ʿАд ( араб . عاد , ʿАд ) — древнее племя в доисламской Аравии, часто упоминаемое в Коране . [1] В Коране упоминается, что их местонахождением был Аль-Ахкаф, который находится в современном Хадрамауте , Йемен .
Члены племени, называемые ʿадиты, образовали процветающую нацию, пока не были уничтожены сильным штормом. Согласно исламской традиции , шторм наступил после того, как они отвергли учения монотеистического пророка по имени Худ . [1] [2] ʿад считается одним из первоначальных племен Аравии , «вымерших арабов».
Во втором издании «Энциклопедии ислама » Ф. Буль прокомментировал, что «существовало ли на самом деле и где именно существовала нация под названием ʿад , до сих пор остается вопросом без ответа» [3], хотя в третьем издании Эндрю Риппин просто назвал их, менее скептически, «древним арабским племенем» [4] .
В религиозных историях Худ и племя ʿĀd были связаны с одноименным , легендарным царем по имени ʽAd , но современная наука отвергла идею такого царя. [5] Предположения западных ученых девятнадцатого века включали идентификацию ʿĀd с более известным Iyād или с племенем, якобы упомянутым Птолемеем , Oadites. [6] Возможно даже, что племенное название ʿĀd представляет собой неправильное толкование нарицательного имени: выражение min al-ʿād сегодня понимается как означающее «со времен ʿĀd», но ʿād изначально могло быть нарицательным существительным, означающим «древность», которое было переосмыслено как имя собственное, вдохновив миф о племени ʿĀd. [3]
В Коране упоминается, что их местонахождением был Аль-Ахкаф («Песчаные равнины» или «Изогнутые ветром песчаные холмы»), который находится в современном Йемене, [1] [7] часто предполагается, что он находится в Южной Аравии . [2] Коран также связывает их с фразой « Ирам Столпов », поэтому иногда предполагается, что это место, где жили Ады, — хотя это могло быть название региона или народа. [2] [8] [9] По словам Эндрю Риппина, «некоторые современные предположения связывают Ирам — и, следовательно, Ад — с погребенным городом, называемым Убар (Вабар), расположенным в Шисуре, Оман, из-за найденных на этом месте колонн». [4]
Народ ʿАд упоминается в некоторых арабских стихах, которые считаются доисламскими, включая работу, приписываемую Тарафе , и в « Муфаддалиййате» , а также в материалах, записанных Ибн Хишамом ; в этом материале они понимаются как «древняя нация, которая исчезла». [3]
Ад упоминается в Коране двадцать четыре раза. [4] Согласно Корану, адиты построили памятники и крепости на каждой возвышенной точке [10], и их судьба очевидна из остатков их жилищ. [11] [12] В Коране есть и другие упоминания об «Аде», а именно: Коран 7:65, 7:74, 9:70, 11:50, 11:59-60, 14:9, 22:42, 25:38, 26:123-140, 38:12, 40:31, 41:13, 41:15, 50:13, 51:41, 53:50, 54:18, 69:4, 69:6 и 89:6. [13]
В резюме Эндрю Риппина:
племя ʿАд часто упоминается рядом с Самудом и Ноем, как в Q 9:70. Процветающая группа, жившая после времен Ноя (Q 7:69), ʿАд построила большие здания (Q 26:128), связанные с ахкафом ( Q 46:21), понимаемым как «песчаные дюны» и определяемым традицией как место на юге Аравии... Худ и другие пророки были посланы к народу ʿАд, но они отвергли его; затем они были уничтожены сильным ветром (Q 41:16, 46:24, 51:41, 54:19, 69:6), который длился неделю и оставил стоять только их здания. Остаток племени, который выжил, был последователями Худа (Q 7:72, 11:58). [4]
Университет короля Сауда из Королевства Саудовская Аравия заявил, что толкование аятов Корана 69:6-129 от Ат-Табари связано с катастрофой, которая привела к исчезновению Адита. [14] Вахба аз-Зухайли , Салих ибн Абдулла аль-Хумаид , имам Большой мечети Мекки, а также должностные лица Министерства исламских дел, призыва и руководства также согласились с тем, что в этом аяте говорится о наказании Аллаха по отношению к народам Адита. [15]
Согласно исламской традиции, [16] ʿАд , пришедший с северо-востока и являющийся прародителем адитов, был сыном Уза ( عوض ), который был сыном Арама ( إرم ), который был сыном Шема , сына Ноя ( سام بن نوح ). Поэтому Ной ( نوح ) считается прапрадедом ʽАда. После смерти ʽАда его сыновья Шадид и Шедад правили по очереди адитами. ʿАд затем стал собирательным термином для всех тех, кто произошел от ʽАда.