Абу Джафар Муслим ибн Убайд Аллах аль-Хусайни ( арабский : أبو جعفر مسلم الحسيني ; умер в 976/7 г.) был хусейнидом и самым выдающимся членом семей ашрафов Египта во времена поздней династии Ихшидидов и раннего халифата Фатимидов . . Его сын Тахир ибн Муслим основал Шарифат Медины .
Он был потомком Хусейна ибн Али [a] [1] [2] через шиитского имама Али ибн Хусейна Зайна аль-Абидина , который поселился в Медине после смерти Хусейна в битве при Кербеле . Там Хусейниды стали самой известной местной семьей, и в начале 10-го века некоторые из них мигрировали в Египет. [3]
У Абу Джафара было два младших брата: Абу-ль-Хусейн Иса и Абу Мухаммад Абдаллах, известный как Аху Муслим . Последний был гордым и надменным человеком, обладавшим военными способностями, так как его назначил командовать армией и губернатором ихшидидский лидер Абу аль-Миск Кафур . [4] Аху Муслим позже присоединился к карматам [5] и стал решительным врагом Фатимидов до своей смерти в 974 году. [6]
Во время господства Кафура в Египте Абу Джафар считался главой ашрафа . [ 7] [8] Знающий и культурный, он был экспертом в генеалогических вопросах Алидов и, как говорят, передавал хадисы . [9] По словам Тьерри Бианкиса , он был известен своей «благочестивостью, вошедшей в поговорку». Мучения Абу Джафара с придворным шутом Кафура, Сибавайхом, который подшучивал над ним и называл его «мекканским педофилом», показывают, по словам Бианкиса, смирение характера, граничащее с малодушием. [10]
Тем не менее, те же качества сделали его весьма востребованным посредником и примирителем в фракционных ссорах среди элиты. [11] В неспокойный период, последовавший за смертью Кафура в апреле 968 года, он был посредником между визирем Джафаром ибн аль-Фуратом — ученым, чрезвычайно набожным, покровителем ашрафа и близким другом Абу Джафара [12] — и другими фракциями, чтобы прийти к соглашению о разделении власти. [13] Точно так же его вмешательство в дела Ибн аль-Фурата обеспечило освобождение соперника Ибн аль-Фурата Якуба ибн Киллиса , [8] в то время как в феврале 969 года его заступничество обеспечило освобождение Ибн аль-Фурата, который был заключен в тюрьму эмиром аль-Хасаном ибн Убайд Аллахом ибн Тугджем . [8] [14]
Во время завоевания Египта Фатимидами он возглавлял делегацию знати из Фустата , которая встретилась с командиром Фатимидов Джаухаром, чтобы договориться о сдаче ему города и Египта и получить поручительский лист ( аман ). [2] [8] Поскольку войска Ихшидидов некоторое время сопротивлялись наступлению Фатимидов, аман был недействителен, и Абу Джафару было поручено приблизиться к Джаухару, чтобы обеспечить его возобновление. Джаухар согласился и поручил Абу Джафару Муслиму его содержание, даже предоставив ему право выдавать личные поручительские листы аман по своему усмотрению от имени Джаухара. [8] [15]
Абу Джафар, последний, по-видимому, сохранил свои связи в Хиджазе и, возможно, пользовался некоторым авторитетом в Медине; несомненно, Хусайниды Медины быстро признали Фатимидов, поскольку хутба была прочитана от имени халифа Фатимидов аль-Муизз ли-Дин Аллаха в 969 или 970 году, и даже помогли им установить свой контроль над Меккой . [16]
Когда аль-Муизз переместил свой двор из Ифрикии в Египет в 973 году, Абу Джафар отправился в Александрию во главе делегации знати, чтобы встретиться с ним и сопровождать его во время последней части его путешествия в Каир . [1] [17] Правитель Фатимидов проявил особую заботу об Абу Джафаре, настаивая на том, чтобы он ехал в паланкине , поскольку жаркое июньское солнце и продолжающийся пост Рамадан делали путешествие трудным для человека его лет. [17] Аль-Муизз продолжил политику Джаухара по размещению ашрафа после его прибытия в Египет и осыпал почестями Абу Джафара Муслима. [8]
Эти привилегированные отношения были напряжены во время вторжения карматов в 974 году. Брат Абу Джафара Аху Муслим был не только одним из главных лидеров карматов, но и несколько молодых ашрафов , включая сына Абу Джафара Джафара, покинули Фустат, чтобы присоединиться к захватчикам. [8] [18] Однако во время мобилизации для спасения столицы от карматов, когда все мужское население было призвано к оружию, аль-Муизз сделал исключение для Абу Джафара. [19]
Тем не менее, вскоре после этого Абу Джафар отказался санкционировать брак своей дочери и сына халифа. [20] Согласно некоторым источникам, аль-Муизз затем бросил Абу Джафара в тюрьму, и он был спасен от худшей участи только благодаря обращению от его имени к ашрафу Мекки . [ 20] Однако другие источники, такие как Ибн Халдун и Ибн Тагрибирди, опровергают это. [21] В любом случае, когда он умер в 976/7 г. н. э. (366 г. по хиджре ), на его похоронах присутствовал преемник аль-Муизза, аль-Азиз Биллах . [1]
Вскоре после его смерти его сын Тахир вернулся в Медину, где он был признан лидером ашрафа города и стал первым в длинной череде хусейнидских эмиров (также известных как шарифы) города. [22]