Абу л-Хав Сирадж ибн Ахмад ибн Раджа ( араб . أبو الضوء ) ( фл . 1123– ок. 1145) был сицилийским мусульманским администратором и арабским поэтом в нормандском графстве Сицилии . Он тесно сотрудничал с графом (впоследствии королем) Роджером II в качестве секретаря, а позже написал стихотворение о смерти одного из сыновей Роджера.
Абу ль-Хав — прозвище, означающее «отец света», его имя при рождении — Сирадж. Его отцом был Ахмад, а дедом — Раджа. Он родился в известной мусульманской семье из Палермо , Бану Раджа. Четыре члена трех поколений Бану Раджи занимали должность аш-шейха аль-факиха аль-кади Палермо, обладавшего юрисдикцией над местной мусульманской общиной, в период с 1123 по 1161 год. [1] [2]
Самый ранний документ, в котором упоминается Абу ль-Хау, датируется январем 1123 года и написан на греческом языке . Это запись судебного дела между двоюродной сестрой графа Роджера, Муриэллой из Петтерраны, и арабским землевладельцем Абу Мадаром ибн аль-Бистиррани по поводу владения мельницей. Абу л-Хав был членом судейской коллегии, вынесшей решение в пользу Муриэллы. Возможно, его включили в список, поскольку в деле фигурировали некоторые арабские свидетели и арабские документы. Визирь Христодул и дядя Абу л -Хау, кади Палермо , также сидели на панели. В документе ему дается титул ὁ καΐτος ( хо каитос , эллинизированная форма арабского слова «аль-каид» ). По-гречески его имя переводилось как Βοδδάος ( Боддаос ). По крайней мере, позднее титул аль-каида был стандартным для всех мусульманских чиновников при дворе. [3]
Согласно более позднему источнику, биографии Георгия Антиохийского , написанному аль-Макризи , Абу л-Хау был предложен пост сицилийского визиря после смещения Христодула около 1126 года. Согласно аль-Макризи, Георгий донес на визиря Роджеру, который заставил его арестован и казнен, но когда Роджер предложил эту должность Абу л-Хаву, последний отказался на том основании, что он был всего лишь литератором. Георгий был тогда назначен визирем. [4] Аль-Макризи присваивает Абу л-Хаву титул аль-катиба аль-иншаха , секретаря переписки, который был одной из самых высоких должностей в современном Фатимидском Египте . Однако нет никаких доказательств того, что норманны организовали свое правительство по образцу Фатимидов, и мало что можно сказать о том, что повлекла за собой должность катиб аль-иншаха в 1120-х годах, если бы это не был просто анахронизм со стороны аль-Иншаха. Макризи. [3]
По словам Ибн аль-Асира , Роджер учредил диван аль-махалим (совет по рассмотрению жалоб), чтобы выслушивать жалобы людей. Вполне возможно, что за этим диваном наблюдал Абу-л-Хав, поскольку суд 1123 года имеет некоторые характеристики трибунала мазалимов , и это соответствовало бы должности аль-катиба аль-иншаха, как это было в Фатимидском Египте. [2] [5]
Персидский историк Имад ад-Дин аль-Исфахани (умер в 1201 г.) также называет Абу л-Хау катибом (секретарем). Возможно, он отвечал за постоянную переписку Роджера с Фатимидами и Зиридами , а также с независимым местным правителем Юсуфом Габесским. [6] Отчет Аль-Макризи предполагает, что он был грамотен не только по-арабски, но и по-гречески, чтобы ему предложили должность Христодула. Хотя его общественная деятельность засвидетельствована только в течение короткого периода 1123–1126 годов, стихотворение, которое он написал о смерти сына Роджера, доказало, что он имел некоторую близость к королевскому двору еще в середине 1140-х годов. [3] Его значение для развития нормандской администрации связано с его появлением в качестве высокопоставленного арабского секретаря в формирующий и экспериментальный период между смертью матери Роджера, графини Аделаиды дель Васто (1118 г.), и собственной королевской коронацией Роджера ( 1130). [2]
Сохранились только три отрывка из стихов Абу л-Хау. Большая часть его работ содержится в ныне утерянной Антологии поэзии и прозы лучших людей эпохи [a], составленной на Сицилии Ибн Башруном аль-Сикилли и опубликованной в 561 году хиджры , [b] но только три отрывка из этой работы цитируемые Имад ад-Дином аль-Исфахани в его антологии « Харидат аль-Каср» , известны и сегодня. Первый отрывок взят из обмена стихами с факихом (правоведом) Исой ибн Абд аль-Мунимом аль-Сикилли, который попросил одолжить книгу. Второй отрывок представляет собой пять стихов из элегии , написанной на смерть друга. Третий и самый длинный отрывок, который также является самым исторически интересным и самым красивым, [c] представляет собой семнадцать стихов из плача о смерти «сына Роджера Франка, господина Сицилии». [3] Ниже приведены четыре стиха:
Имя сына не названо, но в стихотворении предполагается, что на момент смерти он недавно достиг совершеннолетия, что делает Танкреда (умер в 1138/40 г.) или Альфонсо (умер в 1144 г.), которые оба умерли в подростковом возрасте или в начале двадцатых годов, скорее всего предметы. [d] Помимо этих трех отрывков, Имад ад-Дин также цитирует некоторые стихи Абу ль-Салт Умайи , которые были отправлены Абу ль-Хаву. [3]