Агаджа (также пишется как Агаджа [3] и также известный как Трудо Агаджа или Трудо Аудати ) был королем Королевства Дагомея , на территории современного Бенина , который правил с 1718 по 1740 год. [4] Он взошел на трон после своего брат царя Акаба . Во время его правления Дагомея значительно расширилась и взяла под свой контроль ключевые торговые пути работорговли в Атлантике, завоевав Алладу (1724 г.) и Уайду (1727 г.). Войны с могущественной империей Ойо к востоку от Дагомеи привели к тому, что Агаджа принял статус данника этой империи и предоставил ежегодные подарки. После этого Агаджа попытался контролировать новую территорию королевства Дагомея путем подавления восстаний военным путем и создания административной и церемониальной систем. Агаджа умер в 1740 году после очередной войны с империей Ойо, и его сын Тегбессу стал новым королем. Агадже приписывают создание многих ключевых правительственных структур Дагомеи, включая Йовоган и Меху .
Мотивы Агаджи и его причастность к работорговле остаются предметом активного спора среди историков Дагомеи: некоторые утверждают, что он сопротивлялся работорговле, но согласился на нее из-за необходимости защитить свое королевство, в то время как другие утверждают, что такой мотивации нет. существовали, и войны против Аллады и Уайды велись просто ради экономического контроля.
Агаджа сыграла решающую роль в раннем развитии Королевства Дагомея . Королевство было основано отцом Агаджи Уегбаджем , который правил с 1645 по 1685 год на плато Абомей . Хотя за пределами плато проводились некоторые ограниченные военные операции, до восемнадцатого века королевство существенно не расширилось. [5]
Устная традиция гласит, что Агаджа родился около 1673 года и был вторым старшим сыном Уэгбаджи . Первыми двумя детьми Уэгбаджи были близнецы Акаба и Хангбе . Первоначально Агаджа называлась Досу, традиционное имя Фон для первого сына, рожденного после близнецов. [6] Когда Уэгбаджа умер, Акаба стал королем и правил с 1685 по 1716 год. Акаба погиб во время войны в долине реки Уэме , и, поскольку его старший сын Агбо Сасса был несовершеннолетним, его сестра-близнец Хангбе, возможно, правила короткий период времени (в качестве альтернативы указывается либо три месяца, либо три года). [6] Хангбе поддержал фракцию, которая хотела, чтобы Агбо Сасса стал следующим королем, но Агаджа оспорил это и стал правителем в 1718 году после короткой и жестокой борьбы. [7]
Агаджа возглавил наиболее важное расширение королевства в 1720-х годах, завоевав королевство Аллада в 1724 году и королевство Уайда в 1727 году. Аллада и Уайда, оба королевства Аджа , в начале 1700-х годов стали важными прибрежными торговыми центрами с торговые связи со многими европейскими странами. Две державы заключили соглашение 1705 года, в котором обе согласились не вмешиваться в торговлю другого королевства. Король Уайды, Хуффон, все более тесно связан посредством торговли с Британской королевской африканской компанией, в то время как король Аллады Сосо сделал свои порты форпостами для Голландской Вест-Индской компании . В 1712 году британский корабль атаковал голландский корабль в гавани Аллады, что спровоцировало экономическую войну между Алладой и Уайдой, которая продолжалась до 1720 года. Вступив на трон, Агаджа и Сосо заключили соглашение атаковать Уайду и отстранить Хуффона от власти; однако этот план был остановлен по неизвестным причинам. [8]
