stringtranslate.com

Абу Саур

Ибрагим ибн Халид аль-Кальби аль-Багдади (764–854), более известный как Абу Саур ( араб . أَبُو ثَوْر ), был одним из первых арабских знатоков ислама . Он родился в 170 году хиджры.

Последователи Абу Саура построили личную школу, которая исчезла к хиджре 4 века. [5] [6] Абу Саура спросили: «Кто такие Кадарийи?» и он ответил:

«Кадарийа – это те, кто говорит, что Аллах не создавал действия рабов и что Аллах не предписывал рабам акты неповиновения и что Он не создавал их (акты неповиновения). Поэтому за этими кадариями не следует молиться. и нельзя посещать их больных и посещать их похороны. Если они покаются (тогда так), а если нет, то их следует ударить по шее». [7]

Примечания

  1. ^ Кук, Майкл. «Магический сыр: архаичная проблема исламского права». Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета 47.3 (1984): 449–467. «Со стороны суннитов такая позиция приписывается Абу Сауру (ум. 240),39 багдадскому юристу, который в некотором смысле был шафиитом»
  2. ^ Б. Халлак, Ваэль (2005). Истоки и эволюция исламского права . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. п. 123. ИСБН 978-0-521-80332-8. Ибрагим б. Халид Абу Саур (ум. 240/854).. который стал традиционалистом и основателем школы.
  3. ^ Уильямс, Уэсли. «Аспекты вероучения имама Ахмада ибн Ханбала: исследование антропоморфизма в раннем исламском дискурсе». Международный журнал ближневосточных исследований 34.3 (2002): 441–463. «Абу Саур (ум. 854), ученик аш-Шафии, заявил...»
  4. ^ Амин, Ясмин. «Молитва в исламской мысли и практике». Американский журнал исламских социальных наук 32.2 (2015): 135. «...такие как работы шафиитских юристов Абу Саура (ум. 240/845 [ так в оригинале ]) и аль-Музани (ум. 246/878) ."
  5. ^ Даттон, Ясин. «Формирование суннитских юридических школ, 9-10 вв. н.э.». (1999): 164–168. «Их следует отнести к вымершим с течением времени юридическим школам, из которых наиболее известными являются школы Абу Саура, Дауда аз-Захири и ат-Табари»
  6. ^ Али, Абдулла бин Хамид. «Научный консенсус: иджма: между употреблением и злоупотреблением». Журнал исламского права и культуры 12.2 (2010): 92-113.
  7. ^ сообщил аль-Лаликаи в его «Итикааде», 1/172, вып. 319

Рекомендации


  • в
  • т
  • е