской письменности, за пределами палитры Нармера . [22]

Часовня Амона
Осирион в задней части храма

Также было построено семь часовен для поклонения фараону и главным божествам. Они включали три часовни для «государственных» божеств Птаха , Ра-Хорахти и (в центре) Амона , а также вызов для триады Абидоса Осириса, Исиды и Гора. Обряды, записанные в часовнях божеств, представляют собой первую полную известную форму ежедневного ритуала, который ежедневно совершался в храмах по всему Египту на протяжении всего периода фараонов. В задней части храма находится загадочное сооружение, известное как Осирион , которое служило кенотафом для Сети-Осириса и, как полагают, было связано с поклонением Осирису как «гробница Осириса». [23] Возможно, что из этих комнат был выведен большой Гипогей для празднования мистерий Осириса, построенный Мернептахом. [24] Первоначально храм был 550 футов (170 м) в длину, но передние дворы едва узнаваемы, а часть, которая все еще находится в хорошем состоянии, имеет длину около 250 футов (76 м) и ширину 350 футов (110 м), включая крыло сбоку. [14] По обе стороны передних дворов были построены склады для хранения еды и подношений, а также небольшой дворец для царя и его свиты к юго-востоку от первого переднего двора (Ghazouli, The Palace and Magazines Attached to the Temple of Sety I at Abydos and the Facade of This Temple. ASAE 58 (1959)).

За исключением списка фараонов и панегирика Рамсесу II , сюжеты не исторические, а религиозные по своей природе, посвященные трансформации царя после его смерти. Храмовые рельефы славятся своей деликатностью и художественной утонченностью, используя как архаичность ранних династий, так и яркость рельефов конца 18-й династии. Скульптуры были опубликованы в основном в рукописной копии, а не факсимиле, Огюстом Мариеттом в его «Абидосе» , I. Храм был частично описан эпиграфически Эмисом Калверли и Миртл Брум в их 4-томном издании « Храм царя Сетоса I в Абидосе » (1933–1958).

Список короля

Осирион

Осирион или Осиреон — древнеегипетский храм. Он расположен позади храма Сети I. Он является неотъемлемой частью погребального комплекса Сети I и построен так, чтобы напоминать гробницу 18-й династии в Долине царей . [25]

Ретушированные и стертые иероглифы в храме Сети I, которые, как говорят, изображают современные транспортные средства — вертолет, подводную лодку и дирижабль или самолет.

Вертолетные иероглифы

Некоторые из иероглифов, высеченных над аркой на этом месте, были интерпретированы в эзотерических и «уфологических» кругах как изображение современных технологий.

Изображение «вертолета» является результатом повторного использования резного камня с течением времени. Первоначальная резьба была сделана во время правления Сети I и переводится как «Тот, кто отбрасывает девять [врагов Египта]». Эта резьба была позже заполнена гипсом и повторно вырезана во время правления Рамсеса II с названием «Тот, кто защищает Египет и ниспровергает чужеземные страны». Со временем гипс размылся, оставив обе надписи частично видимыми и создав эффект наложения иероглифов, похожий на палимпсест . [26] [27]

Храм Рамсеса II

Храм Рамсеса II

Соседний храм Рамсеса II был намного меньше и проще по плану, но у него был прекрасный исторический ряд сцен вокруг внешней стороны, которые восхваляли его достижения, от которых сохранились нижние части. Внешняя сторона храма была украшена сценами битвы при Кадеше . Его список фараонов , похожий на список Сети I, раньше стоял здесь; фрагменты были изъяты французским консулом и проданы Британскому музею . [14]

Список короля

Умм Эль Кааб

Пирамида Неснубхотепа, вершина известнякового часовенного памятника. Скарабей и поклоняющиеся бабуины на рельефе. Династия XXVI , Абидос, Египет. Музей египетской археологии Петри , Лондон
Редкая гравированная сердоликовая бусина, найденная в Абидосе, гробница 197, предположительно, была импортирована из цивилизации долины Инда через Месопотамию , как пример египетско-месопотамских отношений . Позднее Среднее царство Египта . Лондон, Музей египетской археологии Петри, ссылка UC30334. [28] [29]

Королевские некрополи самых ранних династий располагались примерно в миле от великой пустынной равнины, в месте, которое теперь известно как Умм-эль-Кааб («Мать горшков») из-за осколков, оставшихся от всех религиозных предметов, оставленных религиозными паломниками.

