stringtranslate.com

Айеша (роман)

Ayesha, the Return of She готический фэнтезийный роман английского викторианского автора Г. Райдера Хаггарда , опубликованный в 1905 году как продолжение его романа 1887 года She . Хронологически это последний роман серии Ayesha и Allan Quatermain . Он был опубликован в выпусках 120 (декабрь 1904 года) по 130 (октябрь 1905 года) журнала Windsor Magazine , где его иллюстрировал Морис Грейффенхаген .

Во введении к роману Хаггард связывает имя Аиша с арабским именем третьей жены Мухаммеда ( عائشة , ʿĀʾisha ), заявляя, что оно должно произноситься как «Аша» (т.е. / ˈ ɑː ʃ ə / AH -shə ), [1 ] хотя произношение «A·ye·sha» ( / ɑː ˈ j ɛ ʃ ə / ah- YESH или / ɑː ˈ j ʃ ə / ah- YEE -shə ) более распространено.

Наряду с тремя другими романами серии, «Айеша, возвращение Она» был экранизирован в 1935 году в фильме «Она» .

Синопсис

В прологе анонимный «редактор» книги получает посылку. Открыв ее, он находит письмо от Горация Холли с вложенной рукописью, содержащей вторую часть мемуаров о Ней. Также есть второе письмо от врача Холли, которому Холли доверила свое письмо и рукопись, а также деревянный ящик, в котором находится древний систрум . Врач рассказывает, как, ухаживая за Холли в его последние часы, он прибыл в дом и обнаружил, что Холли поднялся со смертного одра и направился к местному кольцу древних стоячих камней. Следуя за ним, доктор мельком увидел проявление, которое явилось Холли, но когда видение исчезло, Холли издала радостный крик и умерла.

Повествование рукописи Холли начинается почти через двадцать лет после его первого приключения в Африке. Холли и его подопечный Лео Винси убеждены, что Айеша не умерла. Следуя за своими снами, они годами странствуют по Азии, в конце концов придя в « Тибет » (как это написано в книге). Укрывшись на зиму в отдаленном ламаистском монастыре, они встречают старого настоятеля Коу-Эна, который утверждает, что помнит встречу с королевой-ведьмой в прошлой жизни со времен Александра Македонского . Настоятель пытается отговорить их от дальнейшего путешествия и предупреждает, что, как бы прекрасно это ни было, ничто не бессмертно. Он считает, что королева держится за отвлечения жизни, которые уведут их от душевного покоя.

Несмотря на предупреждение аббата, Лео вынужден продолжать путь, а Холли не бросит своего приемного сына. Когда наступает весна, они отправляются в неизведанную область за пределами монастыря; после опасного путешествия и множества узких спасений они прибывают в город Калун, которым правят злой хан Рассен и его властная жена Хания Атене, которые утверждают, что являются потомками древних эллинистических генералов Александра Великого . Жители Калуна живут в непростом перемирии с людьми, которые служат Хесеа, жрице Хес, которая обитает на Горе, огромном вулкане, который доминирует над регионом, на вершине которого находится массивное естественное скальное образование в форме анкха . Атена признается в любви Лео, но ревнивый и распутный Рассен (который был сведен с ума колдовством Атены и ее дяди, волшебника Симбри) хочет убить их.

Соперница Атене, таинственная Хесеа, приказывает Атене отправить Лео и Холли к ней, иначе они рискуют нарушить мирный договор. Атене клянется убить Лео, но не отпустить его, но с помощью Рассена они сбегают из города. Вскоре они понимают, что Рассен предал их и охотится на них со своими чудовищными Гончими Смерти. Они бросаются к подножию горы, где их ловит Рассен, но после отчаянной борьбы им удается убить Хана и его гончих.

Первое издание иллюстрации Айеши

Когда Лео и Холли поднимаются на Гору, их перехватывают люди Хес, к которым затем присоединяется похожий на призрака Посланник, который ведет их на гору. После того, как они прибывают в огромный храмово-дворцовый комплекс около вершины, их приводят к скрытой вуалью Хесее, которая признается, что она — Посланник, который вел их на Гору.

В соответствии с древним обычаем, Атене приходит в горный храм на похороны Рассена. Теперь Хесеа заявляет, что она действительно является реинкарнацией Айеши, и что Атене — реинкарнация ее древней соперницы, Аменартас. К ужасу Лео и Холли, Айеша показывает, что она переродилась в теле старой сморщенной карги. Атене бросает вызов Айеше, но Лео заявляет о своей любви к Айеше, независимо от того, в какой форме она появится. С его выбором таинственная жизненная сила внутри вулкана достигает ее и поглощает — когда она рассеивается, ее прежняя красота и величие восстанавливаются.

Айеша клянется, что если Лео все еще любит ее, они вернутся в ее древний дом в Африке. Там они оба будут купаться в Пламени Жизни, станут бессмертными и вместе править миром. Однако она отвергает мольбы Лео выйти за него замуж немедленно, говоря, что им нужно дождаться смены времен года и улучшения погоды, прежде чем они смогут отправиться в путь.

