stringtranslate.com

Абу-Симбел

Абу-Симбел — историческое место, состоящее из двух массивных скальных храмов в деревне Абу-Симбел ( араб . أبو سمبل ), мухафаза Асуан , Верхний Египет , недалеко от границы с Суданом . Он расположен на западном берегу озера Насер , примерно в 230 км (140 миль) к юго-западу от Асуана (примерно в 300 км (190 миль) по дороге). Первоначально храмы-близнецы были высечены в склоне горы в 13 веке до н. э., во время правления фараона Рамсеса II из 19-й династии . Их огромные внешние каменные рельефные фигуры Рамсеса II стали культовыми. Его жену Нефертари и детей можно увидеть в меньших фигурах у его ног. Скульптуры внутри Большого храма увековечивают героическое руководство Рамсеса II в битве при Кадеше .

Комплекс был полностью перенесен в 1968 году на более высокое место, чтобы избежать его затопления озером Насер , водохранилищем Асуанской плотины . В рамках Международной кампании по спасению памятников Нубии был сделан искусственный холм из куполообразной конструкции для размещения храмов Абу-Симбел под руководством польского археолога Казимежа Михаловского из Польского центра средиземноморской археологии Варшавского университета . [1] [2]

Комплекс Абу-Симбел и другие перенесенные храмы из нубийских мест, таких как Филе , Амада , Вади-эс-Себуа , являются частью объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО, известного как Нубийские памятники. [2]

История

Строительство

Во время своего правления Рамсес II приступил к обширной программе строительства по всему Египту и Нубии , которые контролировал Египет. Нубия была очень важна для египтян, потому что она была источником золота и многих других ценных торговых товаров. Поэтому он построил там несколько грандиозных храмов, чтобы внушить нубийцам мощь Египта и египтизировать народ Нубии. [3] [4] Наиболее выдающимися храмами являются высеченные в скалах храмы около современной деревни Абу-Симбел , у Второго Нильского порога, границы между Нижней Нубией и Верхней Нубией. [4] Есть два храма: Большой храм, посвященный самому Рамсесу II, и Малый храм, посвященный его главной жене царице Нефертари .

Строительство храмового комплекса началось примерно в  1264 году до нашей эры и продолжалось около 20 лет, до 1244 года до нашей эры. [ необходима цитата ] Он был известен как Храм Рамсеса, любимого Амоном .

Повторное открытие

Эскиз 1840-х годов из книги «Святая земля, Сирия, Идумея, Аравия, Египет и Нубия», показывающий, как песок частично покрыл великий храм. Обратите внимание, что это было примерно через два десятилетия после того, как итальянский исследователь Джованни Бельцони удалил часть песка, чтобы создать вход в Великий храм

Со временем храмы пришли в негодность, и Большой храм в конечном итоге оказался почти полностью покрыт песчаной дюной . К VI веку до н. э. песок уже покрывал статуи главного храма до колен. [ необходима цитата ] Храм был забыт европейцами до марта 1813 года, когда швейцарский исследователь Иоганн Людвиг Буркхардт нашел малый храм и верхний фриз главного храма.

Когда мы достигли вершины горы, я оставил своего проводника с верблюдами и спустился по почти перпендикулярной расщелине, засыпанной песком, чтобы осмотреть храм Эбсамбала, о котором я слышал много великолепных описаний. В настоящее время к этому храму нет дороги... Он стоит примерно в двадцати футах над поверхностью воды, полностью высеченный в почти перпендикулярной скалистой стороне горы и в полной сохранности. Перед входом находятся шесть вертикальных колоссальных фигур, изображающих юношей, по три с каждой стороны, размещенных в узких нишах и смотрящих в сторону реки; все они одинакового размера, стоят одной ногой впереди другой и сопровождаются меньшими фигурами... Увидев, как я предполагал, все древности Эбсамбала, я собирался подняться по песчаной стороне горы тем же путем, которым спускался; когда, к счастью, повернув больше на юг, я наткнулся на то, что все еще видно из четырех огромных колоссальных статуй, высеченных из скалы, на расстоянии около двухсот ярдов от храма; они стоят в глубокой нише, вырытой в горе; но весьма прискорбно, что теперь они почти полностью погребены под песками, которые сдуваются сюда потоками. Вся голова и часть груди и рук одной из статуй все еще находятся над поверхностью; у соседней едва ли видна какая-либо часть, голова отломана, а тело покрыто песком выше плеч; у двух других видны только шляпки. Трудно определить, находятся ли эти статуи в сидячем или стоячем положении; их спины прилегают к части скалы, которая выступает из основного тела и которая может представлять собой часть стула или может быть просто колонной для поддержки. [5]

