Ада Энди Напалтджарри (родилась около 1954 г.) — коренная художница, говорящая на языках варлпири и луритья , из региона Западной пустыни в Австралии . Ада родилась недалеко от Хаастс-Блафф, Северная Территория , и жила в нескольких общинах Северной Территории. Она начала рисовать в начале 1980-х годов в Алис-Спрингс и, вероятно, сыграла определенную роль в развитии интереса к живописи в общинах, в которых она жила.
.jpg/1280px-HAASTS_BLUFF_(IKUNTJI).jpg)
Ада Энди родилась в 1954 году [1] [2] на станции Нарвитума , недалеко от Хаастс-Блафф, Северная Территория , к западу от Алис-Спрингс . « Напальджарри » (на языке варлпири) или «Напальтджарри» (на диалектах Западной пустыни) — это скин-имя , одно из шестнадцати, используемых для обозначения подсекций или подгрупп в системе родства коренных народов центральной Австралии. Эти имена определяют родственные отношения, которые влияют на предпочтительных брачных партнеров и могут быть связаны с определенными тотемами. Хотя они могут использоваться в качестве обращения, они не являются фамилиями в том смысле, в котором их используют европейцы. [3] [4] Таким образом, «Ада Энди» — это элемент имени художницы, который принадлежит именно ей.
Ее мать — художница Энталура Нангала, которая рисовала для крупной компании коренных народов Papunya Tula . [5] А ее отец — Старый Энди (Вальпа) Тджунгаррайи, который родом со станции Карриньярра Маунт Ведж и говорил на языках Варлпири и Анметерри. Позже муж ее матери Энталуры, Дон Тджунгаррайи, был женат по традиции. Однако ее отец не женился, но продолжал жить с Доном и Инталурой на станции Карриньярра до своей смерти в 2000 году.
Ада выросла в Хаастс-Блафф, а затем жила в Кинторе примерно с 1955 по 1964 год. [5] По состоянию на 1981 год Ада была замужем за Алистером Бернсом, школьным учителем из Новой Зеландии, с которым она жила в нескольких разных общинах Северной Территории. У нее три дочери — Мэгги Бернс, Лаати Бернс и Шэрон Бернс. [6] Сестры Ады Нора Энди Напалтжарри (DEC), Эмили Энди Напалтжарри и Саллен Энди Напалтжарри (DEC) также являются художниками. [1] У нее также есть три брата Найджел Энди, Эванс Энди (DEC) и Рэнделл Энди (DEC).
Современное коренное искусство западной пустыни началось, когда коренные мужчины в Папунья начали рисовать в 1971 году при содействии учителя Джеффри Бардона . [7] Их работа, в которой использовались акриловые краски для создания дизайнов, представляющих собой роспись тела и наземные скульптуры, быстро распространилась среди коренных общин центральной Австралии, особенно после начала одобренной правительством художественной программы в центральной Австралии в 1983 году. [8] К 1980-м и 1990-м годам такие работы выставлялись на международном уровне. [9] Первыми художниками, включая всех основателей компании художников Папунья Тула , были мужчины, и среди мужчин пинтупи центральной Австралии существовало сопротивление женскому рисованию. [10] Однако среди многих женщин также было желание участвовать, и в 1990-х годах большое количество из них начало создавать картины. В западных пустынных общинах, таких как Кинторе, Юэндуму , Балго и на окраинах , люди начали создавать произведения искусства специально для выставок и продажи. [9]
Ада Энди начала рисовать около 1981 или 1982 года в Алис-Спрингс. [5] [11] В то время, когда женщины впервые начали рисовать в компании Papunya Tula, Ада Энди была одной из первых, кто решил рисовать самостоятельно, [6] хотя Бирнберг и Кречмански отмечают, что она рисовала для компании. [11] Затем она жила и рисовала в общинах, где преподавал ее муж, включая Маунт-Аллен, Ладжаману и Уиллоуру , все на Северной территории. Вивьен Джонсон считала, что Ада, возможно, частично ответственна за развитие интереса к живописи в этих общинах. [6]
Художники Западной пустыни, такие как Ада, часто рисуют определенные « сновидения » или истории, за которые они несут личную ответственность или права. [12] Ада рисует спящих мать и дочь Варумпи, танцующих женщин, спящих ялку ( кустовой лук ) и истории, связанные с черной сливой, вуррампи ( медовым муравьем ) и нгапа (водой). [6] [11]