В исламе азартные игры ( арабский : ميسر , латинизированные : майсир , майсир, майсира или قمار qimâr ) [1] запрещены ( арабский : харам ). Майсир полностью запрещен исламским законом ( шариатом ) на том основании, что «соглашение между участниками основано на аморальном побуждении, обусловленном полностью желаемыми надеждами в сознании участников, которые они получат по чистой случайности, без учета возможности потери». [1]
И кимар , и майсир относятся к азартным играм, но кимар — это разновидность (или подмножество ) маисир . [2] Автор Мухаммад Аюб определяет майсир как «желание чего-то ценного с легкостью и без выплаты за это эквивалентной компенсации, или без работы для этого, или без принятия на себя какой-либо ответственности за это посредством азартной игры», [2] Другой источник Фалил Джамалдин определяет это как «приобретение богатства случайно (а не усилиями)». [3] Аюб определяет кимар как «также означающее получение денег, выгод или узуфрукта за счет других, обладание правом на эти деньги или выгоду, прибегая к случайности»; [2] Джамалдин как «любая азартная игра». [3]
В Коране сказано, что азартные игры, в том числе маисир , являются «тяжким грехом» и «мерзостью рук сатаны». Об этом также упоминается в хадисах .
Они спрашивают вас о вине и азартных играх. Скажи: «В них обоих лежит тяжкий грех, хотя и некоторая польза для человечества. Но их грех тяжелее, чем их польза».
- Коран 2:219 [4]
О верующие, вино и азартные игры, идолы и гадательные стрелы — это отвращение, дело сатаны. Так что держитесь подальше от этого, чтобы вы могли победить. Сатана желает лишь возбудить среди вас раздор и ненависть вином и азартными играми и удержать вас от упоминания о Боге и от молитвы. Вы откажетесь?
- Коран 5:90-91 [5]
Передал Абу Хурайра: Пророк сказал: «Тот, кто клянется, говоря в своей клятве: «Клянусь Аллахом и аль-Узза », должен сказать: «Никто не имеет права на поклонение, кроме Бога; и всякий, кто говорит своему другу: Пойдем, позволь мне сыграть с тобой в азартные игры», следует дать что-нибудь в качестве милостыни».
- Сахих Бухари, Книга 78 (Клятвы и обеты), хадис 645.