Буркхардт рассказал о своем открытии итальянскому исследователю Джованни Бельцони , который отправился на место, но не смог раскопать вход в храм. Бельцони вернулся в 1817 году, на этот раз успешно попытавшись войти в комплекс. Подробное раннее описание храмов вместе с современными линейными рисунками можно найти в «Описании Египта » Эдварда Уильяма Лейна ( 1825–1828). [6]

Переезд

Статуя Рамзеса Великого в Большом храме Абу-Симбела собрана заново после того, как в 1967 году ее переместили, чтобы спасти от затопления.

В 1959 году началась международная кампания по сбору пожертвований для спасения памятников Нубии : самые южные реликвии этой древней цивилизации оказались под угрозой из- за подъема уровня воды в Ниле, который должен был возникнуть в результате строительства Асуанской плотины .

Масштабная модель, показывающая первоначальное и нынешнее местоположение храма (относительно уровня воды) в Нубийском музее в Асуане.

Одна из схем по спасению храмов была основана на идее Уильяма МакКуитти построить вокруг храмов плотину с чистой пресной водой, внутри которой вода поддерживалась бы на том же уровне, что и Нил. Должны были быть подводные смотровые камеры. В 1962 году эта идея была воплощена в предложение архитекторов Джейн Дрю и Максвелла Фрая и инженера-строителя Ове Арупа . [7] Они посчитали, что подъем храмов игнорирует эффект эрозии песчаника пустынными ветрами. Однако предложение, хотя и признанное чрезвычайно элегантным, было отклонено. [ необходима цитата ]

Спасение храмов Абу-Симбел началось в 1964 году многонациональной командой археологов, инженеров и опытных операторов тяжелого оборудования, работавших вместе под эгидой ЮНЕСКО ; это стоило около 40 миллионов долларов (что эквивалентно 392,96 миллионам долларов в 2023 году). В период с 1964 по 1968 год весь объект был аккуратно разрезан на большие блоки (до 30 тонн, в среднем 20 тонн), разобран, поднят и собран заново на новом месте на 65 метров выше и в 200 метрах от реки, что стало одной из величайших задач археологической инженерии в истории. [8] Некоторые сооружения были даже спасены из-под вод озера Насер. Сегодня несколько сотен туристов посещают храмы ежедневно. Большинство посетителей прибывают по дороге из Асуана , ближайшего города. Другие прилетают на самолете в аэропорт Абу-Симбел , аэродром, специально построенный для храмового комплекса, единственным пунктом назначения которого является международный аэропорт Асуана .

Комплекс состоит из двух храмов. Больший посвящен Ра -Хорахти, Птаху и Амону , трем государственным божествам Египта того времени, и имеет четыре большие статуи Рамсеса II на фасаде. Меньший храм посвящен богине Хатхор , олицетворяемой Нефертари , самой любимой из многочисленных жен Рамсеса. [9] Храм теперь открыт для публики.

