Адам Шапиро (родился в 1972 году) — американский соучредитель Международного движения солидарности (ISM), пропалестинская организация , заявленная миссия которой заключается в том, чтобы объединить мирных жителей со всего мира для ненасильственного сопротивления израильской оккупации Западного берега и сектора Газа . Он прославился тем, что посетил Ясира Арафата в его Мукатаа (правительственном дворце) в Рамалле , когда тот был осажден во время израильской военной операции на Западном берегу и в секторе Газа в марте 2002 года .
Шапиро родился и вырос в Бруклине, Нью-Йорк , и воспитывался в еврейской семье, но он «не идентифицирует себя как иудея. Я рассматриваю это как религию, а не как этническую принадлежность, и поскольку у меня нет религиозных чувств, я не считаю себя евреем». [1]
Шапиро получил степень бакалавра в области политологии и истории в Университете Вашингтона в Сент-Луисе в 1993 году. Впоследствии он провел год, изучая арабский язык в Йемене после получения степени магистра в области арабских исследований в Джорджтаунском университете . Он получил степень магистра в области политики в Нью-Йоркском университете . Он был докторантом в Американском университете . [ требуется ссылка ]
Шапиро работал с « Семенами мира », организацией, которая стремится содействовать диалогу между израильской и палестинской молодежью. В 2001 году он был содиректором Центра сосуществования в Иерусалиме. Там он встретил Хувайду Арраф , христианку палестинского происхождения, американку , на которой он женился в 2002 году. В 2001 году они вместе с другими палестинскими активистами стали соучредителями Международного движения солидарности (ISM). [2]
Во время израильских вторжений 2002 года на Западный берег и в сектор Газа члены ISM ездили на машинах скорой помощи в надежде ускорить свой проход через контрольно-пропускные пункты. Шапиро, проживавший в Рамалле, добровольно вызвался вместе с ирландским активистом Каоимхе Баттерли ездить на машинах скорой помощи. Он вспоминает, что слышал, что в штаб-квартире Ясира Арафата , президента Палестинской национальной администрации , были раненые , и он поехал туда на машине скорой помощи, чтобы договориться о гуманитарном доступе для раненых. Запертые внутри израильскими войсками, которые отказались отпустить их после того, как они добрались до раненых, [2] [3] они были вынуждены остаться на ночь. Шапиро разрешили уйти, когда его место занял врач. [2] В то время, когда он покидал комплекс, внутри находилось более 300 человек, в основном полицейские, хотя также и гражданские служащие штаб-квартиры.
Визит Шапиро в штаб-квартиру Арафата был освещен в американской прессе. Обозреватель New York Post назвал его «еврейским Талибаном», в честь Джона Уокера Линда , «американского Талибана», который был захвачен в плен во время службы в армии Талибана в Афганистане. Жизнь Шапиро и его семьи была под угрозой, заслугу в этом приписали местные отделения Бетара и Еврейской организации обороны, которые устроили марш к его дому. Его родители были временно вынуждены покинуть свой дом из-за угроз. [2]
Шапиро объяснил свои действия в интервью The New York Times :
«Я думаю, что существует неверное предположение, что кто-то, кто является евреем, обязательно должен поддерживать Израиль, или что кто-то, кто является арабом или мусульманином, должен поддерживать все, что делают палестинцы или арабские страны. Моя философия заключается в том, что мы все люди, и я не верю в этническую принадлежность и сектантство. Я делаю то, что считаю правильным, и есть много израильтян, которые поддерживают меня. Позволить палестинцам жить свободно — это хорошо для Израиля и хорошо для евреев». [4] На самом деле, ненасилия недостаточно. Скорее, необходимы ненасильственные прямые действия против оккупации». [5]
Во время последующей поездки в Израиль Шапиро был арестован, заключен в тюрьму и депортирован после того, как его арестовали около контрольно-пропускного пункта Хувара, когда палестинцы из соседней деревни протестовали в течение 3 недель строгого комендантского часа. Шапиро снимал протест и был выбран мишенью, потому что его камера была единственной, документировавшей подавление протеста израильскими силами. Шапиро заявил, что покинул Израиль по собственному желанию, и поклялся подать апелляцию, хотя он заявил, что начал докторскую программу в Американском университете . [6] По словам израильского адвоката Шапиро, мало что можно сделать, чтобы остановить депортацию, поскольку израильское законодательство предоставляет министру внутренних дел широкие полномочия по выдаче приказов о депортации. [7] Представитель израильского правительства капитан Джозеф Даллал заявил: «К сожалению, время приходится тратить на высылку людей, которые находятся там только для того, чтобы вызвать провокацию». [8]
В 2004 году Шапиро был частью коллектива, выпустившего «О Багдаде» , первый документальный фильм после вторжения в Ирак в 2003 году . В нем рассказывается о возвращении в Багдад поэта Синана Антуна . В интервью Democracy Now Шапиро сказал: «Я думаю, что это трудно сравнивать, хотя то, что мы видим сегодня в Ираке, к сожалению, и действительно трагично, очень напоминает тактику оккупационных сил, которую мы находим среди израильских войск». [9] [10]
В 2006 году Шапиро, вместе с Айшей Бейн и Джен Марлоу, выпустил «Дневники Дарфура» . Кинематографисты исследовали историю конфликта в Дарфуре и брали интервью у беженцев и перемещенных лиц, особенно у пострадавших женщин и детей. [11] Шапиро объяснил свой интерес к интервью Democracy Now , сказав: «[Просто] оглядываясь вокруг и видя, что я делал на оккупированных территориях, недавний фильм, который я сделал в Ираке, я понял, что если никто другой этого не сделает, то мы как личности обязаны попытаться сделать все, что можем». [12]
Следующий документальный фильм Шапиро, «Хроники беженца» , был шестисерийным документальным сериалом о жизни палестинских беженцев по всему миру. Шапиро провел более 250 интервью в 18 странах. Он был нацелен в первую очередь на палестинскую и арабскую аудиторию, поскольку представляет собой форму устной истории опыта беженцев. Он был вдохновлен своим опытом, когда пытался найти дома для палестинских беженцев, бежавших из Ирака, и испытывал трудности с поиском стран, которые могли бы предложить убежище и переселение. [13]