Джеймс Траслоу Адамс (18 октября 1878 г. – 18 мая 1949 г.) [1] был американским писателем и историком. Он был внештатным автором, который помог популяризировать новейшие научные исследования об американской истории, а его трехтомная история Новой Англии пользуется большим уважением у ученых. [2] Он популяризировал фразу « Американская мечта » в своей книге 1931 года «Эпос Америки» .
Адамс родился в Бруклине , Нью-Йорк, в богатой семье, в семье Элизабет Харпер (урожденной Траслоу) и биржевого маклера Уильяма Ньютона Адамса-младшего . [3]
Его отец родился в Каракасе , Венесуэла. Его дед по отцовской линии, Уильям Ньютон Адамс-старший, был американцем английского происхождения с корнями в Вирджинии , а его бабушка по отцовской линии, Кармен Мичелена де Салиас, была венесуэлькой испанского происхождения с корнями в Гипускоа и Севилье восемнадцатого века . [4] Самым ранним предком по отцовской линии был Фрэнсис Адамс из Англии, наемный слуга, который обосновался в провинции Мэриленд в 1638 году. [5] [6] [7] [8]
Адамс получил степень бакалавра в Школе инженерии Тандон Нью-Йоркского университета (тогда Политехнический институт Бруклина ) в 1898 году и степень магистра в Йельском университете в 1900 году. Он занялся инвестиционным банкингом, став партнером в фирме, входящей в состав Нью-Йоркской фондовой биржи . [3] В 1912 году он посчитал, что его сбережений достаточно, чтобы переключиться на карьеру писателя.
В 1917 году он служил с полковником Хаусом в комиссии президента Вильсона « Расследование » по подготовке данных для Парижской мирной конференции . [3] К 1918 году он был капитаном в Отделе военной разведки Генерального штаба армии США. [3] К концу 1918 года он был выбран в делегацию США на Парижской мирной конференции . [3] Его главная задача состояла в предоставлении карт и выборе планов и атласов, которые должны были быть приобретены Военным колледжем , Американским географическим обществом и Библиотекой Конгресса .
Адамс привлек к себе внимание всей страны своей трилогией об истории Новой Англии (1921–26), получив Пулитцеровскую премию за первый том. Ученые приветствовали его социальную историю колониальной эпохи, Provincial Society, 1690–1763 (1927). Он писал популярные книги и журнальные статьи непрерывным потоком. Его Epic of America стала международным бестселлером и была включена в список журнала Life Magazine из 100 выдающихся книг 1924–1944 годов. [9] Он также был редактором академического многотомного Словаря американской истории . [10] Адамс был редактором, вместе с Роем В. Коулменом в качестве главного редактора, Атласа американской истории (Нью-Йорк: Charles Scribner's Sons, 1943) и Альбома американской истории, 4 тома. (Нью-Йорк: Charles Scribner's Sons, 1944). [11]
Адамс ввел термин « Американская мечта » в своей книге 1931 года «Эпос Америки» . [12] [13] Его Американская мечта — это «мечта о стране, в которой жизнь должна быть лучше, богаче и полнее для всех, с возможностями для каждого в соответствии со способностями или достижениями. Это сложная мечта для европейских высших классов, чтобы адекватно ее интерпретировать, и слишком многие из нас сами устали и не доверяют ей. Это не просто мечта об автомобилях и высокой заработной плате, а мечта об общественном порядке, в котором каждый мужчина и каждая женщина смогут достичь наивысшего уровня, к которому они от природы способны, и будут признаны другими такими, какие они есть, независимо от случайных обстоятельств рождения или положения». [14]
Однако Адамс чувствовал, что Американская Мечта находится в опасности в 1920-е и 30-е годы. Он жаловался, что «делание денег и материальные улучшения... простое расширение материальной основы существования», обрели господство, став «товарами сами по себе... [имитируя] аспекты моральных добродетелей». Первоначальная Американская Мечта всегда была о «качестве и духовных ценностях»: «Американская мечта, которая привлекла десятки миллионов людей всех стран к нашим берегам в прошлом веке, не была мечтой только о материальном изобилии, хотя это, несомненно, имело большое значение. Она была гораздо больше». Он предупреждал, что «в нашей борьбе за «зарабатывание на жизнь» мы пренебрегаем «жить». « Эпос Америки» был его попыткой спасти «бесценное наследие» и поддержать отчетливо американское понимание прогресса в гуманных и моральных терминах. Истинная американская мечта заключалась в «подлинном индивидуальном поиске и стремлении к непреходящим ценностям жизни», а также в том, чтобы «простой человек достиг своего полного развития» в свободных сферах «общей духовной и интеллектуальной жизни». [15]
Цитата из одного из эссе Адамса «Очевидно, что существует два образования. Одно должно учить нас, как зарабатывать на жизнь, а другое — как жить» широко ошибочно приписывается Джону Адамсу . Цитата является частью эссе Адамса под названием «Быть или делать: заметка об американском образовании», которое появилось в выпуске журнала Forum за июнь 1929 года . Эссе очень критично относится к американскому образованию, как в школе, так и на университетском уровне, и исследует роль американской культуры и классового сознания в формировании этой системы образования.
В более полной версии этой цитаты Адамс говорит:
Очевидно, что существует два образования. Одно должно учить нас, как зарабатывать на жизнь, а другое — как жить. Конечно, их никогда не следует путать в уме любого человека, имеющего хоть малейшее представление о том, что такое культура. Для большинства из нас важно зарабатывать на жизнь... В сложностях современной жизни и с нашим возросшим накоплением знаний, несомненно, очень помогает сжать несколько лет опыта в гораздо меньшее количество лет, обучаясь определенной профессии или ремеслу в учебном заведении; но этот факт не должен закрывать нам глаза на другой факт, а именно, что, делая так, мы изучаем ремесло или профессию, но не получаем гуманитарного образования как человеческие существа.
Адамс жил в Саутпорте, штат Коннектикут , где и умер от сердечного приступа. [3]
После 1930 года Адамс активно работал в Американской академии искусств и литературы [16], занимая должности канцлера и казначея этой организации. Он также был членом Национального института искусств и литературы , Массачусетского исторического общества , Американского антикварного общества , Американской исторической ассоциации и Американского философского общества . Среди британских обществ он был удостоен чести быть членом Королевского литературного общества. [17]
В период с 1916 по 1945 год Адамс написал 21 монографию. Он также был главным редактором «Словаря американской истории» , «Атласа американской истории » и других томов.
