Абуне Паулос (урожденный Гебремедин Волдейоханнес ; 3 ноября 1936 - 16 августа 2012) [1] был пятым Патриархом Эфиопской православной церкви Тевахедо с 1992 года до своей смерти в 2012 году. Его полный титул был «Его Святейшество Абуна Паулос, Пятый Патриарх Эфиопской Православной Церкви Тевахедо». Православная церковь Тевахидо Эфиопии, Ичеге кафедры святого Текле Хайманота , архиепископа Аксума и одного из семи действующих президентов Всемирного совета церквей ».
Абуна Паулос родился в Адва в провинции Тыграй ; его имя при рождении было Гебре Медхин Вольде Йоханнес. Его семья долгое время была связана с монастырем Абба Гарима недалеко от города, и он поступил в монастырь молодым мальчиком в качестве ученика дьякона, в конечном итоге приняв монашеский сан и будучи рукоположенным в священники. Тогда известный как Абба Гебре Медхин, он продолжил свое образование в Богословском колледже Святой Троицы в Аддис-Абебе под покровительством Патриарха Абуны Тевофилоса . Он был отправлен на учебу в Православную духовную семинарию Святого Владимира в Соединенных Штатах, а затем присоединился к докторской программе в Принстонской духовной семинарии . [2]
В 1974 году его образование было прервано вызовом от Патриарха Абуны Тевофилоса , и он вернулся в Аддис-Абебу вскоре после революции, свергнувшей императора Хайле Селассие . Он был помазан в епископы вместе с четырьмя другими, приняв имя и стиль Абуны Павлоса, и получил от Патриарха ответственность за экуменические дела. Но поскольку Патриарх назначил этих новых епископов без разрешения новой коммунистической хунты Дерга , все пятеро были арестованы, а Патриарх в конечном итоге был казнен. Абуна Павлос и его коллеги-епископы находились в заключении до 1983 года. Абуна Павлос вернулся в Принстон в 1984 году, чтобы завершить там свою докторскую степень, и начал свою жизнь в изгнании. Он был возведен в сан архиепископа Патриархом Абуной Таклой Хайманотом в 1986 году, находясь в изгнании. [ необходима цитата ]
После падения Дерга в 1991 году тогдашний Патриарх Эфиопской Православной Церкви Тевахедо Абуна Меркориос был свергнут при обстоятельствах, которые остаются спорными. Патриарх Абуна Меркориос и его сторонники утверждают, что он был вынужден уйти с должности новым правительством Федеративной Демократической Республики Эфиопии под руководством EPRDF и его сторонниками, в то время как его оппоненты утверждают, что Патриарх отрекся от престола после многочисленных протестов против него со стороны верующих. Его попытка отменить свое отречение была отклонена Священным Синодом Церкви, который санкционировал новые выборы Патриарха. Абуна Паулос был избран в 1992 году, а Абуна Меркориос и его сторонники отправились в изгнание, основав конкурирующий синод в Соединенных Штатах. Интронизация Абуна Паулоса в качестве Патриарха была полностью признана всеми каноническими Православными Христианскими Церквями, включая Коптскую Православную Церковь Александрийского Патриархата в Александрии , Египет . [ необходима цитата ]
Во время его правления было возвращено много городской собственности, которая была отобрана у церкви, в частности возвращены кампус и библиотека Теологического колледжа Святой Троицы, и колледж был вновь открыт. Абуна Паулос построил новый Патриарший офис и резиденцию на месте старого и реформировал бюрократию Патриархата. Он много путешествовал, укрепляя связи Эфиопской православной церкви Тевахедо с другими сестринскими церквями. Он неохотно согласился на отделение Эритрейской православной церкви Тевахедо , когда эта страна провозгласила независимость. Абуна Паулос также выступил с инициативой проведения серии мирных встреч между всеми религиозными лидерами Эфиопии и Эритреи в 1998, 1999 и 2000 годах в попытке принести мир между двумя странами в ответ на ожесточенную пограничную войну . Патриарх Абуне Паулос и Эфиопская православная церковь Тевахедо активно участвовали в поддержке перемещенных в результате войны и пострадавших от засухи эфиопов, что сделало Эфиопскую православную церковь Тевахедо одной из крупнейших организаций по оказанию помощи в стране. [ нужна ссылка ]
В 1995 году Абуна Паулос призвал верующих выполнить свои религиозные обязательства, пожертвовав свою долю на восстановление собора Святой Троицы . Он возглавил Комитет по сбору средств из 15 человек, который был создан для работы над проектом в стране и за рубежом. [3]