Пережидая зиму, Айеша пишет свои воспоминания (которые легли в основу четвертой книги серии, « Дочь мудрости» ). Айеша показывает Холли и Лео, как она командует смертными, духами и демонами. Она подробно расспрашивает Холли о современном мире и излагает ему свой план, согласно которому, объединившись с Лео, они будут править миром, завоевывая существующие империи, затопляя мировые запасы золота с помощью ее алхимии . Потрясенная, Холли опасается, что Айеша может добиться успеха.

Лео уговаривает Айешу выйти за него замуж без промедления, но она не желает, настаивая, что им нужно подождать. Устав от своего заключения, Лео отправляется на охоту в горы, но Айеша, опасаясь за его безопасность, использует свои экстрасенсорные способности, чтобы следить за ним, и видит, что на него и его людей напал леопард, а Лео ранен. Когда группа возвращается, разъяренная Айеша приговаривает слуг Лео к смерти, но Лео ужасается ее жестокости и убеждает ее пощадить их.

Вскоре после этого Атене посылает Айше ультиматум, вызывая ее на битву. Айша собирает свои силы и выступает, но пока они стоят лагерем у подножия горы, Атене использует свою магию, чтобы появиться в облике Айши, уводя Холли и Лео из-под защиты Айши, и Лео оказывается в плену.

Разъяренная Айеша заявляет, что уничтожит Атене и спасет Лео. Несмотря на значительное численное превосходство, она ведет своих людей в битву, и когда две армии встречаются, Айеша показывает свою власть над стихиями, вызывая ужасную грозу. В последовавшем за этим холокосте Айеша уничтожает армию Атене и опустошает Калун, в то время как ее собственная армия достигает города, не потеряв ни одного человека.

Когда Айеша и Холли врываются в комнату, где заточен Лео, они обнаруживают, что Атене осознала свое полное поражение и приняла яд. Они видят волшебника Симбри, готового убить Лео, но Айеша парализует его своей силой, и Лео освобождается невредимым. Лео требует, чтобы Айеша немедленно отдалась ему, и она уступает его желанию. Они целуются, но сила Айеши оказывается слишком велика для его смертного тела, и он умирает у нее на руках. Затем Айеша поручает волшебнику Симбри отправиться в царство Смерти и передать послание ушедшим духам, и с этими словами Симбри падает замертво там, где стоит. Обезумевшая Айеша относит тело Лео в храм на вершине, где из кратера поднимается пламя и поглощает их тела. Холли уводят с горы, и он находит свой путь обратно в ламазери.

История литературы

Хаггард посвятил роман своему другу Эндрю Лэнгу. [2] Между книгами и в жизни персонажей проходит восемнадцать лет. [3]

Действие происходит в Центральной Азии , частично в Тибете , где реинкарнация является известным догматом тибетского буддизма ; однако предыстория разворачивается в Древнем Средиземноморье.

В своей биографии отца, дочери Хаггарда, Лилиас Райдер Хаггард объясняет происхождение имен. «Та, которой нужно подчиняться» — кукла в детской комнате автора. «Айеша» было заимствовано из арабского языка , так как это было имя одной из жен Мухаммеда . [4]

В этой книге Хаггард объясняет происхождение «вращающегося Столпа Жизни» [5] , которое он связывает с воздействием радиации :

Недавние открытия, по-видимому, предполагают, что этот таинственный «Огонь Жизни», который, чем бы он ни был, был, очевидно, силой, а не истинным огнем, поскольку он не горел, обязан своим происхождением эманациям радия или какого-то родственного вещества. Хотя в 1885 году мистер Холли ничего не знал о свойствах этих чудесных лучей или эманаций, несомненно, Айеша была знакома с ними и их огромными возможностями, о которых наши химики и ученые в настоящее время знают лишь краем глаза. [6]

Влияния

Аиша упоминается Фрейдом в «Толковании сновидений» и Юнгом в лекции «Дух в человеке, искусстве и литературе». [7]

Ссылки

  1. ^ Хаггард, Х. Райдер (1905). Айеша: Возвращение ее. Нью-Йорк: Grosset & Dunlap . стр. 7.
  2. ^ Хаггард, Х. Райдер (1905). Айеша: Возвращение ее. Нью-Йорк: Grosset & Dunlap . стр. 5.
  3. ^ Бернс, Кристофер. «Аиша: Возвращение ее». The Literature Network .
  4. ^ Форман, Дж. Б. «Введение». В: Хаггард, Х. Райдер (1957) Айеша, возвращение Она . Лондон: Коллинз
  5. ^ Хаггард, Х. Райдер (Генри Райдер). «Она». www.gutenberg.org/files/3155/3155-h/3155-h.htm .
  6. ^ Хаггард, Х. Райдер (Генри Райдер). «Аиша, возвращение ее». www.gutenberg.org/files/5228/5228-h/5228-h.htm .
  7. ^ Юнг, К. Г. (1971). Дух в человеке, искусстве и литературе . Принстон

Источники

Внешние ссылки