В 1724 году Сосо умер, и последовала борьба за трон Аллады. 30 марта 1724 года армия Агаджи вошла в Алладу в поддержку побежденного кандидата по имени Гусар. После трехдневной битвы армия Агаджи убила короля и подожгла дворец. Однако вместо того, чтобы посадить Гусара на трон, Агаджа изгнал его из города после установления своей власти. [9] Затем Агаджа обратил свои силы против других королевств Аджа. В апреле 1724 года Агаджа завоевал город Годомей , а в 1726 году король Гоме передал свою преданность от короля Уайды Агадже. [10]
Агаджа планировал нападение на Уайду в феврале 1727 года. Он вступил в сговор со своей дочерью На Гезе, которая была замужем за Хуффоном, с целью облить водой склады пороха в Уайде. Он также разослал письмо всем европейским торговцам в порту Уайда, призывая их сохранять нейтралитет в конфликте, в обмен на что он обеспечит благоприятные торговые отношения по завершении войны. 26 февраля 1727 года Агаджа напал на Уайду и сжег дворец, в результате чего королевская семья бежала из города. Сообщается, что в ходе пятидневного боя пять тысяч человек в Уайде были убиты и от десяти до одиннадцати тысяч взяты в плен. В апреле он сжег все европейские заводы в столице Уайды. [11]
За три года между 1724 и 1727 годами Агаджа более чем удвоил территорию Дагомеи, обеспечил доступ к атлантическому побережью и сделал Дагомею заметной державой на Невольничьем Берегу . [12] [13]
Королевства Аджа были данниками Империи Ойо с 1680-х годов. После того, как Агаджа завоевал Алладу, похоже, он послал меньшую дань, и поэтому 14 апреля 1726 года империя Ойо направила свою армию против Дагомеи. Ойо завоевали Абомей и сожгли город, в то время как Агаджа и его войска скрылись в болотах и прятались, пока армии Ойо не вернулись домой. [14]
Агаджа восстановил Абомей, и когда в следующем году он завоевал Уайду, он преподнес королю Ойо множество подарков. Несмотря на эти дары, условия дани, приемлемые для Ойо, не были согласованы, и поэтому Империя Ойо вернулась 22 марта 1728 года. В рамках своей стратегии Агаджа закопал свое сокровище, сжег продовольственные ресурсы и заставил всех жителей Абомея покинуть город. . Армии Ойо было трудно оставаться в такой ситуации, и поэтому в апреле они вернулись в Ойо. [15] Эта стратегия была повторена в 1729 и 1730 годах, когда Ойо посылал все более крупные армии, а Агаджа и его войска отступали в болота. [16] Вторжение 1730 года было особенно разрушительным, поскольку жители Ойо симулировали принятие подарков от Агаджи, но затем устроили засаду на силы Дагомеи, когда они вернулись в Абомей. После регулярного разрушения Абомея Агаджа перенес столицу в Алладу и правил оттуда (его сын Тегбессу позже перенес столицу обратно в Абомей, назначив марионеточного короля в Алладе). [17]
После нападения Империи Ойо в 1730 году силы Агаджи были особенно истощены. Хаффон и свергнутая королевская семья Уайды при поддержке британцев и французов попытались отвоевать город. Имея истощенные силы, Агаджа создал специальный отряд женщин, одетых в боевые доспехи, чтобы собраться в хвосте оставшейся армии, чтобы его силы выглядели больше. Уловка сработала, поскольку силы Уайды увидели огромные силы, идущие к городу, и бежали до того, как начались боевые действия. [18] После этого нападения Агаджа попросил португальского лидера региона провести переговоры о мирном соглашении между Дагомеей и Ойо. Соглашение установило границы между Ойо и Дагомеей по реке Уэме и сделало Дагомею подчиненным государством Ойо, и этот статус сохранялся до 1832 года. В качестве гарантии Агаджа должен был отправить в Ойо сына Тегбессу . [19]
Последние десять лет своего правления, с 1730 по 1740 год, Агаджа работал над консолидацией своего королевства и увеличением торговли с европейцами.
