Язык тани , часто называемый языками тани, охватывает группу близкородственных языков, на которых говорит народ тани в северо-восточном регионе Индии, в основном в штатах Аруначал-Прадеш и Ассам . Эти языки относятся к сино-тибетской семье и включают несколько основных диалектов, таких как ньиши , гало , апатани , ади , тагин и мисинг .
На языках тани говорят около 2 170 500 человек в Аруначал-Прадеше , включая ади , апатани , гало , мисинг , ньиши , тагин , а также в округах Восточный Каменг , Западный Каменг , Папумпаре , Нижний Субансири , Верхний Субансири , Западный Сианг , Восточный Сианг , Верхний Сианг , Нижняя долина Дибанг и Лохит в Аруначал-Прадеше и округах Дхемаджи , Северный Лакхимпур , Сонитпур , Маджули и т. д. в Ассаме. Только в Аруначал-Прадеше территория, где говорят на языке тани, охватывает около 40 000 квадратных километров, или примерно половину площади штата. Разрозненные общины тани переходят китайско-индийскую границу на прилегающие территории в округах Медог (народы Мигуба), Мейнлинг ( народы Бокар и Тагин) и Лхунзе ( народы Бангни , На , Байи, Дазу и Мара ).
Имя Тани было первоначально предложено Джексоном Тяньшином Саном в его докторской диссертации 1993 года. [1]
Языки тани консервативно классифицируются как отдельная ветвь сино-тибетской семьи. Их ближайшими родственниками могут быть их восточные соседи языки дигаро , тараон и иду; это впервые предположил Сан (1993), но связь пока не была систематически продемонстрирована. Бленч (2014) предполагает, что тани имеет субстрат Greater Siangic , а Greater Siangic являются не-сино-тибетской языковой семьей, состоящей из языков иду - тараон и сианг .
Марк Пост (2015) [2] отмечает, что типологически язык тани вписывается в языковую область материковой части Юго-Восточной Азии , которая обычно имеет креолоидные морфосинтаксические модели, [3] а не в языки Тибетосферы. Пост (2015) также отмечает, что культура тани похожа на культуры горных племен материковой части Юго-Восточной Азии и не особенно приспособлена к холодным горным условиям.
Предварительная классификация, предложенная Сунем (1993), который утверждал, что тани является первичной ветвью тибето-бирманской (внутри китайско-тибетской) группы, выглядит следующим образом:
К восточному тани ван Дрием (2008) [4] добавляет следующие возможные языки:
Традиционно миланг классифицировался как отдельный язык тани, но в 2011 году был предварительно переклассифицирован в сиангскую группу (Post & Blench 2011).
Прото-тани был частично реконструирован Саном (1993). Большое количество реконструированных корней имеют родственные слова в других сино-тибетских языках. Однако значительная часть лексики прото-тани не имеет родственных слов в сино-тибетском (Post 2011), и большая часть грамматики тани, по-видимому, вторична, без родственных слов в грамматически консервативных сино-тибетских языках, таких как джингпхо или языки киранти (Post 2006). Пост (2012) [5] предполагает, что апатани и миланг имеют нетанийские субстраты, и что по мере того, как ранние языки тани расширялись вглубь Аруначал-Прадеша, происходило смешение с нетанийскими языками.
Марк Пост (2013) [6] предлагает следующую пересмотренную классификацию языков тани.
Вероятно, сюда относится незадокументированный язык ашинга .
Однако Макарио (2015) отмечает, что многие слова апатани ближе к реконструкциям прототибето-бирманского (Matisoff 2003), чем к прототани (Sun 1993). Возможные объяснения включают в себя наличие субстрата апатани, принадлежащего к вымершей тибето-бирманской ветви или языковому филуму, или лингвистическую вариацию в прототани. [7]
Сан (1993: 254-255) перечисляет следующие 25 лексических изоглоссов между западным тани и восточным тани.
Новая алфавитная система письма для языков тани была изобретена Тони Кою, социальным ученым из Итанагара, Аруначал-Прадеш. Впервые она была представлена на семинаре в Северо-Восточном региональном институте науки и технологий в Нирджули , Аруначал-Прадеш, в ноябре 2001 года. Она не связана ни с одной другой системой письма, но некоторые буквы похожи на бенгальские или латинские буквы. [8]
Однако этот шрифт также подвергся значительной критике. Одним из основных пунктов спора является утверждение, что он не является по-настоящему коренным, а скорее в значительной степени произошел от шрифта деванагари. Критики утверждают, что само его название, «липи», является термином из хинди, что ставит под сомнение его подлинность как оригинального шрифта. Кроме того, тани-липи не учитывает тональную природу языков тани, что является критической особенностью для точного представления и произношения. [9] [10]
Кроме того, Tani Lipi часто критикуют за его ограниченную применимость, поскольку он в первую очередь подходит для языка гало, что тоже только в ограниченных условиях и не служит адекватно разнообразной языковой группе Tani. [11] [12] Это ограничение препятствует его более широкому принятию и полезности в различных сообществах, говорящих на языке Tani. Эти критические замечания подчеркивают проблемы в создании объединяющего сценария для лингвистически разнообразной группы, обеспечивая при этом сохранение культурной аутентичности и практической полезности. [13] [14]