Самое раннее захоронение имеет размеры около 10 футов × 20 футов (3,0 м × 6,1 м) внутри, яма, выложенная кирпичными стенами и изначально покрытая древесиной и циновками. Другие гробницы, также построенные до Менеса, имеют размеры 15 футов × 25 футов (4,6 м × 7,6 м). Вероятная гробница Менеса имеет последний размер. Впоследствии гробницы увеличились в размерах и сложности. Гробница была окружена камерами для хранения подношений, гробница представляла собой большую деревянную камеру посреди выложенной кирпичом ямы. Ряды небольших ям, гробниц для слуг фараона, окружали царскую комнату, и многие десятки таких захоронений были обычным явлением. [14] Некоторые из подношений включали принесенных в жертву животных, таких как ослы, найденные в гробнице Мернейт . Доказательства человеческих жертвоприношений имеются в ранних гробницах, например, 118 слуг в гробнице Мернейт, однако позднее эта практика была изменена на символические подношения.

К концу Второй династии тип гробницы изменился на длинный проход с камерами по обеим сторонам, царское захоронение находилось в середине длины. Самая большая из этих гробниц с ее пристройками занимала площадь более 3000 квадратных метров (0,74 акра), однако вполне возможно, что это было несколько гробниц, которые примыкали друг к другу во время строительства; у египтян не было возможности нанести на карту расположение гробниц. [ необходима цитата ] Содержимое гробниц было почти уничтожено последовательными грабителями; но достаточно сохранилось, чтобы показать, что на мумиях были помещены богатые драгоценности, вокруг тела стояло множество ваз из твердых и ценных камней из царского сервиза, кладовые были заполнены большими кувшинами вина, благовонных мазей и других принадлежностей, а на табличках из слоновой кости и черного дерева были выгравированы записи ежегодных анналов царствований. Печати различных должностных лиц, которых было найдено более 200 разновидностей, дают представление о государственном устройстве. [30] [14]

Кладбище для частных лиц было введено в эксплуатацию во время Первой династии, с несколькими ямными гробницами в городе. Оно было обширным во времена Двенадцатой и Тринадцатой династий и содержало много богатых гробниц. Большое количество прекрасных гробниц было сделано во времена Восемнадцатой и Двадцатой династий, и члены более поздних династий продолжали хоронить своих умерших здесь до римского периода . Многие сотни погребальных стел были удалены рабочими Огюста Мариетта , без каких-либо подробностей о захоронениях. [31] Более поздние раскопки были зарегистрированы Эдвардом Р. Айртоном , Абидос, iii.; Макивером, Эль-Амра и Абидос ; и Гарстангом , Эль-Арабах . [14]

"Форты"

Некоторые из гробниц, которые современные исследователи называют «фортами», находятся за городом. Известный как Шунет-эз-Зебиб , он имеет размеры около 450 футов × 250 футов (137 м × 76 м) в целом, и один из них все еще стоит высотой 30 футов (9,1 м). Он был построен Хасехемуи , последним фараоном Второй династии. Другое сооружение почти такого же размера примыкало к нему и, вероятно, старше, чем у Хасехемуи. Третий «форт» квадратной формы сейчас занимает монастырь Коптской православной церкви Александрии ; его возраст не может быть установлен. [32] [14]

Ком Эль Султан

Район, который сейчас известен как Ком Эль Султан, представляет собой большое глинобитное сооружение, назначение которого неясно, и считается, что оно находилось на месте первоначального поселения, датируемого ранним династическим периодом . Сооружение включает в себя ранний храм Осириса .

