stringtranslate.com

Абику

Abiku — это слово из языка йоруба , которое можно перевести как «предопределенный к смерти» и относится к духу ребенка, который умирает молодым. Оно образовано от (abi) «тот, кто родился» и (iku) «смерть».

Определение

Абику — это не только дух ребенка, который умер молодым (обычно до наступления половой зрелости или 12 лет), но и считается, что дух может возвращаться к одной и той же матери несколько раз, что приводит к рождению нескольких детей с короткой жизнью, или переходить к другим матерям. [1] Считается, что дух никогда не планирует «оставаться в жизни», поэтому он «равнодушен к тяжелому положению своей матери и ее горю». [1] [2]

Когда духи не живут в человеке, считается, что они живут в деревьях, особенно в ироко , баобабе и шелкопряде. [1] [3] Они считаются опасными, способными на убийство и особенно склонными нападать на детей в тринадцатый день рождения. Также считается, что иногда (хотя и редко) они в конечном итоге достигают зрелости. [1]

Рассматриваемый через призму современной биомедицины феномен Абику мог бы стать способом понимания серповидноклеточной анемии. [4]

Литература

Роман Бена Окри « Голодная дорога» основан на абику. Роман Дебо Котун « Абику» , политическая сатира на нигерийскую военную олигархию, основан на абику. Иллюстрированный роман Джеральда Брома «Срыватель » изображает детские игрушки, сражающиеся против абику», как описывает Pulse. Возвращение ребенка Абику также встречается в произведениях словенской писательницы Габриэлы Бабник в ее романе «Кожа из бомбажа». Мы также видим, что стихотворение Воле Сойинки «Абику» во многом основано на этом происшествии. В романе Айобами Адебайе « Останься со мной» рассказывается о паре, дети которой умирают в младенчестве. [5] [6] [7] [8] [9] А Абику — центральный персонаж рассказа Тоби Огундирана «Множество жизней Абику».

Исследовать

Обзор устных преданий об Абику показывает, что:

«Такие отчеты (иногда они являются просто поспешными определениями) часто смешивают факты об àbíkú с фактами об ògbánje ; представляют àbíkú как нечто однородное во времени и пространстве; не различают популярные и экспертные, официальные и еретические, местные и экзогенные дискурсы об àbíkú; предполагают, что вера в àbíkú имеет психологическое, а не онтологическое происхождение; и поспешно присваивают àbíkú в качестве символа для современных столичных концепций и проблем». [10]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcd Моболейд, Тимоти (1 сентября 1973 г.). «Концепция Абику». Африканские искусства . 7 (1). Центр африканских исследований Джеймса С. Коулмена при Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе: 62–64. doi :10.2307/3334754. JSTOR  3334754.
  2. ^ «Истории текстов Errancy Oral Yoruba Àbíkú и «Abiku» Сойинки» . Проверено 16 октября 2016 г.
  3. ^ "Abiku - мифическое существо". mythicalcreatureslist.com . Архивировано из оригинала 25 октября 2016 г. Получено 25 октября 2016 г.
  4. ^ Экпеки, Огенечовве Дональд (2021). Лучшая африканская фантастическая проза года . Jembefola. С. 127–142.
  5. ^ Мунира, Солиман (1 января 2004 г.). «От прошлого к настоящему и будущему: возрождающий дух Абику». Алиф: Журнал сравнительной поэтики (24). ISSN  1110-8673.
  6. ^ Куадри, Зайнаб. "Нигерийская поэзия: 3 африканских стихотворения об Абику, которые вам стоит прочитать - Pulse Books - Pulse" . Получено 25 октября 2016 г.
  7. ^ "Wole Soyinka (Abiku) Poem by African Poems - Poem Hunter". PoemHunter.com . Получено 25 октября 2016 г. .
  8. ^ «Затянувшаяся борьба Воле Шойинки с Абику, метафорой нигерийского государства». www.theluminafoundation.org . Получено 25 октября 2016 г.
  9. ^ "Of Stay With Me". Становление музой . 2020-05-03 . Получено 2020-05-03 .
  10. ^ «Истории текстов Errancy Oral Yoruba Àbíkú и «Abiku» Сойинки» . Проверено 16 октября 2016 г.

10. https://www.cdc.gov/ncbddd/sicklecell/features/scd-related-death-age.html

Внешние ссылки