Адриан Юний (1511–1575), также известный как Адриан де Йонге , был голландским врачом, классическим ученым, переводчиком, лексикографом, антикваром, историографом, эмблематистом, ректором школы и латинским поэтом.
Его не следует путать с несколькими однофамильцами (включая ректора школы в Амстердаме XVII века). Он не был родственником Франциска Юния .
Адриан де Йонге или Адриан Юний родился в западно-фризском городе Хорн 1 июля 1511 года в семье местных регентов. Он посещал латинскую школу в Харлеме . В довольно преклонном возрасте 23 лет он отправился учиться в Лувен , где провел пару лет. Затем он отправился в свое peregrinatio academica, которое провело его через Сиену , Болонью , Венецию и Рим .
В своих письмах он сообщает о своих визитах к известному гуманисту-юристу Андреа Альчиато , своем посещении прерванной греко-православной литургической службы в Венеции и об эксперименте со светлячками в сельской местности Болоньи. Он получил докторскую степень по философии и медицине в Болонье в 1540 году. Вскоре после окончания университета Юний уехал в Париж, центр книгопечатания. Там он работал агентом печатника Кристиана Вехеля, который опубликовал его первую работу: издание с латинским переводом Кассия Ятрософиста (1541). В Париже Юний, по-видимому, встретил Эдмунда Боннера, епископа Лондона, с которым он посетил Гент.
В апреле 1544 года он направился в Лондон, где Томас Говард, третий герцог Норфолк , сделал его своим врачом. Сын Говарда Генри, «поэт граф Суррей» (который, естественно, интересовался такими литераторами, как Юний) завербовал его в качестве наставника для своих детей. Юний проводил большую часть своего времени в Норфолке , в семейном замке в Кеннингхолле . Он делил свое время между частным обучением детей (на которых он жаловался) и различными научными проектами: изданием биографии Александра Великого Курция Руфуса (опубликовано в 1546 году), изданием с переводом части «Нравственных эссе» Плутарха (опубликовано в 1547 году) и «Греко-латинским лексиконом» (1548 год).
Союз с Говардами внезапно оборвался, когда Томас и Генри Говард были заключены в тюрьму по обвинению в государственной измене. Юний потерял большую часть своей библиотеки, когда вещи его покровителя были конфискованы. Еще до того, как Генри Говард был казнен Генрихом VIII , 19 января 1547 года, Юний успешно добился покровительства посланника Карла V Франциска ван дер Дильфа (или Дильфиуса), которому он посвятил свое издание Плутарха. Он посвятил свой «Лексикон» новому королю: совсем молодому протестанту Эдуарду VI . По-видимому, Юний пытался обеспечить себе положение при английском дворе; в 1550 году он посвятил рукопись своей работы о календарях Эдуарду. Тем временем он также восхвалял Карла V в своем издании Курция и, возможно, он попытал счастья через ван дер Дильфа также при дворе Габсбургов, поскольку он не чувствовал себя полностью комфортно, наблюдая за обращением английской церкви в протестантизм . В своих письмах он описывает разрушение алтарей в результате запретов Эдварда.
В 1550 году Юний уехал в Голландию, чтобы жениться и занять пост ректора латинской школы в Харлеме. Работа ему не понравилась, и через два года он сменил ее на должность городского врача . Тем временем он не отказался от английского и габсбургского дворов, поскольку посвятил опубликованную версию своей книги о календарях Эдуарду VI (1553), а переработанное издание — его преемнице, католичке Марии Тюдор (1556).
Тем временем он отправился в Лондон, чтобы представить свою эпическую поэму «Philippeis» Марии по случаю ее свадьбы с Филиппом Испанским в 1554 году. Он посвятил свой комментарий к «Одам» Горация Гонсальво Пересу, а комментарий к третьей книге «Энеиды» Вергилия — Хуану де Версосе. Оба эти посвященных были верными слугами испанских корон и гуманистами по своему праву. Но чистые копии, которые он подготовил для печати, так и не были напечатаны, а попытки войти в ближний круг вокруг испанского престола посредством вмешательства, среди прочих, епископа Стефана Гардинера и будущего кардинала Гранвеля , также потерпели неудачу. Все его посвящения могущественным протестантам и католикам остались бесплодными.
В 1550-х годах работы Юния печатались в различных типографиях Базеля. Несмотря на пожар в его кабинете в 1554 году, который стоил ему «месяцев, если не лет работы», его разношерстная коллекция филологических аннотаций к классической литературе появилась в 1556 году: Animadversa. Он посвятил ее Гранвелю, и на ее страницах неоднократно упоминается секретарь Гранвеля, антиквар Антуан Морийон. К Animadversa был приложен длинный трактат De coma commentarium (Комментарий о волосах), парадоксальный панегирик, якобы написанный вопреки критике короткой итальянской стрижки, которую он принял в Италии.