Патриарх постоянно отстаивал интересы многочисленных жертв режима Дерга. Патриарх Абуна Паулос председательствовал на похоронах императора Хайле Селассие в 2000 году (даже несмотря на враждебность правительства к этому событию), наследного принца Асфау Воссена в 1997 году и принцессы Тенагневорк в 2004 году. Он также председательствовал на похоронах 60 бывших чиновников имперского правительства в 1993 году и на похоронах ведущего лидера оппозиции того времени, профессора Асрата Волдейеса в 1998 году. [ необходима цитата ]
Абуна Паулос также добился успеха после того, как попросил Британский музей вернуть десять « таботов », содержащих изображения Ковчега Завета . Эти резные фигурки, предположительно настолько священные, что только рукоположенные священники могут смотреть на них, были изъяты британскими войсками в 1868 году во время спасения заложников, заключенных императором Теудросом. [4] В марте 2006 года Абуна Паулос был избран одним из семи президентов Всемирного совета церквей во время его саммита в Бразилии . 13 июля 2007 года Абуна Паулос посетил Коптскую православную церковь Александрии в Египте , встретился с Папой Шенудой III из Египта. Этот визит восстановил отношения между Эфиопской и Коптской церквями после времени разделения. Абуна Паулос посетил некоторые коптские ассоциации в Египте, а 15 июля он посетил коптскую египетскую церковь, названную в честь эфиопского святого Текле Хайманота, коптскую православную церковь в Александрии , Египет. [5] [6]
Абуна Паулос реализовал предложение о строительстве университета в Энтото, который помог бы отметить тысячелетие по эфиопскому календарю. Этот университет должен стать учебным и исследовательским центром в церкви Энтото Дебре Хайл Сент-Рагуэль. [7] [8] Священный Синод и Абуна Паулос призвали верующих защитить церковное наследие с целью передачи его следующему поколению. [ необходима цитата ]
Актом Абуна Паулоса, вызвавшим много споров, стала его поддержка помилования членов режима Дерга, заключенных в тюрьму в Эфиопии. Члены Дерга попросили Патриарха предоставить им возможность выступить в национальной прессе, чтобы попросить прощения у народа Эфиопии за ошибки и зверства их режима. Патриарх обратился к правительству с идеей, что, поскольку ныне стареющие члены бывшей коммунистической хунты раскаиваются и ищут прощения, правительство должно даровать им помилование. 1 июня 2011 года президент Эфиопии Гирма Вольде Гиоргис объявил, что смертные приговоры, вынесенные главным членам Дерга, были заменены пожизненным заключением. Поскольку в соответствии с эфиопским законодательством пожизненное заключение приравнивается к 25 годам, как ранее приговоренные к смертной казни, так и заключенные на пожизненный и меньший срок, были немедленно освобождены. [9] Этот акт немедленно вызвал значительное возмущение среди многих выживших в заключении Дерга, членов семей убитых во время правления Дерга и других противников правления Дерга. [10] Организация выживших жертв Красного террора выразила свое несогласие и направила письмо протеста Патриарху. Члены семей 60 бывших чиновников правительства императора Хайле Селассие, казненных без суда 23 ноября 1974 года, а также некоторые члены императорской семьи встретились с Абуном Паулосом, чтобы высказать свои взгляды. Они считали, что замена смертных приговоров пожизненным заключением не так уж и неприемлема, но что освобождение людей, ответственных за массовые убийства, пытки, заключение без суда и грубое злоупотребление властью, является большой несправедливостью. [11] Патриарх посоветовал этим группам, что долг христиан — прощать, особенно тех, кто выражал раскаяние. Группы, выступавшие против помилования Дерга, вышли из инцидента, возложив вину на Абуна Паулоса, но некоторые видные члены группы, такие как Мулугета Асерате (сын принца Асерате Кассы , казненного вместе с 60 бывшими чиновниками 23 ноября 1974 года), написали статьи в поддержку пропаганды Патриархом прощения и национального примирения и приветствовали помилование. [11]
Его экуменическая поездка в Индию для встречи с Василиосом Фомой Дидимосом I , Католикосом Востока и Маланкарским митрополитом в декабре 2008 года, укрепила общение Эфиопской и Маланкарской Православных Церквей. 26 июня 2009 года итальянская пресса утверждала, что Абуна Павел вместе с человеком, утверждающим, что он сын покойного принца Маконнена , герцога Харарского и герцога Амедео Аостского , выступит в отеле Aldrovandi в Риме с заявлением о том, что настоящий Ковчег Завета , который предположительно хранился в тайне в церкви Святой Марии Сионской в Эфиопии, будет впервые в истории представлен публике для обозрения в музее, строящемся в Аксуме. Заявление так и не было сделано; вместо этого Патриарх немедленно опроверг, что когда-либо планировалось подобное мероприятие. Человек, которого итальянская пресса идентифицировала как эфиопского принца, впоследствии оказался не признанным членом бывшей императорской семьи, а скорее человеком, утверждающим, что он незаконнорожденный сын покойного принца. Участие герцога Аосты в этом деле также было поставлено под сомнение. Краеугольный камень музея в Аксуме действительно был заложен патриархом Абуной Павлом, но нет никаких планов по демонстрации или размещению там Ковчега Завета. [ необходима цитата ]
