Абу-ль-Фатх ан-Насир ад-Дайлами (умер в 1053 году) был имамом государства Зайдитов в Йемене , правившим примерно с 1038 по 1053 год.
Абу-ль-Фатх был сайидом , но не членом династии Рассидов . Он вел свое происхождение от Зайда бин аль-Хасана бин Али, внука халифа Али . [ 1] Он родился и вырос в Дейламане к югу от Каспийского моря , где также была община зайдитов , отсюда его прозвище ад-Дайлами. Абу-ль-Фатх прибыл в Йемен в 1038 году или позже и провозгласил себя имамат зайдитов . В 1046 году соплеменники Хамдана приняли его, и в том же году он смог захватить Сааду и Сану . Новый правитель приступил к организации йеменского нагорья, назначая чиновников и собирая налоги на землю и закят . В качестве своей постоянной резиденции он использовал укрепленную гору около Дибина. В 1047 году еще несколько горских групп подчинились Абу-ль-Фасу, включая эмира Джафара, брата имама аль-Махди аль-Хусейна и лидера секты хусайнийа заидитов.
Однако власть имама покоилась на шаткой почве. Джафар и вождь хамданов Ибн Аби Хашид вскоре рассорились с ним, и он снова потерял Сану. Абу-ль-Фатх отступил в свою крепость в Дибине, где сражался с Джафаром. Его силы были еще больше затмены шиитской династией Сулайхидов , которая начала расширяться в горной местности. Абу-ль-Фатх был вынужден переезжать с места на место и пытался заручиться поддержкой мамлюкской династии Наджахидов в Забиде . В 1053 году (или, по другому рассказу, в 1055 году) силы Сулайхидов одолели имама в Наджд-аль-Джахе, и он был убит с 70 последователями. Убитый имам был похоронен в Радмане в регионе Анс, и его могила впоследствии стала объектом почитания паломников. [2] Среди его трудов можно упомянуть два коранических комментария и сборник ответов на юридические и теологические вопросы. Некоторые из его теологических взглядов, как говорят, были эксцентричными. Благодаря своей карьере в Йемене, он, возможно, повлиял на введение доктрины Зайди и литературы из Каспийского региона. [3]