Адунни Олуволе (1905-1957) была нигерийским политиком до обретения независимости и активистом по правам человека, которая яростно выступала против независимости. [1] Она родилась в Ибадане , штат Ойо, и выросла в Аролоя, штат Лагос. Она была странствующим проповедником, чей талант публичных выступлений способствовал ее славе. Она углубилась в политику в 1954 году и основала Нигерийскую либеральную партию простолюдинов. Она умерла в 1957 году после непродолжительной болезни. [2]
Адунни Олуволе родилась в Ибадане в 1905 году в семье воина Ибадана. После некоторых семейных ссор ее мать переехала с ней и ее братьями и сестрами в Аролою, Лагос, где они жили недалеко от церкви Святого Иоанна. Адольфус Хауэллс, викарий, способствовал развитию семьи, пока они оставались в этом районе. Она жила с Хауэллсом, который записал ее в школу Святого Иоанна, Аролоя. [2] Однако она вернулась к своей матери после получения начального образования. [1]
С 1925 по 1932 год Олуволе принимала участие в руководстве и драматических ролях в церкви Св. Иоанна. В юности она написала пьесу для Гильдии девушек, которую поставил националист Герберт Маколей . [2] Она продолжила создавать первый профессиональный театр, принадлежащий женщине, в Западной Нигерии. [2]
Олуволе вскоре стала странствующей проповедницей. Она яростно выступала против принесения мертвых тел в церковь для похорон, утверждая, что видела видение от Бога, говорящее, что Он был Богом живых, а не мертвых. Ее ораторское мастерство привлекло к ней огромную аудиторию и увеличило ее популярность. [3]
Дебют Олуволе в политике начался со всеобщей забастовки рабочих 1945 года . Тронутая тяжелым положением бедных, она поддержала рабочих, мобилизовав женщин-сторонниц и сделав денежные пожертвования, хотя она не была богатой женщиной. [1]
В 1954 году она основала Нигерийскую либеральную партию простолюдинов, большинство членов которой были мужчинами. Всего через пять месяцев после ее создания она получила место в Икируне, Северном Осуне, победив NCNC и AG. [4]
Олуволе была активисткой, выступавшей против независимости, и выступала против голосования за независимость, когда в 1956 году впервые была предложена дата. Ее доводы заключались в том, что политики, которым была дана власть, злоупотребляли ею и были просто африканскими колонизаторами. [3] Ее послание нашло отклик у сельских жителей, и среди говорящих на йоруба групп они стали известны как «Egbe Koyinbo Mailo», что переводится как «Белый человек не должен уйти». [1] Партия просуществовала недолго, так как ее пришлось закрыть из-за низкого финансирования. [5]
В 1955 году она пошла к Олубадану в Ибадане, чтобы высказать свои политические взгляды, но ее остановил Адегоке Аделабу, который назвал ее шлюхой и пригрозил ударить ее метлами. Позже ее выслали из Ибадана и переселили в Акуре, где она продолжила распространять свои антинезависимые послания. [2]
Олуволе также выступала за права женщин и постоянно требовала участия женщин в политике на конституционных конференциях. [5]