Айнтаб Санджак ( араб . سنجق عنتاب ) — префектура ( санджак ) Османской империи , расположенная на территории современной Турции . Столицей санджака был город Айнтаб (современный Газиантеп ). [1] В 1914 году его население составляло 187 899 человек. [2]
Первоначально Айнтаб входил в состав Сирии согласно Севрскому договору ; но успех турецкой войны за независимость , санджаки Мараша , Антепа и Урфы бывшего вилайета Алеппо остались в Турции после 1921 года. Кроме того, казаы Антакья и Искендерун Санджака Алеппо в одном были разделены как Республика Хатай в 1938 году. Республика присоединилась к Турция в 1939 году.
Айнтаб впервые попал под прямой контроль Османской империи в 1522 году, когда бейлик Дулкадира был демонтирован и включен в административную структуру империи. [3] : 25 Однако сначала санджак находился под управлением беглербеглика Алеппо , а не Дулкадира. В этот период Айнтаб, очевидно, считался культурно и экономически более связанным с северной Сирией. Население санджака было разнообразным в культурном отношении, и многие жители говорили на турецком и арабском языках, а также на других языках. [3] : 27
Где-то в начале 1530-х годов, возможно, около 1531 года, санджак Айнтаб был переведен в беглербеглик Дулкадира. [3] : 28 Хотя это был самый бедный санджак в Алеппо, он сразу же стал самым богатым в Дулькадире (беглербеглик занимал большую часть гористой местности и не имел крупных городов). [3] : 29
Когда к власти пришли османы, Айнтаб Санджак находился в экономической депрессии. [3] : 28–9 Это был самый бедный санджак в Алеппо — беглербеглик. Начало 1500-х годов было временем экономического спада для всего региона Восточного Средиземноморья, но Айнтаб особенно пострадал из-за трехстороннего политического конфликта 1514–1516 годов между османами, дулкадиридами и мамлюками. [3] : 29, 31–2 Как показывают более поздние судебные документы из Айнтаба, в те годы в регионе наблюдались «переселения и потери населения», когда люди покидали этот район. Возможно, это было более выражено в сельской местности, чем в самом городе Айнтаб. [3] : 30
Восстановление заняло некоторое время, поскольку османские власти по большей части игнорировали этот регион до середины 1530-х годов. [3] : 28 Османы, очевидно, снизили налоги в санджаке Айнтаб после того, как захватили власть, что было их обычной политикой в недавно завоеванных областях – как для того, чтобы успокоить местных жителей, так и для стимулирования экономического роста и восстановления. [3] : 32–3 Османские налоговые начисления за 1520 и 1536 годы показывают значительное снижение налоговых ставок, собираемых в санджаке Айнтаб; Лесли Пирс интерпретирует это как то, что османы тем временем снижают налоги. [3] : 33
В последующие годы, начиная с середины 1530-х годов, экономика района Айнтаб начала восстанавливаться. [3] : 30 Одним из факторов стала успешная месопотамская кампания Сулеймана Великолепного против Сефевидского Ирана в 1534–1536 годах , которая сделала торговые пути в регионе более безопасными. [3] : 31 В это время также наблюдалась более широкая тенденция экономического роста в регионе Восточного Средиземноморья. [3] : 32 Налоговые регистры за 1536 и 1543 годы показывают увеличение объемов налоговых поступлений, поступающих из санджака Айнтаб, хотя отчасти это связано с тем, что теперь, когда их контроль над регионом установился, османы снова подняли налоги к 1543 году. [3] ] : 33
Восстановление экономики продолжалось несколько десятилетий. Например, налоговые регистры документально подтверждают восстановление красильной мастерской в Хияме , крупнейшей деревне Санджака. В налоговом реестре 1543 года мастерская описывалась как «заброшенная и находящаяся в ветхом состоянии», но к 1574 году она числилась вместе с прибыльными налоговыми поступлениями, что указывало на то, что крашение тканей в Хияме снова возобновилось. С другой стороны, мясная мастерская в Хияме, числившаяся в 1543 году без дохода, похоже, так и не восстановилась; Хиям больше не был «мясоперерабатывающим центром». [3] : 30
Этот период экономического восстановления также сопровождался социальными изменениями. Налоговые регистры Айнтаб-санджака показывают тенденцию, когда производство основных зерновых, таких как пшеница и ячмень, все больше смещалось в сторону небольших деревень. Между тем, в более крупных деревнях люди все чаще были заняты « выращиванием товарных культур , издольством и несельскохозяйственными профессиями, такими как производство текстиля и пищевая промышленность». Поскольку в небольших деревнях стало больше выращивать зерно, в обработку вводились новые земли. Так же как и земли Мезраа , которые ранее были заброшены. Судебные протоколы Айнтаба за 1540–1541 годы документально подтверждают различные гранты как на новые, так и на заброшенные сельскохозяйственные угодья. [3] : 33–4
Расширение сельскохозяйственных угодий в сочетании с увеличением числа сельских жителей, занятых несельскохозяйственными профессиями, означало, что спрос на рабочую силу рос. Это, в свою очередь, означало, что у племенных кочевников было больше стимулов селиться в одном месте, что поощрялось османскими властями. Эти недавно осевшие племена принесли с собой определенные племенные обычаи, такие как похищение людей и личная месть, которые «менее нравились» горожанам. Многие судебные дела касались уголовного преследования за подобные действия. [3] : 34
Произошли также изменения в структуре домохозяйств и гендерных ролях. Налоговые регистры санджака показывают рост числа холостяков . Возможно, это побочный эффект роста экономического благосостояния: поскольку «спрос на землю, а также на рабочие места вне сельского хозяйства опережал доступность», все больше и больше мужчин с трудом добивались достаточно хорошего финансового положения, чтобы жениться и начать свое собственное дело. семья. Эти мужчины обычно жили со своими родителями или женились на старших братьях; для неженатых мужчин считалось менее приемлемым жить в одиночестве. Тем временем молодые женщины и их семьи скорректировали свои планы, чтобы справиться со снижением уровня браков, что часто ставило молодых женщин в трудное положение. [3] : 34–5
В 1818 году санджак Айнтаб был перенесен из Дулкадир-Эялета обратно в Алеппо-Эялет. [3] : 27
37 ° 4'0 "N 37 ° 23'0" E / 37,06667 ° N 37,38333 ° E / 37,06667; 37.38333