Аксумские фигурки
Абреха и Ацбеха были братьями и правителями Аксумитов , которые, как говорят, приняли христианство в IV веке , хотя это утверждение сомнительно. [1] История Абрехи и Ацбехи взята из истории исторических персонажей царя Эзаны и его брата Саизаны . [2] [1] [3] Стюарт Манро-Хэй также предположил, что миф мог возникнуть из-за путаницы с двумя другими религиозными фигурами Аксумитов: Калебом из Аксума , тронное имя которого было Элла Ацбеха, и Абрахой , генералом Аксумитов, который пропагандировал христианство в Йемене. [4]
Согласно традиции, Абреха и Ацбеха наследовали Элле Алладе на аксумском престоле. [4] Миссионер Фрументий , который был схвачен во время правления Эллы Аллады, [4] обратил братьев в христианство, после чего и остальная часть королевства в конечном итоге обратилась в христианство. [4] Утверждается, что они основали 44 церкви. [5] [6]
Смотрите также
Ссылки
- ^ Аб Хейн, Эвальд (1999). Эфиопия, христианская Африка: искусство, церкви и культура. Рейтинг: Мелина-Верлаг. стр. 99–100. ISBN 978-3-929255-28-7.
- ^ Праути, Крис (1981). Исторический словарь Эфиопии. Метучен, Нью-Джерси: Scarecrow Press. стр. 1. ISBN 978-0-8108-1448-6.
- ^ Хелдман, Мэрилин Эйсман (1993). Африканский Сион: священное искусство Эфиопии. Нью-Хейвен; Лондон: Издательство Йельского университета. п. 71. ИСБН 978-0-300-05819-2.
- ^ abcd Манро-Хэй, Стюарт (1991). Аксум: африканская цивилизация поздней античности. Соединенное Королевство: Издательство Эдинбургского университета. С. 13 и 205–206. ISBN 0-7486-0106-6.
- ^ Манро-Хей, Стюарт С. (2002). Эфиопия, неизведанная земля: культурный и исторический путеводитель. Лондон; Нью-Йорк: ИБ Таурис. п. 146. ИСБН 978-1-86064-744-4.
- ^ Плант, Рут (1985). Архитектура Тигре, Эфиопия . Вустер: Ravens Educational & Development Services Ltd. стр. 95. ISBN 0-947895-00-0.