Его отношение к гомосексуальным эфиопам остается ортодоксальным. В декабре 2008 года он был одним из почти дюжины эфиопских религиозных деятелей (включая лидера Совета эфиопских мусульман Меджлиса и глав протестантских и католических церквей), которые приняли резолюцию против гомосексуализма, призывая эфиопских законодателей одобрить запрет на гомосексуальную деятельность в конституции. [12] Религиозные деятели приписали рост сексуальных нападений на детей и молодых мужчин пороку гомосексуализма. Абуна Паулос продолжил: «Это что-то очень странное в Эфиопии, стране Библии, которая осуждает это очень строго. Чтобы люди действовали таким образом, они должны быть тупыми, глупыми, как животные. Мы решительно осуждаем такое поведение. Их (гомосексуалистов) нужно дисциплинировать, а их действия дискриминировать, им нужно преподать урок». [12]
Абуна Паулос умер в Аддис-Абебе 16 августа 2012 года. [8] Министерство иностранных дел сообщило, что он «лечился в течение последней недели от неизвестной болезни». Оппозиционный сайт Ethiopian Review сообщил, что он умер от сердечного приступа. Лидж Мулугета Асерате Касса, советник посольства Эфиопии в Соединенном Королевстве и член кадетской ветви свергнутой императорской семьи Эфиопии, отметил, что Абуна Паулос был в добром здравии накануне и провел церковную службу. Позже он почувствовал себя плохо и был доставлен в больницу Балча, согласно независимому православному сайту Deje Selam, где он скончался рано утром следующего дня. Хотя Лидж Мулугета сказал, что не может подтвердить причину смерти, известно, что Патриарх Абуна Паулос страдал от гипертонии и диабета. Эфиопы были ошеломлены, узнав, что премьер-министр Мелес Зенауи также умер всего через четыре дня после Патриарха.
Паулос был похоронен в соборе Святой Троицы в Аддис-Абебе 23 августа 2012 года. На государственных похоронах присутствовали несколько тысяч человек, а также представители других церквей, дипломаты и правительственные чиновники.
Абун Паулос был ученым и сторонником мира, а также бывшим изгнанником в Соединенных Штатах, который работал над примирением между Эфиопией и Эритреей. Патриарх Абун Паулос и Эфиопская православная церковь также участвовали в поддержке перемещенных в результате войны и пострадавших от засухи эфиопов, что сделало церковь одной из главных «организаций по оказанию помощи» в стране. Его миротворческие усилия и гуманитарная работа стали основными причинами того, что он был выбран для получения медали Нансена Управлением Верховного комиссара ООН по делам беженцев (УВКБ ООН). [13]
30 декабря 2008 года Абуне Паулос был награжден Орденом Святого Фомы [14] (высшая почетная награда Индийской Православной Церкви) Католикосом Востока Его Святейшеством Базелиосом Мартомой Дидимосом I в семинарии Парумала , Индия .
Патриарх Абун Паулос также встретился с президентом Судана Омаром Хасаном аль-Баширом в Хартуме, чтобы попытаться найти мирное решение конфликта в Дарфуре , который западные критики назвали геноцидом. Абун Паулос сказал: «Никто не любит Африку больше, чем африканцы». Патриарх заявил, что поиск «африканского решения» имеет важное значение для решения проблем континента. [15] Он также провел переговоры с высокопоставленными правительственными чиновниками и религиозными лидерами во время своего пятидневного рабочего визита в Хартум и призвал религиозных лидеров активизировать свои усилия по достижению мира. [ необходима цитата ]
Он был членом центрального комитета Всемирного совета церквей (ВСЦ) и комиссии «Вера и порядок», а также присутствовал на ассамблее в Найроби . [16] Абуна Паулос был одним из редких исключительно образованных патриархов в истории Эфиопии, поскольку он получил различные степени и докторскую степень в престижных учреждениях. Абуна Паулос также был одним из семи президентов ВСЦ. [17]
Абуна Паулос был почетным президентом организации «Религии за мир» , крупнейшей и наиболее представительной в мире многорелигиозной коалиции, продвигающей общие действия религиозных общин мира ради мира. [18]
Абуна Паулос был кавалером Большого воротника ордена Орла Грузии и Бесшовной туники Господа нашего Иисуса Христа [19] , ордена королевской семьи Грузии.