Комментарий был раздавлен собственным весом из-за бесконечных цепочек цитат и отсутствия юмора, но он демонстрирует его антикварные интересы и его способность группировать сотни фрагментов. В 1558 году в Базеле появилось его издание гомеровского комментатора Евстафия, предисловие к которому написал антикатолик Лоренс Хамфри. Сам Юний предпочел бы, чтобы работа была напечатана с посвящением Иоахиму Хопперсу , человеку, который вскоре должен был подняться при дворе Филиппа II. В 1558 году также было опубликовано дополнение Юния из 850 пословиц к знаменитой и часто используемой Adagia Эразма. Все эти работы демонстрируют предпочтение сопоставления фрагментов из самых разных источников.
Первый брак Юния привел к рождению двух детей, Клары и Петруса. После смерти жены он женился снова в 1555 году. Его новой женой стала Адриана Хасселаер, сестра Кенау , которая стала легендарной за ее якобы героическую роль в защите Харлема от испанцев во время осады 1573 года. Юний хорошо интегрировался в культурную элиту Харлема, в которую входили философ Дирк Фолькертс Коорнхерт , гравер Филипп Галле, художник Маартен ван Хеемскерк и, позднее, ректор школы и латинский драматург Корнелиус Шонаеус. Он также основал частную школу в своем собственном доме, чтобы обучать сыновей элиты, которую он так хорошо знал, и обеспечить себе стабильный доход в дополнение к зарплате, которую он получал от своей должности врача. Мы очень мало знаем о его медицинской практике: судя по всему, это была скорее почетная должность, но он время от времени выступал в качестве консультанта по медицинской политике в городе.
Экспедиция в Копенгаген в 1564 году, ответившая на призыв стать профессором медицины и королевским врачом, закончилась разочарованием всего через три месяца из-за отсутствия оплаты, плохой погоды и его неуверенной речи (Юний запинался). В годы, предшествовавшие датскому приключению, он подготовил ряд работ. В 1564 году появилась любопытная брошюра с описанием гриба, найденного в дюнах и имеющего форму пениса: гриб до сих пор известен как Phallus hadriani . После своего возвращения он с новой энергией сосредоточился на другом проекте. Юний нажился на своей уже прочно устоявшейся славе, заключив сделку с ведущим европейским печатником Кристофером Плантеном , который опубликовал его религиозную поэму Anastaurosis, его влиятельные Emblemata [1] и его издание лексикографа Нониуса Марцелла . Эмблемы показывают, что политическая ситуация того времени была не такой однозначной, как в последующие годы. Некоторые из эмблем посвящены представителям испанской короны (включая Гранвеля и некоторых голландских администраторов), но Юний также сумел заручиться поддержкой Вильгельма Молчаливого в его стремлении быть назначенным историографом Штатов Голландии и Вестфризии. Возможно, посвящение его восьмиязычного словаря Nomenclator (напечатанного в 1567 году) сыну Вильгельма Филиппу Вильгельму способствовало его успеху. Юний был уполномочен собирать исторические доказательства права Штатов собираться независимо от центрального правительства в Брюсселе. Юний планировал путешествовать по Голландии, чтобы провести исследование для своей истории, но он также работал над другими проектами: в 1568 году он переиздал свое издание Марциала. Первое издание, основанное на рукописи, которую он получил в Англии, появилось в 1559 году в Базеле, и его имя нигде не упоминалось в книге, к его большому раздражению. В 1568 году он также отправился в Лондон, чтобы представить свое издание и латинский перевод «Жизни философов» Евнапия королеве Елизавете I. К его большому разочарованию, она проигнорировала этот жест, и после неудачных попыток продвинуть его дело через Уильяма Сесила, лорда Бергли , Юний вернулся домой. Но сначала он попросил прямого разрешения королевы на экспорт шестидесяти дикеров коровьих шкур, предположительно предназначавшихся Кристоферу Плантену, которому нужен был пергамент для печати ряда роскошных изданий его знаменитой Антверпенской полиглотной Библии. В 1570 году Юний закончил первый черновик своей «Батавии» , напечатанной только посмертно в 1588 году (см. ниже).
В разгар войны он продолжал работать над черновиком своей «Батавии», а также над изданием лексикографа Гесихия (1572). Вскоре после его появления Харлем был осажден, и Юний бежал из города, временно поселившись в Делфте в 1573 году. Он потерял часть своей библиотеки, когда Харлем пал в июле 1573 года. В феврале 1574 года по рекомендации Вильгельма Молчаливого он был назначен городским врачом Мидделбурга. Позже в том же году он недолго помогал своему другу врачу Петрусу Форестусу у постели больного Вильгельма Молчаливого в Роттердаме. Тем временем собственное здоровье Юния ухудшалось. Он никогда не отличался хорошим здоровьем: его письма изобилуют описаниями своего плохого физического состояния и мер, которые он принимал для своего излечения. В 1575 году Юний был спешно назначен профессором медицины Лейденского университета , который был открыт в начале года, но который все еще нуждался в надлежащем устройстве. У Юния так и не было возможности начать читать лекции: он скончался 16 июня 1575 года в Арнемейдене, где и был похоронен. Его останки были перенесены в Гроте-Керк в Мидделбурге четыре года спустя. После 1816 года его надгробие исчезло и больше никогда не было найдено.
