stringtranslate.com

Айн-Газаль

Айн-Газаль ( араб . عين غزال , латинизированныйʿayn ġazāl ) — археологический памятник эпохи неолита, расположенный в столичном Аммане , Иордания , примерно в 2 км (1,24 мили) к северо-западу от гражданского аэропорта Аммана . Это место примечательно тем, что здесь были найдены статуи Айн-Газаль , которые являются одними из старейших когда-либо обнаруженных статуй большого размера.

Одна из знаменитых статуй Айн-Газаля .

Фон

Площадь плодородного полумесяца , около 9500 лет назад, с основными памятниками. Айн-Газаль — одно из важных памятников докерамического неолита . Территория собственно Месопотамии еще не была заселена людьми.

Поселение Айн-Газаль («Весна газели») впервые появилось в период среднего докерамического неолита B (MPPNB) и разделено на два этапа. Фаза I начинается примерно за 10 300 до настоящего времени (BP) и заканчивается c. 9950 лет назад, а фаза II заканчивается ок. 9550 лет назад.

Период MPPNB 9-го тысячелетия в Леванте представлял собой серьезную трансформацию доисторического образа жизни от небольших групп мобильных охотников-собирателей до крупных оседлых земледельческих и пастушеских деревень в средиземноморской зоне, причем этот процесс начался примерно 2–3 тысячелетиями ранее.

В период своего расцвета, около 7000 г. до н.э. (9000 г. до н.э.), это место простиралось на 10–15 гектаров (25–37 акров) и было заселено ок. 3000 человек (в четыре-пять раз больше населения современного Иерихона ). Однако после 6500 г. до н.э. популяция резко сократилась примерно до одной шестой всего за несколько поколений, вероятно, из-за деградации окружающей среды , события, длившегося 8,2 тыс. лет (Köhler-Rollefson 1992).

Расположение и физические размеры

Он расположен в относительно богатой природной среде, в непосредственной близости от реки Зарка (Вади Зарка), самой длинной дренажной системы в высокогорной Иордании. Он расположен на высоте около 720 м в экотоне между дубово-парковым редколесьем на западе и открытой степно-пустынной местностью на востоке.

Айн-Газаль начинался как типичная керамическая неолитическая деревня скромных размеров. Он располагался на террасе на склоне долины и был построен из прямоугольных домов из сырцового кирпича, в которых размещались квадратная главная комната и небольшая прихожая. Стены снаружи были оштукатурены глиной, а внутри известковой штукатуркой, которую обновляли каждые несколько лет.

Свидетельства, полученные в ходе раскопок, позволяют предположить, что большая часть окружающей сельской местности была покрыта лесами и предлагала жителям широкий спектр экономических ресурсов. В непосредственной близости от участка много пахотных земель. Эти переменные нетипичны для многих крупных памятников эпохи неолита на Ближнем Востоке, некоторые из которых расположены в маргинальных средах. Тем не менее, несмотря на свое кажущееся богатство, территория Айн-Газаля является климатически и экологически чувствительной из-за ее близости на протяжении всего голоцена к меняющейся границе степи и леса.

В Айн-Газале начинается период раннего керамического неолита ок. 6400 г. до н.э. и продолжается до 5000 г. до н.э. [1]

Экономика

Статуи Айн-Газаля : крупный план одной из двуглавых статуй, около 7000 г. до н.э. (9000 лет назад).

Будучи ранним земледельческим сообществом, народ Айн-Газаль выращивал зерновые (ячмень и древние виды пшеницы), бобовые (горох, фасоль, чечевицу и нут) на полях над деревней и пас домашних коз. [2] Кроме того, они охотились на диких животных – оленей, газелей, непарнокопытных , свиней и более мелких млекопитающих, таких как лиса или заяц.

Предполагаемая популяция участка MPPNB в Айн-Газале составляет 259–1349 особей на площади 3,01–4,7 га. [ нужна цитата ] Утверждается, что на момент основания в начале MPPNB Айн-Газаль, вероятно, имел размер около 2 га и вырос до 5 га к концу MPPNB. На тот момент их расчетная численность составляла 600–750 человек или 125–150 человек на гектар. [ нужна цитата ]

Рацион обитателей ППНБ «Айн-Газаль» был разнообразным. Одомашненные растения включали виды пшеницы и ячменя, но бобовые (в первую очередь чечевица и горох), по-видимому, были предпочтительными культурными растениями. Дикие растения также употреблялись в пищу. Определение одомашненных животных, в строгом смысле этого слова, является темой многочисленных споров. В PPNB козы Айн-Газаль были основным видом и использовались в домашнем смысле, хотя морфологически они, возможно, не были домашними. Многие из восстановленных фаланг имеют патологии, которые позволяют предположить, что они были привязаны. На этом месте также потреблялись впечатляющие виды диких животных. Идентифицировано более 50 таксонов, в том числе газель, Bos, Sus sp., Lepus и Vulpes. [3]