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Пеуст, Карстен. «Die Toponyme vorarabischen Ursprungs im Modernen Ägypten» (PDF) . п. 11. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года.
  2. ^ Хавас, Захи (2002). Он был убит в 1980-х годах в Кейл-Холле. الجزء الثاني عشر (на арабском языке). Каир: Аль-маулис аль-а'ла ли-л-адар, Высший совет древностей. п. 496. ИСБН 9773053474.
  3. ^ "Гробницы царей Первой и Второй династий". Цифровой Египет . UCL. Архивировано из оригинала 6 января 2008 года . Получено 15 января 2008 года .
  4. ^ Мисти Крайер (2006). «Путешественники в Египте – Уильям Джон Бэнкс». TravellersinEgypt.org . Архивировано из оригинала 14 августа 2016 года.
  5. ^ "Abydos town". Цифровой Египет . UCL. Архивировано из оригинала 4 января 2008 года . Получено 15 января 2008 года .
  6. ^ ab Джозефсон, Джек. «Naqada IId, Birth of an Empire». Журнал Американского исследовательского центра в Египте . 51 : 166–167. doi :10.5913/jarce.51.2015.a007 (неактивен 6 августа 2024 г.).{{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на август 2024 г. ( ссылка )
  7. ^ Томпсон, Джейсон (2008). История Египта: от древнейших времен до наших дней. American Univ in Cairo Press. стр. 18. ISBN 978-977-416-091-2.
  8. ^ Пэтч, Диана Крейг; Итон-Краусс, Марианна; Аллен, Сьюзен Дж.; Фридман, Рене Ф.; Рот, Энн Мэйси; Сильверман, Дэвид П.; Кортес, Эмилия; Рориг, Кэтрин Х.; Серотта, Анна (2011). Рассвет египетского искусства. Музей Метрополитен. стр. 16. ISBN 978-1-58839-460-6. Получено 24 августа 2020 г. .
  9. ^ Бесток, Лорел (2009). Развитие королевского погребального культа в Абидосе: два погребальных сооружения времен правления Аха. Otto Harrassowitz Verlag. стр. 2. ISBN 978-3-447-05838-4. Получено 24 августа 2020 г. .
  10. ^ abcde Chisholm 1911, стр. 81.
  11. ^ Уилкинсон (1999), стр. 3
  12. ^ "Погребальные ограды Абидоса". Цифровой Египет . UCL . Получено 15 января 2008 г.
  13. ^ ab Harvey, EA24, стр.3
  14. ^ abcdefghijkl Чисхолм 1911, с. 82.
  15. ↑ Петри, Абидос , ii.
  16. ^ Петри, Абидос , i. и ii.
  17. ^ О'Коннор, Дэвид (2009). Абидос: первые фараоны Египта и культ Осириса . Темза и Гудзон. С. 18–19
  18. ↑ Стивен П. Харви (25 июня 2001 г.). «Священный Абидос». Археология .
  19. ↑ Чисхолм 1911, стр. 81–82.
  20. ^ "В Египте обнаружена древняя пивоварня массового производства". Reuters . 14 февраля 2021 г. Получено 14 февраля 2021 г.
  21. ^ "В Египте обнаружена 5000-летняя пивоварня, возможно, старейшая в мире". CBC News . Получено 14 февраля 2021 г. .
  22. ↑ Мисти Крайер, «Путешественники в Египте – Уильям Джон Бэнкс» (2006), TravellersinEgypt.org, веб-сайт: TravEgypt-WJB Архивировано 30 августа 2006 г. на Wayback Machine : повторно обнаруженная таблица Абидоса.
  23. ^ Колфилд, Храм Королей
  24. ↑ Мюррей, Осирион в Абидосе.
  25. ^ Бард, Кэтрин (1999). Энциклопедия археологии Древнего Египта . Routledge. стр. 114. ISBN 0-415-18589-0.
  26. ^ "Абидосский храм "вертолет"". Архивировано из оригинала 28 июля 2005 г.
  27. ^ "Объяснение иероглифов вертолета". raincool.blogspot.nl . 23 мая 2010 г.
  28. ^ Граецки, Вольфрам (2014). «Гробница 197 в Абидосе, дополнительные доказательства дальней торговли в Среднем царстве». Ägypten und Levante / Египет и Левант . 24 : 159–170. doi :10.1553/s159. JSTOR  43553796.
  29. ^ Стивенсон, Элис (2015). Музей египетской археологии Петри: персонажи и коллекции. UCL Press. стр. 54. ISBN 9781910634042.
  30. ^ Петри, Королевские гробницы , i. и ii.
  31. ^ Мариетт, Абидос , ii. и iii.
  32. ^ Айртон, Абидос, iii.

Ссылки

Внешние ссылки

Викигид предлагает путеводитель по Абидосу .
На Викискладе есть медиафайлы по теме Абидос .