Айани ( греч . Αιανή , [2] до 1926 г.: Καλλιανή - Каллиани [3] ) — город и бывший муниципалитет в региональной единице Козани , Македония , Греция . После реформы местного самоуправления 2011 года он является частью муниципалитета Козани , муниципальной единицей [4] и исторической резиденцией [5] муниципалитета Козани. Он расположен недалеко от реки Галиакмон и в 22 км к югу от города Козани. Муниципальное сообщество Айани классифицируется как городское полугорное поселение. Перепись 2021 года зафиксировала 1586 жителей в деревне и 2826 жителей в муниципальном образовании Айани. [1] Муниципальное образование имеет площадь 156,004 км 2 , община 52,336 км 2 . [6]
Название города произошло от слова Aianus ( древнегреческий : Αἰανος ). Согласно греческой мифологии, Aianus был сыном Элима [7] , предполагаемого троянского предка элимов , коренного народа Сицилии в греческой и римской легенде.
В качестве первых поселений упоминаются жилища охотников и земледельцев на берегах реки Халиакмон , такие как Вервир, Пулимистра и Карамачукс.
В древности Эани принадлежал к царству Элимиотис , которое вместе с остальными греческими царствами ( Тимфея , Орестис , Линкестис , Эордея , Пелагония и Дерриопос) составляло Верхнюю Македонию Древней Греции. Согласно мифу об основании, сохраненному Стефаном Византийским Эани, «город Македония» был построен Эаносом, сыном Элимоса и основателем Элимиотиса . Существование города Эани подтверждается двумя эпиграфическими свидетельствами.
Раскопки выявили архитектурные останки города, скопления гробниц и организованные кладбища, датируемые от доисторической до поздней эллинистической эпохи . Эти новые находки подтверждают, что очень рано Эани занял положение столицы в царстве Элемия.
В доисторические времена Эани был известным центром производства так называемой темноцветной керамики, происхождение которой восходит к среднеэлладским (1900-1600 гг. до н. э.) стандартам южной Греции. Его жители считаются северо-западными греческими племенами, к которым принадлежали македонцы, которые, согласно Геродоту , мигрировали из Пинда в Дриопис и Пелопоннес , где их называли дорийцами . В то же время обилие микенских находок из этого района делает существование микенских сооружений в Верхней Македонии все более вероятным. Среди архаичной керамики были найдены некоторые из древнейших образцов письма. Среди них есть такие имена, как ΔΟΛΙΟ ( DOLIO ) и ΘΕΜΙΔΟΣ ( THEMIDOS ), которые доказывают, что общество этого региона Македонии говорило и писало по-гречески до V в. до н. э. [8] [9] Был найден единственный пример линейного письма, похожего на письмо Южной Греции, но его значение до сих пор остается неизвестным. [10]
Древний город отождествляется с городом, который развивается на перекрывающихся плато холма с характерным названием Мегали Рахи. Были раскопаны три больших общественных здания и множество частных резиденций с богатыми находками. Два здания, условно известные как Великие здания и Здание стоиков, характеризуются портиками и, несмотря на разрушение, особенно мраморных архитектурных элементов, у них есть части окрашенных желобов, дорических и ионических капителей , а также маховики полуколонн. Они предполагают существование первого этажа и свидетельствуют о великолепии и правильной архитектурной организации пространства. Так называемое Здание стоиков средней платформы, вероятно, интерпретируется как древний рынок. Во дворе третьего здания, на верхнем плато, был обнаружен огромный круглый резервуар, высеченный в скале, который, собирая дождевую воду, способствовал водоснабжению города. Самые ранние этапы строительства вышеуказанных зданий относятся к началу V века до нашей эры. и продолжаются непрерывно до 1 в. до н.э., довольно мирно и перемещаются в другую область, по-видимому, с господством римлян. Площади домов в некоторых случаях разделены, из-за уклона земли на разных уровнях. Лестницы с каменными ступенями ведут в верхние комнаты, в то же время с задней стороны образуются подвалы. Дома имели небольшие дворики, комнаты с очагами, кладовые с питоенами (склады, заполненные кувшинами для хранения жидкой и твердой пищи) и комнаты - мастерские с каменными ручными мельницами по углам. Вы можете посетить дома с условными названиями Дом Пифариаса, Дом Лестницы и Дом Агнитеса (камни, используемые в древнем ткачестве), которые восходят к эллинистическому периоду (300-100 гг. до н.э.).
Город имел прямые культурные и торговые связи с остальной частью эллинизма . В то же время он действовал независимо, имея собственные мастерские по обработке металла, коропласта (ремесленника) (глиняных фигурок) и керамики. Открытие общественных и частных зданий формирует образ организованного города уже с позднеархаического и классического периода (начало V - IV вв. до н. э., в то время как VI в. представлен также находками керамики), что подтверждает мнение о том, что в Верхней Македонии существовали процветающие и организованные города задолго до объединения македонского эллинизма Филиппом II , которому историки приписывают основание первых городов-урбанистических центров. В то же время открытие архаических и классических надписей подтверждает использование письменного слова и доказывает, что отсутствие ранних надписей до сих пор было связано с ограниченными и несистематическими раскопками македонской земли.
Известными царями Элимии были Арридей (ок. 472 г. до н. э.), три царя с именем Дердас (I ок. 442 г. до н. э., II ок. 382 г. до н. э., III ок. 358 г. до н. э. ) и «Павсаний и другие братья» Дердаса I, как уже упоминалось. Наконец , Фила , сестра Дердаса III и Махатаса , была первой из семи жен Филиппа II, в то время как, по одному мнению, Эвридика , дочь Сирраса и мать Филиппа II, была родом из Элимии.
Муниципальная единица Айани подразделяется на следующие общины:
Джузеппе Валенца, Эламити Элимиоти Элими: Генеалогический театр Элими nella crocevia del Mediterraneo. Маростика, 2022 г., ISBN 978-88-908854-2-6.
