stringtranslate.com

Абу Саур

Ибрагим ибн Халид аль-Кальби аль-Багдади (764–854), более известный как Абу Саур ( араб . أَبُو ثَوْر ), был ранним арабским учёным ислама . Он родился в 170 году по хиджре.

Последователи Абу Саура построили личную школу, которая исчезла к 4 веку хиджры. [5] [6] Абу Саура спросили: «Кто такие кадариты?», и он ответил:

«Кадарийцы — это те, кто говорит, что Аллах не создавал деяний рабов, и что Аллах не предписывал рабам деяний неповиновения, и что Он не создавал их (деяний неповиновения). Поэтому за этими кадаритами не совершаются намаз, и их больных не посещают, и их похороны не посещают. Их покаяние в этом высказывании следует искать. Если они покаются (тогда), а если нет, то их шеи следует поразить». [7]

Примечания

  1. ^ Кук, Майкл. "Magian cheese: an archaic problem in Islamic law". Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета 47.3 (1984): 449-467. "С суннитской стороны такая позиция приписывается Абу Сауру (ум. 240),39 багдадскому юристу, который в некотором смысле был шафиитом"
  2. ^ Б. Халлак, Ваэль (2005). Истоки и эволюция исламского права . Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press. стр. 123. ISBN 978-0-521-80332-8. Ибрагим ибн Халид Абу Саур (ум. 240/854).. который стал традиционалистом и основателем школы
  3. ^ Уильямс, Уэсли. «Аспекты вероучения имама Ахмада ибн Ханбала: исследование антропоморфизма в раннем исламском дискурсе». Международный журнал исследований Ближнего Востока 34.3 (2002): 441-463. «Абу Саур (ум. 854), ученик аш-Шафии, заявил...»
  4. ^ Амин, Ясмин. «Молитва в исламской мысли и практике». Американский журнал исламских социальных наук 32.2 (2015): 135. «...такие как у шафиитских юристов Абу Саура (ум. 240/845 [ sic ]) и аль-Музани (ум. 246/878)».
  5. ^ Даттон, Ясин. «Формирование суннитских школ права, 9-10 вв. н. э.» (1999): 164-168. «их следует отнести к школам права, которые со временем исчезли, из которых наиболее известны школы Абу Саура, Дауда аль-Захири и аль-Табари»
  6. ^ Али, Абдулла бин Хамид. «Ученый консенсус: Иджма: между использованием и неправильным использованием». Журнал исламского права и культуры 12.2 (2010): 92-113.
  7. ↑ Сообщил аль-Лаликаи в своей книге «Итикад», 1/172, № 319.

Ссылки


  • в
  • т
  • е