Авимелех (также пишется Авимелех или Авимелех ; иврит : אֲבִימֶלֶךְ / אֲבִימָלֶךְ , современный ʼAvīméleḵ / ʼAvīmáleḵ Тиверийский ʼAḇīmeleḵ / māleḵ , «мой отец — царь»/«мой отец царствует») — общее имя, данное всем филистимским царям в еврейской Библии. со времен Авраама до царя Давида . [1] В Книге Судей Авимелех , сын Гедеона , [2] из колена Манассиина , провозглашен царем Сихема после смерти своего отца . [3]
Имя или титул Авимелех образовано от еврейских слов, означающих «отец» и «царь», и может интерпретироваться по-разному, в том числе «Отец-Царь», «Мой отец — царь» или «Отец царя». " [4] В Пятикнижии он используется как титул царей земли Ханаанской. [5]
Авимелех также можно перевести на арабский как «Мой отец — царь», «Мой отец — владелец» или «Отец царя», где Аби ( арабский : أبي ) означает отец или мой отец, а Малек ( арабский : ملك ) означает король или малек ( араб . مالك ) для владельца.
Во времена табличек Амарны (середина 14 века до н. э.) жил египетский правитель Тира с таким же именем Авимилки , которого иногда предполагают связанным с одним или несколькими библейскими Авимелехами. [ нужна цитата ]
Авимелех — это, прежде всего, имя многобожного [6] [7] царя Герара , который упоминается в двух из трех повествований о жене и сестре в Книге Бытия в связи как с Авраамом [8], так и с Исааком . [9]
Царь Авимелех Герарский также появляется во внебиблейской традиции, изложенной в таких текстах, как арабский Апокалипсис Петра , Пещера сокровищ и Конфликт Адама и Евы с сатаной , как один из двенадцати региональных царей во времена Авраама, который, как говорят, построил город Иерусалим Мелхиседеку .
В Книге Судей упоминается Авимелех, сын судьи Гедеона (также известного как Иероваал). Согласно библейскому повествованию, Авимелех был чрезвычайно коварным и злым человеком. Он убедил братьев своей матери убедить жителей Сихема поддержать его в заговоре с целью свергнуть правление его семьи и сделать его единоличным правителем.
Убив всех своих семидесяти братьев, кроме одного, Авимелех стал царем. Сбежавший брат, Иотам, младший сын Иеррубаала, выступил против Авимелеха и тех, кто его короновал. Проклятие заключалось в том, что, если бы они не поступили праведно с семьей Иеррубаала, то на Авимелеха обрушился бы огонь от народа Сихема, а от Авимелеха исходил бы огонь против людей, которые поддержали его в этом кровавом перевороте.
После того, как Авимелех правил три года, это заявление было принято. Жители Сихема поставили грабителей подстерегать какие-либо товары или деньги, направляющиеся к Авимелеху, и украсть все. Тогда Гаал, сын Эведа, пошел в Сихем и в пьяном виде похвастался, что свергнет Авимелеха с престола. Зевул, правитель Сихема, послал Авимелеху известие и стратегию сражения. Когда Зевул уговорил Гаала сразиться с Авимелехом, он закрыл Гаалу и его братьям доступ в город.
Затем Авимелех убил полевых работников, вышедших на следующий день из города Сихема. Когда он услышал, что жители Сихема заперлись в крепкой башне, он и его люди подожгли ее, убив около тысячи мужчин и женщин.
После этого Авимелех пошел в Тевец и расположился станом против него. Когда он подошел к башне в Тевеце, чтобы поджечь ее, женщина уронила верхний жернов на голову Авимелеха. Он не хотел, чтобы про него узнали, что его убила женщина, поэтому он попросил своего оруженосца проткнуть его мечом. Местом его смерти считается Тевец. [10]
Авимелех ( русский : Авимелех ) — русское мужское имя, происходящее от Авимелеха. [11] Он был включен в различные, часто рукописные, церковные календари на протяжении 17–19 веков, но был исключен из официального Синодального Менологиума в конце 19 века. [12]
Помимо царя (или царей) Герара, в Библии также записано это имя для:
Другие литературные ссылки включают:
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Истон, Мэтью Джордж (1897). «Авимелех». Библейский словарь Истона (новое и исправленное издание). Т. Нельсон и сыновья.