stringtranslate.com

Айзава Сэйшисай

Айзава Сэйшисай

Айзава Сэйсисай (会沢 正志斎, 5 июля 1782 — 27 августа 1863) , урожденный Айзава Ясуси (会沢安) , был японским самураем (хранителем владения Мито) и националистическим мыслителем школы Мито в конце периода сёгуната .

В 1799 году он принял участие в составлении « Дай Нихон-си» («Великой истории Японии») школы Мито.

В 1825 году он написал свой « Синрон» («Новые тезисы»), сборник эссе, в которых рассматривались такие вопросы, как оборонная политика Токугавы и то, как корабли представляли угрозу для Японии. Айзава также пытался описать условия на Западе и выдвинуть теорию, почему эти государства получили такой большой контроль; по его мнению, жители Запада использовали религию, чтобы привить массам конформность.

Он также утверждал, что христианство использовалось колониальными державами для подрыва местной культуры и правительств путем создания пятой колонны , которая будет сотрудничать с европейцами и способствовать военным завоеваниям. В этом контексте он обсудил религиозную политику, установленную правительством Тоётоми и продолженную его преемниками, сёгунатом Токугава .

Более того, он считал, что для выживания образа жизни Японии ей необходимо принять собственную государственную религию, чтобы предотвратить культурную ассимиляцию посредством христианизации, и обсуждал концепцию кокутай («национального государства») в этом контексте. Синрон станет важной работой для движения соннодзёи , а его теория Кокутай будет развита будущими мыслителями. [1] [2]

В 1840 году Айзава стал первым главой профессоров Кодокана школы Мито , но был вынужден уйти в отставку в 1844 году, когда Токугава Нариаки ушел с поста лидера клана. Позже он вернулся в Кодокан .

Кавычки

Наша Божественная Земля – это место, где восходит солнце и зарождается первозданная энергия. Наследники Великого Солнца занимали Императорский Трон из поколения в поколение без изменений с незапамятных времен. Положение Японии на вершине земли делает ее стандартом для стран мира. Действительно, он проливает свой свет на мир, и расстояние, на которое простирается блестящее имперское влияние, не знает границ. Сегодня чуждые варвары Запада, скромные органы ног и ступней мира, мечутся по морям, топча ногами другие страны и дерзая своими косящими глазами и хромающими ногами одолеть благородные народы. Что это за высокомерие!

-  Айзава Сэйсисай (1800-е) [3]

Смотрите также

Источники

Примечания

  1. ^ Джозефсон, с. 55.
  2. ^ Вакабаяси
  3. ^ Х. Пол Варли (2000). Японская культура, 4-е издание. Гавайский университет Press; Обновленное и расширенное издание (2000 г.). Архивировано из оригинала 20 декабря 2019 года.