Айн-Газаль находился в местности, подходящей для сельского хозяйства. Археологи полагают, что на Ближнем Востоке большая часть земель была истощена примерно за 700 лет посадки и стала непригодной для сельского хозяйства. Люди из этих маленьких деревень оставили свои непродуктивные поля и мигрировали вместе со своими домашними животными в места с лучшими экологическими условиями, такие как Айн-Газаль, где можно было прокормить большее население. В отличие от других мест, когда в Айн-Газаль мигрировали новые люди, вероятно, с небольшим имуществом и, возможно, голодающие, начали развиваться классовые различия. Приток новых людей создал стресс для социальной структуры: новые болезни, больше людей, которых нужно кормить за счет посаженных растений, и больше животных, нуждающихся в выпасе.

Имеются свидетельства горнодобывающей деятельности в рамках производственной цепочки, проводимой мастерами на месте Айн-Газаля, эти потенциальные специалисты по совместительству каким-то образом контролировали доступ к такому сырью.

Генетика

Гаплогруппа Y-ДНК E1b1b1b2 была обнаружена у 75% населения Айн-Газала, а также у 60% популяций PPNB (и присутствует на всех трех стадиях PPNB) и у большинства натуфийцев. [ нужна цитата ]

T1a (T-M70) встречается среди жителей позднего среднего докерамического неолита B (MPPNB) из Айн-Газаля. В настоящее время это самый старый известный образец, когда-либо найденный на каком-либо древнем месте; он не был обнаружен среди ранних и средних популяций MPPNB. [ нужна цитата ]

Поэтому считается, что население докерамического неолита B в основном состоит из двух разных популяций: представителей ранней натуфийской цивилизации и населения, возникшего в результате иммиграции из Плодородного полумесяца, вероятно, из Ирака или, возможно, из юго-восточной Анатолии . [ нужна цитата ]

Культура

Статуи

Одна из статуй Айн-Газаля в Иорданском музее в Аммане .

На более ранних уровнях Айн-Газаля есть небольшие керамические фигурки, которые, по-видимому, использовались в качестве личных или семейных ритуальных фигурок. Есть фигурки как животных, так и людей. Фигурки животных представляют собой рогатых животных, наиболее четко смоделирована передняя часть животного. Все они производят впечатление динамической силы. Некоторые фигурки животных получили ножевые ранения в жизненно важные части; эти фигуры затем были похоронены в домах. Остальные фигурки были сожжены, а затем выброшены вместе с остальным огнем. Они строили ритуальные постройки и использовали большие фигурки или статуи. Фактическое их строительство также является для элитной группы способом продемонстрировать и подчеркнуть свою власть над теми, кто обязан обществу или элите трудом как услугой, а также сплотить рабочих как часть нового сообщества. Помимо монументальных статуй, в Айн-Газале были найдены небольшие глиняные и каменные жетоны, некоторые из которых имеют геометрические или натуралистические формы. [4] [5]

Изображение профиля физического объекта в Айн-Газале.

Обнаруженные 195 фигурок (40 людей и 155 животных) принадлежали MPPNB; Было обнаружено, что 81% фигурок принадлежат МППНБ, тогда как только 19% принадлежат ЛППНБ и ППНК. Подавляющее большинство фигурок принадлежит крупному рогатому скоту, вид которого составляет лишь 8% от общего числа выявленных экземпляров (НИСП). Важность охотничьего скота для домашней ритуальной сферы Айн-Газаля показательна. По-видимому, для отдельных домохозяйств было важно иметь членов, которые участвовали как в охоте на скот (вероятно, групповой деятельности), так и в последующем пиршестве на останках.

«Айн-Газаль известен набором антропоморфных статуй , найденных в ямах вблизи каких-то особых зданий, которые, возможно, имели ритуальные функции. Эти статуи представляют собой человеческие фигурки в половину размера, вылепленные из белого гипса вокруг сердцевины из связанных веток. У фигурок расписана одежда, волосы, а в некоторых случаях орнаментальные татуировки или краска для тела. Глаза созданы с помощью гипса [6] с битумным зрачком и диоптазной подсветкой. [7] Всего в двух тайниках было найдено 32 гипсовых фигурки, [7] из них 15 полных фигур, 15 бюстов и 2 фрагментарные головы. Три бюста были двуглавыми. [7]

Практика захоронения

В последние годы были описаны значительные доказательства практики захоронения в период PPNB. Посмертное удаление черепа, обычно ограничивающееся черепом, но иногда и нижней челюстью, и, очевидно, после предварительного первичного захоронения всего трупа. Такое обращение обычно интерпретируется как ритуалы, связанные с почитанием умерших или некоторой формой «поклонения предкам». [8]

В том, как обращаются с мертвыми, есть свидетельства класса. Некоторые люди похоронены в полах своих домов, как и на других стоянках эпохи неолита. После того как плоть истощилась, некоторые черепа были извлечены из могилы и украшены. Это была либо форма уважения, либо желание передать свою власть дому и людям, находящимся в нем. Однако, в отличие от других стоянок эпохи неолита, некоторые люди были выброшены на кучи мусора, а их тела остались нетронутыми. Ученые подсчитали, что треть захоронений взрослых была найдена в мусорных ямах с неповрежденными головами. Возможно, они считали пришельцев низшим классом.