В первом Индексе запрещенных книг (1559) имя Юния появилось среди авторов первого класса из-за посвящения его греко-латинского словаря (1548) протестанту Эдуарду VI. Юний успешно лоббировал реабилитацию, отчасти с помощью своего друга Бенито Ариаса Монтано. Тем не менее, indexes purgatorii продолжали инструктировать католических читателей удалять посвящения протестантским князьям в работах Юния и вычеркивать отрывки, которые могли быть истолкованы как критика католицизма. Тем не менее, нет никаких признаков того, что Юний когда-либо обращался в протестантизм. Он, вероятно, оставался, как и многие другие интеллектуалы того периода, толерантным католиком.
В 1570 году Юний закончил первый черновик своей «Батавии». К тому времени политический ландшафт кардинально изменился: в 1566 году прошла волна иконоборчества (Юний сообщал о разрушении статуй в церквях Амстердама), в 1567 году прибыл герцог Альба, а Вильгельм Молчаливый отправился в изгнание, а в 1568 году Альба приказал обезглавить графов Эгмонда и Хорна в Брюсселе. Штаты Голландии теперь отказались от публикации работы, которая открыто защищала призыв к большей независимости Голландии. Тем не менее, в «Батавии» Юния очень мало политики: это скорее слабо организованный обзор всевозможных индивидуальных историй и антикварных аспектов «Батавии» (т. е. Голландии, территории, примерно совпадающей с современной самой западной частью Нидерландов). Самой известной историей, несомненно, является легенда о том, что печатный станок был изобретен в Харлеме в начале 1540-х годов Лоренсом Янсзоном Костером . [2] Предполагалось, что один из сотрудников Костера бежал с инструментами и знаниями в Майнц.
Batavia была в конечном итоге напечатана в 1588 году, намного позже того, как Голландское восстание переросло в полномасштабную войну после Акта об отречении в 1581 году, убийства Уильяма в 1584 году и неудавшихся попыток в 1585-87 годах заставить Роберта Дадли, графа Лестера, править мятежными провинциями. В некоторых копиях Batavia, хранящихся в Испании, несколько отрывков, в которых критикуются испанцы, были подвергнуты цензуре в соответствии с indexes purgatorii семнадцатого века (списками книг и отрывков в книгах, которые считались вредными для католической догмы).
Некоторые современники называли Юния «вторым Эразмом », но его кругозор был гораздо более ограничен. Он посвятил себя в первую очередь лингвистическим, лексикографическим и филологическим работам и часто погружался в этимологии, антикварные объяснения и географические подробности. Даже его самая литературная работа, его «Эмблемы», свидетельствует о его предпочтении коротких, самодостаточных сущностей структурным повествованиям и философским аргументам. За его «Батавией» должны были последовать два тома исторического повествования, начиная с первых графов Голландии и заканчивая бургундскими королями, но Юний даже не приступил к этой политической истории. Вместо этого он решил отшлифовать свою «логистическую» Батавию за несколько лет, которые ему остались. Он не был теологом Эразма, но он разделял вкус Эразма к педагогике. Он был прежде всего человеком энциклопедических знаний. Ничего не осталось от того, что было, возможно, его крупнейшим проектом, изданием и переводом Суды , над которым он работал по крайней мере два десятилетия, но который так и не увидел свет. Он разграбил эту византийскую энциклопедию, как он рылся в других энциклопедических трудах и словарях для своих собственных работ. Обычная книга, которая сейчас хранится в Бодлианской библиотеке в Оксфорде, не отражает огромной учености этого несколько злополучного ученого. Тем не менее, Юний также проводил исследования вне своих книг, как это показывают его грибной трактат, история о светлячках и его запросы к возницам колесниц относительно технических условий их торговли, на благо его чрезвычайно успешного Номенклатора. Его ученость была признана его современниками: его переписка, из которой сохранилось 426 писем, показывает, что он наслаждался раскрытием огромных ресурсов своей эрудиции. Они также показывают его иногда неудачные, но часто успешные попытки получить покровительство высокопоставленных и могущественных людей. Его потомкам удалось сохранить часть его литературного и научного наследия: его сын Петрус Юний собрал его письма (которые тогда не увидели свет, но были переданы последующим поколениям, чтобы быть опубликованными только в 1652 году), его внук Альберт Верлен опубликовал его религиозную поэзию (1598), и несколько книг из его имущества до сих пор можно найти в библиотеке Лейденского университета и других библиотеках. Многие из его стихотворений, и его «Батавия», были посмертно опубликованы его другом Янусом Дузой, который внес вклад в установление репутации Юния для будущих поколений как «самого ученого человека в Голландии после Эразма». 1 июля 2011 года в его родном городе Хорн будет отмечаться его 500-летие, на котором будут опубликованы три книги, включая биографию, голландский перевод его «Батавии» и том научных статей (см. ссылки ниже).