Великий Храм

Великий храм в Абу-Симбеле, строительство которого заняло около двадцати лет, был завершен около 24 года правления Рамсеса Великого (что соответствует 1265 г. до н. э.). Он был посвящен богам Амону , Ра-Хорахти и Птаху , а также самому обожествленному Рамсесу. [10] Он, как правило, считается самым грандиозным и красивым из храмов, заказанных во время правления Рамсеса II, и одним из самых красивых в Египте.

Вход

Единственный вход обрамлен четырьмя колоссальными статуями высотой 20 м (66 футов), каждая из которых представляет Рамсеса II, сидящего на троне и носящего двойную корону Верхнего и Нижнего Египта . Статуя непосредственно слева от входа была повреждена землетрясением, в результате чего голова и туловище отвалились; эти отвалившиеся части не были восстановлены во время перемещения статуи, а помещены у ее ног в первоначально найденные положения. Рядом с ногами Рамсеса находится ряд других, меньших статуй, ни одна из которых не выше колен фараона, изображающих: его главную жену Нефертари Меритмут ; его царицу-мать Мут-Туй ; его первых двух сыновей, Амона-хер-хепешефа и Рамсеса B ; и его первых шесть дочерей: Бинтанат , Бакетмут, Нефертари , Меритамен , Небеттави и Исетнофрет . [10]

Фасад позади колоссов имеет высоту 33 м (108 футов) и ширину 38 м (125 футов). На нем изображен фриз с изображением двадцати двух бабуинов, поклоняющихся восходящему солнцу с поднятыми руками, и стела, на которой записан брак Рамсеса с дочерью царя Хаттушили III , что скрепило мир между Египтом и хеттами . [11]

Входная дверь увенчана барельефными изображениями царя, поклоняющегося соколиному Ра Хорахти , статуя которого стоит в большой нише. [10] Ра держит пользователя иероглифа и перо в правой руке, а Маат (богиню истины и справедливости) — в левой; это криптограмма тронного имени Рамсеса II , Усер-Маат-Ра .

Интерьер

Внутренняя часть храма имеет ту же треугольную планировку, что и большинство древних египетских храмов, с комнатами, уменьшающимися в размерах от входа в святилище. Храм имеет сложную структуру и довольно необычен из-за своих многочисленных боковых комнат. Гипостильный зал (иногда также называемый пронаосом) имеет длину 18 м (59 футов) и ширину 16,7 м (55 футов) и поддерживается восемью огромными колоннами Осирида, изображающими обожествленного Рамсеса, связанного с богом Осирисом , богом плодородия, сельского хозяйства, загробной жизни, мертвых, воскрешения, жизни и растительности, что указывает на вечную природу фараона. Колоссальные статуи вдоль левой стены несут белую корону Верхнего Египта , в то время как на противоположной стороне носят двойную корону Верхнего и Нижнего Египта (пшент). [10] Барельефы на стенах пронаоса изображают сцены сражений в военных походах, которые вел Рамсес. Большая часть скульптуры посвящена битве при Кадеше на реке Оронт в современной Сирии , в которой египетский царь сражался с хеттами . [11] Самый известный рельеф показывает царя на его колеснице, стреляющего стрелами в убегающих врагов, которых берут в плен. [11] Другие сцены показывают египетские победы в Ливии и Нубии. [10]

Из гипостильного зала попадаешь во второй колонный зал, четыре колонны которого украшены прекрасными сценами подношений богам. Здесь изображены Рамсес и Нефертари со священными лодками Амона и Ра-Хорахти. Из этого зала открывается доступ к поперечному вестибюлю, в середине которого находится вход в святилище. Здесь, на черной стене, находятся вырезанные из камня скульптуры четырех сидящих фигур: Ра-Хорахти , обожествленного царя Рамсеса, и богов Амона Ра и Птаха . Ра-Хорахти , Амон Ра и Птах были главными божествами в тот период, а их культовые центры находились в Гелиополе , Фивах и Мемфисе соответственно. [10]