«Люди Айн-Газаля хоронили некоторых из своих мертвецов под полами своих домов, других снаружи, на окружающей местности. У тех, кто был похоронен внутри, часто голову позже извлекали, а череп хоронили в отдельной неглубокой яме под полом дома. Кроме того, множество человеческих останков было обнаружено в мусорных ямах, куда сбрасывали бытовые отходы, что указывает на то, что не всех умерших торжественно упокоили. Почему только небольшая, избранная часть жителей была похоронена должным образом, а от большинства просто избавились, остается нерешенным. Похороны, по-видимому, происходили примерно каждые 15–20 лет, что указывает на частоту одного захоронения на поколение, хотя пол и возраст в этой практике не были постоянными.

Раскопки и консервация

Участок расположен на границе районов Аммана Тарик и Басман , рядом с развязкой Айн-Газаль, соединяющей улицы Аль-Шахид и Армейскую улицу, и назван в ее честь (Айн-Газаль — это название небольшой деревни к северу от дороги, ныне в районе Тарик).

Это место было обнаружено в 1974 году застройщиками, которые строили Арми-стрит, дорогу, соединяющую Амман и Зарку . [7] Раскопки начались в 1982 году, однако к этому времени через участок проходило около 600 метров (1970 футов) дороги. Несмотря на ущерб, нанесенный расширением городов, то, что осталось от Айн-Газаля, предоставило богатую информацию и продолжало делать это до 1989 года. Одна из наиболее примечательных археологических находок во время этих первых раскопок была обнаружена в 1983 году. На тропе, проложенной бульдозером, археологи наткнулись на край большой ямы на глубине 2,5 метра (8 футов) под поверхностью, в которой находились гипсовые статуи.

Еще одна серия раскопок под руководством Гэри О. Роллефсона и Зейдана Кафафи состоялась в начале 1990-х годов.

Это место было включено в список World Monuments Watch 2004 года Всемирным фондом памятников , чтобы привлечь внимание к угрозе посягательства на городскую застройку.

Относительная хронология

Рекомендации

Сноски
  1. ^ Период неолита 10.200-5000 до н.э. (Иордания). Архивировано 24 октября 2017 г. на Wayback Machine doa.gov.jo - Департамент древностей Иордании.
  2. ^ Грэм Баркер; Кэндис Гушер (16 апреля 2015 г.). Кембриджская всемирная история: Том 2, Мир с сельским хозяйством, 12 000 г. до н.э. – 500 г. н.э. Издательство Кембриджского университета . стр. 426–. ISBN 978-1-316-29778-0.
  3. ^ Симмонс, Алан Х.; и другие. (1988). "«Айн-Газаль: крупное неолитическое поселение в Центральной Иордании». Science . 240 (4848): 35–39. doi : 10.1126/science.240.4848.35. PMID  17748819. S2CID  23489692.
  4. ^ Роллефсон, Г.; и другие. (1992). «Модели эксплуатации раннего неолита в Леванте: культурное влияние на окружающую среду». Население и окружающая среда . 13 (4): 243–254. дои : 10.1007/BF01271025. S2CID  153804895.
  5. ^ Роллефсон, ГО; и другие. (1998). «Вызов Духа доисторической религии в Айн-Газале». Археологическая Одиссея .
  6. ^ Гриссом, Кэрол А. (2013). Шмандт-Бессера, Дениз (ред.). "«Тайник со статуями 2»".Отчеты о раскопках Айн-Газаля: символы в Айн-Газале . Берлин: ex oriente. 3 : 258.
  7. ^ abcd Кляйнер, Фред С.; Мамия, Кристин Дж. (2006). Искусство Гарднера сквозь века: Западная перспектива: Том 1 (Двенадцатое изд.). Бельмонт, Калифорния : Издательство Wadsworth. стр. 11–2. ISBN 0-495-00479-0.
  8. ^ Горен, Юваль; и другие. (2001). «Технология моделирования черепа в докерамическом неолите B (PPNB): региональная изменчивость, связь технологии и иконографии и их археологические последствия». Журнал археологической науки . 28 (7): 671–690. дои : 10.1006/jasc.1999.0573.
дальнейшее чтение

Внешние ссылки

зал – Древняя Тайна