Придя к соглашению с империей Ойо, Агаджа стремился уничтожить других соперников в регионе военным путем. Это началось в 1731 году с успешной войны против народа махи к северу от Абомея за снабжение Ойо продовольствием и поддержкой во время войн. [20] Попытки португальцев и голландцев основать форты в Годомее , который Агаджа завоевал в 1724 году, но чей лидер недавно отказался от своей верности Дагомее, вызвали большую войну в 1732 году, в которой Агаджа сожгла город и унесла тысячи людей. пленник. [21] Кроме того, продолжались регулярные войны между Агажей и изгнанным населением Уайды под властью Хуффона. В июле 1733 года Юффон умер, и в ссыльном сообществе вспыхнула гражданская война. Побежденный принц отправился в Агаю, чтобы попросить о помощи, и, увидев возможность, Агаджа согласился поддержать принца против руководства Уайды и позволил принцу переселиться после успеха войны. [22] Другая фракция Уайды потерпела поражение от Агаджи в 1734 году при помощи французов. [23]
Агаджа также провел значительные административные реформы для управления недавно завоеванными территориями. Многие вожди и офицеры Аллады были сохранены, в то время как Агаджа направил своих торговых офицеров и сохранил активный военный контроль над Уайдой. Старые вожди, оставленные по необходимости, часто создавали проблемы Агадже, сопротивляясь его правлению или даже восставая. [24] Агаджа также назначил трех разных торговых директоров, по одному для управления отношениями с каждой европейской державой (Великобританией, Францией и Португалией). Когда в 1733 году европейцы пожаловались на этих директоров, Агаджа заменил их одним человеком, создав тем самым важную должность Йовогана . [25] Голландцы, напротив, пользовались большим презрением со стороны Агаи, и большую часть этого периода он провел, пытаясь разрушить их интересы в регионе. Это побудило голландцев организовать значительную армию из многих племен к западу от Дагомеи, которая уничтожила силы Агаджи в 1737 году, но не уничтожила королевство. [26]
Начиная с 1730 года, но официально стало в 1733 году, все рабы могли продаваться только через представителей короля. [27] Эта королевская монополия привела к некоторым восстаниям важных вождей, которые не получали полную цену за свои товары, и Агаджа подавил многочисленные восстания между 1733 и 1740 годами. Королевская монополия оказалась непопулярной, и после поражения сил Агаджи в 1737 году он был вынужден разрешить свободную торговлю рабами через Дагомею. [28]
В рамках своих усилий против голландцев Агаджа организовал войну против Бадагри в 1737 году. Эта война, хотя и была незначительно успешной, возможно, рассматривалась Империей Ойо как противоречащая условиям соглашения 1730 года. [29] И наоборот, возможно, что Агаджа просто отказался продолжать платить дань Ойо. [30] Какова бы ни была причина, война между Ойо и Дагомеей возобновилась в 1739 году, и Агаджа повторил свою прежнюю стратегию ухода в дикую природу, чтобы дождаться ухода войск Ойо. [29]
Агаджа был первым королем Дагомеи, имевшим значительные контакты с европейскими торговцами. Хотя Дагомея была известна европейским торговцам в 1600-х годах, в основном как источник рабов, поскольку это было внутреннее королевство, контакты были ограничены. [31] Когда Агаджа расширил королевство, он вступил в контакт с голландскими, британскими, французскими и португальскими торговцами. Агаджа выступал против голландцев и практически исключил их из торговли на побережье после того, как он завоевал его. Однако он назначил прямых офицеров для управления контактами с другими европейскими державами. [26]
Один важный контакт начался в 1726 году, когда Агаджа отправил Булфинча Ламбе (британского торговца, захваченного во время нападения на Годомей в 1724 году ) и посла Дагомеи, известного как Адомо Томо или капитан Том, с миссией в Британию. Ламбе должен был передать королю Георгу I «Схему торговли». В «Схеме торговли» описывался план для короля Георга I по работе с королем Агажей над созданием плантации в Дагомее, экспортирующей такие товары, как сахар, хлопок. и индиго. Однако Ламбе знал, что англичане уже отказались от планов создать плантацию в Дагомее; он покинул Дагомею, не собираясь реализовывать план Агаджи. Сначала Ламбе продал Адомо Томо в рабство в Мэриленде, но через несколько лет вернулся, чтобы освободить Томо и привезти его в Англию. Ламбе и Томо принесли письмо, якобы полученное от Агаи, и получили аудиенцию у короля Георга II . Письмо Агаджи было отклонено как мошенничество, и Томо был возвращен в Дагомею, где Агаджа назначил его помощником начальника отдела торговли с британцами. [32]
Агаджа умер в Алладе через несколько месяцев после возвращения после войны с Ойо в 1740 году. Устные предания гласят, что Тегбессу, пятому старшему сыну Агаджи, ранее сказал Агаджа, что, поскольку он спас Дагомею от Империи Ойо, он собирается быть королем, а не кем-либо из своих старших братьев, [33] хотя эта традиция, возможно, была создана Тегбессу, чтобы узаконить свое правление. Тем не менее, результатом стало состязание между ним и его братьями после смерти Агаджи. В конце концов Тегбессу одержал победу и стал новым королем Дагомеи. [34]
Мотивы Агаджи захватить власть в Алладе и Уайде, а также его участие в работорговле были темой для споров среди историков. [35] Дебаты в основном сосредоточены вокруг завоевания Агажей Аллады и Уайды и наблюдаемого снижения работорговли в этом районе после этого завоевания. Попытки определить мотивацию усложняются тем, что администрация Агаджи в конечном итоге создала значительную инфраструктуру для работорговли и активно участвовала в ней в течение последних нескольких лет его правления. [27]
Споры о мотивах Агаджи восходят к публикации Джоном Аткинсом в 1735 году « Путешествия в Гвинею, Бразилию и Вест-Индию» . В этой книге Аткинс утверждал, что Аллада и Уайда были известны регулярными набегами рабов на плато Абомей и что нападения Агаджи на эти королевства были в первую очередь направлены на освобождение некоторых из его людей, попавших в плен. [36] Ключевым доказательством для Аткинса было письмо, предположительно от Агаджи и доставленное Булфинчем Ламбе в Англию в 1731 году, в котором выражалась готовность Агаджи наладить экспорт сельскохозяйственной продукции в Великобританию в качестве альтернативы работорговле. [36] Подлинность этого письма оспаривается, и оно широко использовалось в дебатах об отмене смертной казни в Великобритании как письмо предполагаемого аборигена из числа коренного населения Африки. [37]
Позднее историки продолжили этот спор о роли Агаджи в работорговле, но с необходимостью учитывать тот факт, что в последние годы жизни Агаджи (и после выхода в свет книги Аткинса) Королевство Дагомея было крупным участником в атлантической работорговле .