Солнечное выравнивание

Считается, что ось храма была расположена древнеегипетскими архитекторами таким образом, что 22 октября и 22 февраля лучи солнца проникали в святилище и освещали скульптуры на задней стене, за исключением статуи Птаха , бога, связанного с царством мертвых , который всегда оставался в темноте. Люди собираются в Абу-Симбеле в эти дни, чтобы стать свидетелями этого. [10] [11] [ необходимо разъяснение ]

Эти даты предположительно являются днем ​​рождения и коронации царя соответственно. Прямых доказательств, подтверждающих это, нет. Однако логично предположить, что эти даты имели какое-то отношение к значимому событию. [ необходима цитата ] Фактически, согласно расчетам, сделанным на основе гелиакического восхода звезды Сириус (Сотис) и надписей, найденных археологами, эта дата должна была быть 22 октября. Этот образ царя был усилен и оживлен энергией солнечной звезды, и обожествленный Рамсес Великий мог занять свое место рядом с Амоном-Ра и Ра-Хорахти. [10]

Из-за накопленного дрейфа тропика Рака из-за прецессии земной оси за последние 3 тысячелетия дата события должна была быть иной, когда был построен храм. [12] Это усугубляется тем фактом, что храм был перемещен с его первоначального местоположения, поэтому нынешнее выравнивание может быть не таким точным, как изначальное.

Греческие граффити

Граффито, начертанное на греческом языке на левой ноге колоссальной сидящей статуи Рамсеса II , с южной стороны входа в храм, гласит:

Когда царь Псамметих (т. е. Псамметих II ) прибыл в Элефантину, это было написано теми, кто плавал с Псамметихом, сыном Феокла, и они прошли за Керкис, насколько позволяла река. Те, кто говорил на иностранных языках (греки и карийцы, которые также нацарапали свои имена на памятнике), были во главе с Потасимто , египтяне — с Амасисом. [13]

Керкис располагался недалеко от пятого порога Нила, «который находился в пределах Кушитского царства». [14]

Исторические фотографии

Маленький храм

Малый храм после переезда

Храм Хатхор и Нефертари , также известный как Малый храм, был построен примерно в 100 м (330 футов) к северо-востоку от храма Рамсеса II и был посвящен богине Хатхор и главной супруге Рамсеса II, Нефертари. Фактически, это был второй случай в истории Древнего Египта , когда храм был посвящен царице. В первый раз Эхнатон посвятил храм своей великой царственной жене, Нефертити. [10] Высеченный в скале фасад украшен двумя группами колоссов, которые разделены большими воротами. Статуи, высотой чуть более 10 м (33 фута), изображают царя и его царицу. По обе стороны от портала находятся две статуи царя, в белой короне Верхнего Египта (южный колосс) и двойной короне (северный колосс); по бокам от них стоят статуи царицы.

Примечательно, что это один из немногих случаев в египетском искусстве , когда статуи царя и его супруги имеют одинаковый размер. [10] Традиционно статуи цариц стояли рядом со статуями фараона, но никогда не были выше его колен. Рамсес отправился в Абу-Симбел со своей женой на 24-м году своего правления. Как и в Великом храме царя, здесь есть небольшие статуи принцев и принцесс рядом с их родителями. В этом случае они расположены симметрично: на южной стороне (слева, если смотреть на ворота) слева направо находятся принцы Мериатум и Мерира, принцессы Меритамен и Хенуттави и принцы Парехервенемеф и Амон-хер-хепешеф , в то время как на северной стороне те же фигуры расположены в обратном порядке. План Малого храма представляет собой упрощенную версию плана Большого храма.

