Эйн-Арик ( араб . عين عريك ) — палестинский город в мухафазе Рамалла и Эль-Бира , расположенный в 7 км к западу от Рамаллы в центральной части Западного берега .
По данным Центрального статистического бюро Палестины (ЦСБП), в 2007 году в городе проживало 1567 жителей, из которых 65% — мусульмане, 35% — христиане, а в 2017 году население составляло 1774 человека. [1] [3]
Эйн Арик расположен в 5,6 км (3,5 мили) к северо-востоку от Рамаллаха . Он граничит с Эйн Кинией на востоке, Бейтунией на востоке и юге и Дейр Ибзи на западе и севере. [4]
Археологические исследования в деревне никогда не проводились. [5] Некоторые предполагают, что это место Архитов , упомянутое в Библии как расположенное между Вефилем и Вефороном . [6] [7] [8]
К юго-западу от Эйн-Арика находится Хирбет-эль-Хафи , где была найдена византийская керамика, а также фрагменты стекла и древние сельскохозяйственные террасы. [9] [10]
В эпоху крестоносцев Эйн-Арик был известен как Бейт-Ариф , и уже к середине одиннадцатого века деревня, вместе с другой деревней к северу от Иерусалима, принадлежала Якобитской церкви . К 1099 году поместье было заброшено и, следовательно, было аннексировано крестоносцем, Джеффри из Башни Давида. В 1106 году он был заключен в тюрьму в Египте, и его племянник захватил поместья. Однако Якобитская церковь обратилась к королеве Мелисенде с просьбой вернуть свою собственность. Это было окончательно удовлетворено в 1138 году. [11] Также были найдены черепки времен крестоносцев / Аббасидов и раннего Османского периода. [12]
Авель связал Эйн-Арик с Бет-Арик , местом, упомянутым в сирийском тексте XII века. [5]
По словам Кондера и Китченера , Эйн-Арик упоминается на карте Святой Земли Марино Сануто как Ареча . [7]
Эйн Арик, как и остальная часть Палестины, был включен в состав Османской империи в 1517 году, а в 1596 году 'Айн 'Арик появился в налоговых регистрах как находящийся в Нахии Кудс Ливы Кудс . Его общее население составляло 24 домохозяйства, 14 мусульманских и 10 христианских. Жители деревни платили налоги на пшеницу, ячмень, оливковые деревья, виноградники и фруктовые деревья, коз и пчелиные ульи; в общей сложности 4300 акче . [13]
В 1838 году Эдвард Робинсон отметил, что это частично христианская деревня, в которой проживало 25 мужчин-христиан, а остальные были мусульманами. [14] Она была расположена в районе Бени-Харит , к северу от Иерусалима. [15]
В 1870 году французский исследователь Виктор Герен обнаружил, что в Эйн-Арике «сорок небольших домов, в которых проживают наполовину мусульмане, наполовину греки-схизматики , у которых есть церковь». [16] Османский список деревень примерно того же года, 1870, показал, что в Эйн-Арике было 41 дом со 179 мужчинами-мусульманами и 24 дома с 80 мужчинами-греками-христианами; всего 65 домов с 259 мужчинами. Подсчет населения включал только мужчин. [17] [18]
В 1883 году в Обзоре Западной Палестины PEF Айн-Арик описывался как «небольшая каменная деревушка в глубокой долине с греческой церковью, жители которой — греческие христиане. На западе есть хороший источник с небольшим ручьем. Место окружено оливами, а вокруг воды в густой роще растут лимоны и другие деревья». [7]
В 1896 году население Айн- Арика оценивалось примерно в 471 человек; половина из них были христианами, половина — мусульманами. [19]
По данным переписи населения Палестины 1922 года , проведенной властями Британского мандата , в Айн-Арике проживало 365 человек: 165 мусульман [20] и 200 христиан ; 144 православных, 56 католиков [21] , а по данным переписи 1931 года население возросло до 494 человек: 220 христиан и 274 мусульман, проживающих в 117 домах. [22]
По статистике 1945 года население Эйн-Арика составляло 610 человек: 360 мусульман и 250 христиан, [23] а общая площадь земель составляла 5934 дунама , согласно официальному обследованию земель и населения. [24] Из них 2203 были отведены под плантации и орошаемые земли, 1168 — под зерновые, [25] а 32 дунама были классифицированы как застроенные территории. [26]
После арабо-израильской войны 1948 года и после соглашений о перемирии 1949 года Эйн-Арик перешел под власть Иордании .
В 1961 году население Айн -Арика составляло 1385 человек [27] , из которых 260 были христианами [28] .
После Шестидневной войны 1967 года Эйн-Арик находится под израильской оккупацией , и, согласно израильской переписи того года, население Айн -Арика составляло 642 человека, из которых 215 были зарегистрированы как прибывшие из Израиля. [29]
После соглашений 1995 года 7,3% земель деревень были определены как земли Зоны B , а оставшиеся 92,7% — как земли Зоны C. [30]
В 1997 году Финкельштейн и Ледерман описали его как «небольшую деревню, окруженную рощами» [5] .
В деревне есть две церкви: одна православная , а другая — римско-католическая Couvent Saint-Etienn. Одна мечеть расположена в центре деревни и имеет самый высокий минарет во всей Палестине. [31] Две трети ее жителей — палестинские мусульмане, а оставшаяся треть — палестинские христиане . [3] Совет деревни, состоящий в основном из мусульман, возглавляется христианином. И христиане, и мусульмане с давних времен жили вместе в гармонии, уважая религию друг друга. [ требуется ссылка ]
Эйн-Арик известен природными источниками, которые протекают через деревню и впадают в долину. Оба источника вплоть до 2000 года использовались для питья и приготовления пищи. В деревне есть большая пышная долина, заполненная фруктовыми деревьями. В 1948 году, когда палестинцы были изгнаны из своих деревень, некоторые беженцы из разных деревень поселились в Эйн-Арике из-за доступности чистой воды. [ требуется цитата ]
В Эйн-Арике есть общественный бассейн, который открыт с мая по сентябрь. В Эйн-Арике есть несколько ресторанов, где подают блюда традиционной арабской кухни, но самым популярным из них является Falaha, который очень хорошо известен во всем районе Западного берега. [ необходима цитата ]
В Эйн-Арике находится святилище, известное местным жителям как А-Шейх Хусейн (араб. الشيخ حسين ). Оно считается могилой местного святого, который также дал свое имя мечети деревни, построенной на руинах более ранней церкви. Там местные жители проводят свои церемонии, клянутся именем святого, считают любого, кто клянется там, говорящим правду, и считают, что любой, кто не соблюдает обеты, данные у могилы, в конечном итоге будет убит. Большой дуб , которому, как полагают, триста лет, растет недалеко от могилы. Могила святого освящает близлежащий источник, известный как Эйн-аль-Фока , воды которого, как полагают, излечивают задержку мочи (но только если выпить их до появления звезд). [32]
Согласно одной традиции, именно здесь находится могила Иоанна Крестителя . Они считают, что он был также известен как Хусейн, а церковь, на которой была построена святыня, называлась «Церковь Иоанна Крестителя». Ури предположил, что это место может быть связано с А-Шейхом Хусейном ибн Саидом а-Самханом , который возглавлял племена кайс в Самарии во время египетского завоевания Леванта в начале 19 века. [32]