Роберт В. Хармс пишет, что участие Агаджи в работорговле было неизбежной необходимостью. Агаджа все больше делал свое королевство все более и более зависимым от иностранных товаров, за которые можно было платить только рабами. Он написал:
Он отметил, что, переоборудовав свою армию с луков и стрел на ружья, ему потребовались постоянные поставки пороха от европейцев. Он также описал прекрасную одежду своих жен и богатство своего королевского двора, подразумевая, что ему нужны надежные поставки импортной ткани и других предметов роскоши, чтобы поддерживать придворный образ жизни. Наконец, он отметил, что как король Дагомеи он был обязан периодически раздавать простым людям ракушки каури и другие товары общего пользования. Раковины каури для простых людей, как шелковая ткань для королевских жен и порох для армии, могли быть получены только посредством работорговли. [38]
Бэзил Дэвидсон утверждал, что Дагомея была вовлечена в работорговлю только как средство самозащиты от набегов рабов со стороны Империи Ойо и королевств Аллада и Уайда. Он утверждал, что Агаджа захватил прибрежные города, чтобы обеспечить доступ к европейскому огнестрельному оружию и защитить фон от набегов рабов. Он написал:
Дагомея возникла «в начале семнадцатого века, или примерно в 1625 году, когда народ фон из страны за Невольничим Берегом объединился для самозащиты от набегов рабов со стороны своего восточного соседа, йоруба из Ойо. Несомненно, Фоны также были заинтересованы в защите от прибрежных набегов... Но новое государство Дагомея могло эффективно защитить себя только в том случае, если оно могло иметь достаточные запасы огнестрельного оружия и боеприпасов, а их оно могло получить только путем торговли с Ардрой [Алладой]. и Уида [Уайда] - и, конечно, только в обмен на рабов... В конце концов, Дагомея сочла их поборы невыносимыми. Они отказались позволить Дагомее продавать своих пленников европейцам, кроме как через них, и это было так. непосредственная причина, по которой четвертый король Дагомеи, Агаджа, вел с ними успешную войну в 1727 году и захватил их города». [39]
ИА Акинджогбин выдвинул этот аргумент дальше всего, утверждая, что основной мотивацией Агаджи было прекращение работорговли в регионе. Он пишет, что хотя Агаджа и участвовал в работорговле, это было прежде всего средством самообороны и что его первоначальными мотивами было положить конец работорговле. Письмо Булфинча Ламбе играет заметную роль в анализе Акинджогбина как заявление о готовности Агаджи остановить работорговлю. Акинджогбин пишет:
Сразу становится ясно, что Агаджа очень мало сочувствовал работорговле, когда он вторгся на побережье Аджи [Аллада и Уайда]. Его первым мотивом, судя по всему, было смести традиционную политическую систему, которая полностью развалилась и больше не была способна обеспечивать элементарную безопасность и справедливость... Вторым мотивом, по-видимому, было ограничение и, в конечном итоге, прекращение работорговли. , что стало причиной распада традиционной системы в Адже и заменило другие «законные» предметы торговли между Европой и новым королевством Дагомея. [40]
Историк Робин Лоу , напротив, утверждает, что нет четких доказательств того, что Агаджа выступал против работорговли, и что завоевания Аллады и Уайды, возможно, были совершены просто для того, чтобы улучшить доступ Агаджи к экономической торговле. Лоу утверждает, что сбой в работорговле, последовавший за возвышением Дагомеи, не обязательно был связан с какими-либо усилиями с их стороны по замедлению работорговли, а был просто вызван сбоем, вызванным их завоеваниями. Ло верит в подлинность письма Булфинча Ламбе, но утверждает, что Аткинс неверно истолковывает его. Кроме того, Ло сомневается в мотивации самообороны, подчеркнутой Дэвидсоном и Акинджогбином, написав:
Это правда, что короли Дагомеи впоследствии заявили о своей заслуге в освобождении территории Дагомеи от угрозы вторжения соседних государств, но нет никаких предположений, что это было мотивом первоначального основания или последующего расширения королевства, или на самом деле такие вторжения рассматривались (в большей степени, чем войны в Дагомее) как набеги рабов. [41]
Точно так же Дэвид Хениге и Мэрион Джонсон подвергают сомнению аргументы Акинджогбина. Соглашаясь с свидетельствами Акинджогбина о том, что торговля замедлилась после возвышения Агаджи, они обнаруживают, что эти доказательства не подтверждают какое-либо альтруистическое или моральное противодействие работорговле как причине этого. Что касается письма Булфинча Ламбе, они утверждают, что его подлинность остается «недоказанной», но, поскольку Ламбе при освобождении предоставили 80 рабов, маловероятно, что мотивы Агаджи были ясны. [42] Вместо этого они утверждают, что доказательства подтверждают, что Агаджа пытался участвовать в работорговле, но не смог этого сделать из-за войны с изгнанной королевской семьей Уайда и Империей Ойо. Они пишут:
Действия Агаджи, насколько мы их знаем, предполагают готовность участвовать во внешней торговле — будь то рабами, товарами или золотом — таким образом, чтобы это соответствовало предполагаемым потребностям Дагомеи. В то же время он не смог немедленно реализовать эту возможность из-за непрекращающихся боевых действий, ставивших под угрозу существование его государства. В такой переходный и беспокойный период торговля неизбежно приходила в упадок. Такая точка зрения не обязательно может быть правильной, но у нее есть явное преимущество: она одновременно правдоподобна и близка имеющимся доказательствам. [43]
Эдна Бэй оценивает дебаты следующим образом:
Хотя возможность того, что африканский монарх пытался положить конец работорговле, очевидно привлекательна в двадцатом веке, историки, внимательно изучившие свидетельства из Дагомеи, предполагают, как и работорговцы восемнадцатого века, что мотивом Дагомеи было желание торговать напрямую с Европой, и что королевство было готово предоставить продукт, наиболее востребованный европейскими торговцами, — людей. Таким образом, тезис Акинджогбина маловероятен. Однако вполне возможны как идея Аткина о том, что Дагомея хотела остановить набеги на свой собственный народ , так и аргумент о том, что дагомейцы стремились к прямой зарубежной торговле рабами. [44]
Агадже приписывают введение многих особенностей государства Дагомеи, которые стали определяющими характеристиками для будущих королей. Часто говорят, что Агаджа создал Меху (премьер-министра), Йовогана (главу по делам европейцев) и другие административные должности. Однако устные традиции иногда приписывают эти события другим королям. [45] Кроме того, Агаджа иногда считается королем, создавшим Дагомейских амазонок , военное подразделение, полностью состоящее из женщин. Во многих историях сообщается, что у Агаджи действительно были вооруженные женщины-телохранители в его дворце, и что он одевал женщин в доспехи, чтобы напасть на Уайду в 1728 году; однако историк Стэнли Альперн считает, что амазонки вряд ли были полностью организованы во время его правления. [18] [46]
Агаджа также оказала большое влияние на религию Дагомеи , в основном за счет повышения центральной роли Ежегодных обычаев ( xwetanu или huetanu в Фоне). Хотя ежегодные обычаи уже существовали и каждая семья проводила подобные праздники, Агаджа изменила их, сделав королевские ежегодные обычаи центральной религиозной церемонией в королевстве. Семейные торжества не могли проводиться до тех пор, пока не прошли королевские ежегодные обычаи. [47]
Агаджа часто считается одним из величайших королей в истории Дагомеи, и его помнят как «великого воина». Его расширение Дагомеи и связи с европейскими торговцами привели к тому, что в искусстве Дагомеи он был изображен в виде европейской каравеллы . [48]