Нефертари подносит систру сидящей богине Хатхор , фриз внутри Малого храма

Как и в большем храме, посвященном царю, гипостильный зал в меньшем храме поддерживается шестью колоннами; в этом случае, однако, это не колонны Осириса, изображающие царя, а украшенные сценами с царицей, играющей на систре (инструменте, священном для богини Хатхор), вместе с богами Гором , Хнумом , Хонсу и Тотом , а также богинями Хатхор, Исидой , Маат , Мут Ашера, Сатис и Таверет ; в одной из сцен Рамсес преподносит цветы или сжигает благовония . [10] Капители колонн несут на себе лицо богини Хатхор; этот тип колонн известен как хаторский. Барельефы в колонном зале иллюстрируют обожествление царя, уничтожение его врагов на севере и юге (в этих сценах царя сопровождает его жена) и царицу, делающую подношения богиням Хатхор и Мут. [11] За гипостильным залом следует вестибюль, доступ в который осуществляется через три большие двери. На южной и северной стенах этой комнаты находятся два изящных и поэтичных барельефа царя и его супруги, подносящих стебли папируса Хатхор, которая изображена в виде коровы на лодке, плывущей в зарослях папируса. На западной стене изображены Рамсес II и Нефертари, приносящие подношения богу Гору и божествам водопадов — Сатис , Анубису и Хнуму.

Высеченное в скале святилище и две боковые камеры соединены с поперечным вестибюлем и выровнены с осью храма. Барельефы на боковых стенах малого святилища представляют сцены подношений различным богам, сделанных либо фараоном, либо царицей . [10] На задней стене, которая лежит на западе вдоль оси храма, есть ниша, в которой Хатхор, как божественная корова, кажется, выходит из горы: богиня изображена как Хозяйка храма, посвященного ей и царице Нефертари, которая тесно связана с богиней. [10]

Исторические фотографии

Климат

В системе классификации климата Кеппен-Гейгера климат классифицируется как жаркий пустынный (BWh).

Галерея

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ «Абу-Симбел». pcma.uw.edu.pl. ​Проверено 5 августа 2020 г.
  2. ^ Центр ab, Всемирное наследие ЮНЕСКО. "Нубийские памятники от Абу-Симбела до Филе". whc.unesco.org . Получено 24.02.2018 .
  3. ^ Вернер, Мирослав. Храм Слова: святилища, культы и мистерии Древнего Египта. (Каир: Издательство Американского университета в Каире, 2013).
  4. ^ ab Хавасс, Захи. Тайны Абу-Симбела. (Каир: Издательство Американского университета в Каире, 2000).
  5. ^ Буркхардт, Дж. Л.; Джон Мюррей (1819). Путешествия в Нубию. Дж. Мюррей. С. 88–90 . Получено 31 января 2023 г.
  6. ↑ Лейн Э., «Описания Египта», Издательство Американского университета в Каире. С. 493-502.
  7. ↑ Фрай Дрю Найт Кример , 1978, Лондон, Лунд Хамфрис
  8. ↑ Спенсер, Теренс (1966). Гонка за спасение Абу-Симбела выиграна. Журнал Life , 2 декабря 1966 г.
  9. ^ Фицджеральд, Стефани (2008). Рамзес II: египетский фараон, воин и строитель. Нью-Йорк: Compass Point Books. ISBN 978-0-7565-3836-1 
  10. ^ abcdefghijklm Альберто Силиотти, Египет: храмы, люди, боги, 1994
  11. ^ abcde Аня Скляр, Grosse kulturen der welt-Ägypten , 2005 г.
  12. ^ «Задача по выравниванию в Абу-Симбеле из космической математики НАСА с ответами» (PDF) .
  13. ^ "царь Псамметих II (Псамтик II)". Touregypt.net . Получено 2011-11-20 .
  14. ↑ Британника, стр.756
  15. ^ "Климат: Абу-Синбиль – Климатический график, Температурный график, Климатическая таблица". Climate-Data.org . Получено 14 августа 2013 г. .
  16. ^ "Климат и средние погодные условия Абу-Симбела, Египет". Weather to Travel . Получено 12 июля 2013 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с храмами Абу-Симбела .
На Wikivoyage есть путеводитель по Абу-Симбелу .
В Wikisource есть текст статьи Абу-Симбела из энциклопедии Кольера 1921 года .