Маска Агамемнона — золотая погребальная маска, обнаруженная в Микенах , на юге Греции, на месте раскопок бронзового века . Маска, выставленная в Национальном археологическом музее Афин , была описана историком Кэти Гир как « Мона Лиза доисторических времен». [1]
Немецкий археолог Генрих Шлиман , обнаруживший артефакт в 1876 году, считал, что он нашел тело микенского царя Агамемнона , предводителя ахейцев в древнегреческом эпосе о Троянской войне «Илиада » . Современные археологические исследования показывают, что маска датируется примерно XVI веком до нашей эры, то есть на 300–400 лет раньше периода мифической Троянской войны.
Шлиман нашел золотую погребальную маску в 1876 году в шахтной гробнице, обозначенной как Могила V, на участке Могильный круг A, Микены . [2] [3] Всего в Могильном круге A были обнаружены останки восьми мужчин, [3] [4] у всех из которых в могилах было оружие, [5] но только у пяти были маски; они были в Могиле IV и Могиле V. [2] [4]
Количество золота и тщательно обработанные артефакты указывают на честь, богатство и статус. Маска Агамемнона была названа Шлиманом в честь легендарного греческого царя Агамемнона из «Илиады» Гомера . Шлиман воспринял это как доказательство того, что Троянская война была реальным историческим событием .
Маска Агамемнона была создана из одного толстого золотого листа, нагретого и отбитого молотком по деревянному фону, а детали были вырезаны позже острым инструментом. [6] После своих открытий на месте Шлиман уведомил короля Греции Георга . [7] Предполагается, что он сказал королю по телеграфу: «Я видел лицо Агамемнона». [8] Позже Шлиман назвал своего сына в честь легендарного короля. Ближе к концу своей жизни археолог признал сомнения относительно истинного владельца маски и, как цитируют, сказал: «Так это не Агамемнон ... это не его украшения? Хорошо, давайте назовем его Шульце». [9]
Во второй половине 20-го века и в начале 21-го века подлинность маски была официально подвергнута сомнению, в первую очередь Уильямом Колдером III и Дэвидом Трейлом. [10] Журнал Archaeology опубликовал серию статей, представляющих обе стороны дебатов. Ко времени раскопок шахтных могил Греческое археологическое общество взяло на себя руководство работой Шлимана (после проблем в Трое ), отправив Панайотиса Стаматакиса в качестве эфора , или директора, раскопок, который пристально следил за Шлиманом.
Сторонники аргумента о мошенничестве основывают свои доводы на репутации Шлимана, который засаливал раскопки артефактами из других мест. Находчивый Шлиман, утверждают они, мог бы изготовить маску по общей модели других микенских масок и найти возможность разместить ее в раскопках.
Защитники указывают, что раскопки были закрыты 26–27 ноября из-за воскресного праздника и дождя. Их не разрешили возобновить, пока Стаматакис не предоставил работе надежных свидетелей. Три другие маски были обнаружены только 28-го числа. Маска Агамемнона была найдена 30-го числа.
Вторая критика основана на стиле. Маска Агамемнона отличается от трех других масок несколькими способами: она трехмерная, а не плоская, один из волосков на лице вырезан, а не выгравирован, уши вырезанны, глаза изображены как открытые, так и закрытые, с открытыми веками, но с линией закрытых век по центру, лицо единственное из всех изображений лиц в микенском искусстве имеет полную острую бороду с усами-рулями, рот четко определен (по сравнению с плоскими масками), брови сформированы в две дуги, а не в одну.
Защита представила предыдущие аргументы о том, что форма губы, треугольная борода и детали бороды почти такие же, как грива и локоны золотого ритона с головой льва из шахтной могилы IV. Двуличие Шлимана, по их словам, было сильно преувеличено, и они также утверждают, что нападавшие вели вендетту .
Современные археологические исследования показывают, что маска подлинная, но датируется периодом, предшествующим Троянской войне на 300–400 лет. [11] [12] Другие датируют содержимое находки еще более ранним периодом, примерно 2500 годом до нашей эры. [13]
Медиа, связанные с Агамемнон Маска на Wikimedia Commons