Agbadza — это музыка и танец народа эве , которые со времен войны превратились в очень популярный развлекательный танец. [1] Он произошел от очень старого военного танца под названием Atrikpui и обычно исполняется народом эве региона Вольта в Гане , особенно во время фестиваля Hogbetsotso , праздника народа Anlo Ewe . Кроме того, его также исполняют тоголезцы и бенинцы происхождения эве. [2] [3] Танец состоит из пяти движений при исполнении: 1. Banyinyi , который является коротким вступлением к молитве богам и предкам, 2. Vutsortsor , который является основным танцем, 3. Adzo — который менее энергичен, и только мастеру приходится барабанить вместе с Gankogui и Axatse, 4. Hatsatsa — исторические песни исполняются вместе с Gankogui и Atoke, 5. Vutsortsor — наконец, еще один раунд основного танца, который обычно длится несколько часов. [4] Gankogui — это инструмент в форме колокола, на котором играют с помощью палочки. Atoke — это также железный колокольчик в форме банана, на котором играют с помощью небольшого кованого железного стержня. Atoke можно использовать вместо Gankogui, оба они используются для одной и той же цели. [5]
Танец обычно исполняется на похоронах, свадьбах и вечеринках. По сути, его исполняют на любом мероприятии, требующем эмблемы идентичности Эве, поскольку эта музыка известна другим этническим группам как уникальная [4] Эве. [6] К танцу может присоединиться каждый, в отличие от других танцев Эве, которые иногда предназначены для людей определенного возраста, религии или пола. [7] Этот танец иногда называют «танцем цыпленка» из-за движений, похожих на птичьи, которые требуются для танца. [6]
Агбадза берет свое начало во времена войны. Народ эве пережил различные времена войны и угнетения, прежде чем поселиться в регионе Вольта в Гане и на юге Того. [7] Чтобы подготовить своих воинов к битве, эве использовали различные песни и танцы, чтобы подбодрить воинов. Благодаря этому родился танец под названием Атрикпуи . Этот танец позже превратился в Агбадза, который больше не используется на войне, а скорее в более радостных событиях. [8] Через Агбадза, в то время известный как Атрикпуи , певцы и поэты эве пели о сражениях, жизни и смерти, героизме, трусости, миграции, завоевании, империализме и воинском духе. [7] Движение в сторону Агбадза было сделано из-за периода мира, который наслаждался эве около 1920-х годов, и поэтому вместо этого они решили использовать некоторые из своих старых песен в качестве развлечения. Сегодня Агбадза является самым известным и широко исполняемым танцем эве. [1]
Белл: В песне есть повторяющаяся фраза, которая задает темп песни и служит временной шкалой для остальной части ансамбля. [6]
Sogo: Это барабан лидера ансамбля. Он указывает другим барабанам, что они должны играть. Этот барабан также подает сигнал танцорам, когда они должны начать танцевать, с помощью языка барабанов. [6]
Kidi: Это второй барабан в ансамбле. Он общается с Sogo, чтобы создать разговор с помощью языка барабанов. [6]
Каган: Это вспомогательный барабан, который имеет повторяющийся ритм на протяжении всего выступления, взаимодействующий с колоколом, создавая определенную мелодию. [6]
Трещотка/Аксаце: Это бисерная трещотка, которая точно следует ритму временной шкалы, чтобы дополнить песню Агбадза. [6]
Хлопки в ладоши: Хлопки в ладоши в агбадзе используются для добавления человеческого взаимодействия в песню и создания плотной музыкальной текстуры высокой энергии. [6]
Песня основана на системе призыва и ответа, широко распространенной в музыке Западной Африки.
Звонок : Se Se Se Ioooo
Ответ : Ахо Ахо Ахооо
Звонок : Se Se Se Iooo
Ответ : Ахо Ахо Ахооо
ВСЕ : Эньо о Эгбле о ахуу