Аед Уа Кримтайнн ( 12 век ), также известный как Аед Мак Кримтайнн , был настоятелем и помощником Терригласса ( Тир-да-Глас ), недалеко от Лох-Дерга в графстве Типперэри , Ирландия. [1] Он был главным писцом « Книги Ленстера» ( среднеирландский : Lebar na Núachongbhála ), «Книги Угаваля» , важной среднеирландской средневековой иллюминированной рукописи , а также, как полагают, был ее единственным составителем. [2] [3] [4] [5]
Аед подписался как Аед Уа Кримтайнн . [4]
Аед был ученым и потомком старой церковной семьи графства Лаойс, которая была comarbai (наследниками) Колума Мокку Лойгсе, [6] основателя религиозного дома Терригласса в VI веке и друга Колума Силле . [2] Он был временным, если не духовным, главой Терригласа, сменив на этом посту Финна Макмаика Челешера Уи Шейннейдига, который умер в 1152 году. 1164 г., а затем был распущен в результате реформ, проведенных позднее в этом веке. [4]
Аед был другом Финна Мак Гуссейна Уа Гормена, епископа Килдэра и аббата Ньюри , который иногда сотрудничал с ним. [3] [4] [7] [8] И Финн, и Гилла на Наем Уа Дуинн помогали Аеду в составлении Ленстерской книги. [5] [9]
Согласно примечанию в «Книге Ленстера», «Аед Уа Кримтайнн написал книгу и собрал ее из множества книг». Это литературный сборник рассказов, поэзии и истории, и из включенных в него анналов следует , что он был написан между 1151 и 1201 годами, хотя в основном завершен к 1160-м годам. [8] Последняя запись в рукописи, сделанная рукой Аеда, которую можно датировать, по-видимому, относится к 1166 году. [4] Джеральд Уэльский увидел книгу, когда сопровождал своего кузена Стронгбоу во время его вторжения в Ирландию , и сказал о ее иллюминациях, что они были «работой ангелов». [10]
Аед, вероятно, был придворным историком Диармайта Мак Мурчады . В Ленстерской книге он, по-видимому, был первым ученым, создавшим концепцию rí Érenn co fressabra , «короля Ирландии с оппозицией», которая позже получила более широкое распространение. Здесь описывались амбиции Диармайта и достижения его прадеда Диармайт мак Майл на мБо . Описание Аедом периода между смертью Маэля Сехнайла мак Домнайла и приходом к власти Диармайта мак Майла на мБо было неправильно истолковано Коналлом Макгеогеганом, когда он составлял так называемые « Анналы Клонмакнойза» в 17 веке, что привело к включению в него поэта Куана Уа. Лотхейн и аббат Коркран Клерех в некоторых старых списках верховных королей Ирландии . [11]
Письмо епископа Финна Аеду было скопировано в Ленстерскую книгу на листе 206 одним из других авторов рукописи. [7] Это было названо самым старым сохранившимся личным письмом, написанным в Ирландии, [12] хотя оно игнорирует более раннюю переписку между ирландскими епископами и архиепископами Кентерберийскими. [5] В письме говорится:
Betha 7 убил Fhind epscop (.i. Cilli Dara) do Aed mac Crimthainn do fhir leigind ardrid Leithi Moga (.i. Nuadat) 7 do chombarbu Cholumim meic Crimthaind 7 do phrimsenchaid Laigen ar gaes 7 eolas 7 trebaire lebur 7 fessa 7 focuslomma 7 плотин Скрибтар в Сцеойле Бисце
cu cinte duit a Aed amnais a fhir cosinn aeb ollmais cian gar dom beith it hinnais mían dam do bit it comgnais Tucthar dam duanaire Meic Lonain co faiccmis a cialla na nduan dilet ann. Et Uale в Кристо
Жизнь и здоровье от Финна, епископа (т.е. Килдэра) до Аеда мак Кримтайна, чтеца верховного короля Лет Моги и соратника Колума, сына Кримтайна, [13] и главного историка Лейстера по мудрости, знаниям и книжным знаниям, наука и обучение. И пусть финал этой маленькой сказки будет написан для меня. Ты можешь быть уверен, о проницательный Аед, о человек необыкновенной красоты, независимо от того, проведу ли я без тебя долгое или короткое время, я бы хотел, чтобы ты был со мной. Пусть мне принесут сборник стихов Мак Лонаина , чтобы мы могли изучить смысл стихов, которые в нем, et vale in Christo . [7]
Аед уважал ирландские традиции, даже когда они оскорбляли его религиозные убеждения или развитое чувство разума. [1] Однако в конце Ленстерской книги автор добавил оговорку:
Но я, написавший эту историю, или, вернее, басню, не доверяю различным событиям, описанным в ней. Ибо одно в нем — обольщения демонов, другое — поэтические выдумки; некоторые вероятны, другие маловероятны; а третьи включены для удовольствия дураков. [1]